Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

В крепости с тех пор поселились служащие Адмиралтейства, а рядом разместили пехотные полки. В Тамбовском полку была построена Успенская церковь, в Козловском – Никольская, в Коротоякском – св. ап. Андрея Превозванного, в Елецком – Покровская, при артиллерийской команде была построена церковь св. Сергия Радонежского, а в Павловском полку, где жили павловские купцы, уроженцы Казани – Казанская церковь. В этой последней церкви находилось две чтимые иконы. Одна Казанских чудотворцев Гурия, Варсонофия и Германа, с частицами их мощей. Она была прислана Казанским митрополитом Тихоном по просьбе казанцев, живших когда-то в Троицке на Таганроге, и переселенных в Павловск. Хранилась и грамота, в которой митрополит Тихон благодарит казанцев за то, что они не забывают своего бывшего пастыря. Другая икона, Казанский образ Божией Матери, был написан казанцами, по обещанию, в Казани, в 1705 г. Духовенство этих церквей было переведено из Азовского собора, оттуда же привезены ризницы, утварь, колокола и соборный иконостас.

В 1711 г. когда Турции были возвращены Азов и Таганрог, Петр I поселил в крепости на Осереде русских жителей этих мест. Образовавшийся таким образом город назвали Осередом. Но с передачей Таганрога Турции, уничтожена была и когда-то построенная в нем Петром I Павловская крепость, гарнизон которой был также переведен в Осеред. В память той крепости, государь велел называть город Осеред Павловским, а его крепость Павловской. Так, молодой город унаследовал имя, данное когда-то в честь св. Павла. Когда в 1779 г. Павловск стал уездным городом Воронежского наместничества, ему был дан герб, представляющий апостола Павла в серебряном поле.

В самой крепости-адмиралтействе был построен очень высокий собор свв. апостолов Петра и Павла, из соснового леса, и освящен в 1712 г. воронежским архиепископом Арсением. Собор простоял только двенадцать лет и внезапно рухнул в одну из ночей. Тогда на его месте построили новый двухэтажный собор, крестообразный в плане. Престол его верхнего этажа был освящен в честь Преображения, а нижнего – в честь Николая Чудотворца. При нем была деревянная колокольня. Этот собор сгорел в 1773 г., и на его месте появился новый Преображенский собор.

20 декабря 1714 г., по представлению Воронежского митрополита Пахомия, все Павловское духовенство перешло в ведение Воронежской епархии. В следующем, 1715 г., по прошению павловского протопопа Дмитрия, Павловскому духовенству была возвращена прежняя привилегия Патриаршего ведомства. В 1718 г. по представлению того же митрополита Пахомия, город Осеред и Донецкий Предтечев монастырь снова отошли в ведение Воронежской епархии.

С кончиной Петра I начала постепенно угасать и слава Павловска.

Наводнение 1728 г. затопило большую часть города и оставило в нем озеро. В 1737 г., ввиду начавшейся войны с Турцией, к Азову были командированы полки Тамбовский, Козловский, Коротоякский и Павловский. Покинувшие город полки в Осеред уже не вернулись, окончательно осев в новой крепости св. Анны. Елецкий полк через несколько лет был выведен из Павловска в Воронеж. В 1738 г. моровая язва унесла жизни большей половины города. А в 1744 г. Павловск с его полковыми церквями выгорел почти полностью. После другого опустошительного пожара 1793 г. город был выстроен уже по новому плану, и о петровском времени в нем почти ничего не напоминало.

В Павловске находилось подворье Троицкого Битюцкого монастыря [20] Троицкий Битюцкий монастырь (Преображенская пустынь) был основан около 1693 г. по благолосвению свт. Митрофана Воронежского, в Бобровском уезде, в шести верстах от с. Тишанки. В 1764 г. монастырь был упразднен, в 1768 г. деревянная церковь была перенесена в с. Тишанки. . Оно представляло собой деревянную Смоленскую церковь и несколько келий. В 1764 г. Битюцкий монастырь был упразднен, а вместе с ним и подворье. В 1773 г., когда сгорел Петропавловский собор, Смоленская церковь некоторое время служила соборной. В 1831 г. Смоленская церковь была перенесена на кладбище. До наших дней Смоленская церковь не сохранилась.

Главным храмом города был каменный собор Преображения Господня с приделом свв. апостолов Петра и Павла, выстроенный на месте сгоревшего 21 сентября 1773 г. Петропавловского собора. Основное здание собора было возведено к 1780 г. Строительство колокольни было завершено к 1799 г. Придел освящен 4 декабря 1782 г., а главный престол 7 июля 1786 г.

Собор в свое время унаследовал утварь Азовского собора и его иконостас, греческой живописи на шелковой материи. В нем хранилась икона Знамения Божией Матери, вырезанная на большой морской жемчужной раковине. Подпись под ней сообщала, что икона была найдена в Азове при раскопках крепостного вала. На соборной колокольне висел колокол с государственным гербом, отлитый в Азове. Здание собора сохранилось до наших дней.

Павловцы всегда свято чтили память основателя своего города. Ежегодно 30 мая праздновали его день рождения. А в 1872 г. пышно отмечался двухсотлетний юбилей со дня рождения Петра I. Празднества начались с Божественной литургии в Преображенском соборе, после чего духовенство и горожане отправились в Рай-городок, напоминавший им петровское время, где отслужили благодарственный молебен и панихиду. Здесь священник Преображенского собора Андрей Раевский произнес речь о важности этого дня для всей России и благодеяниях, оказанных Павловску Петром I. Потом, на собранные накануне средства был накрыт всеобщий стол.

Городской традицией было ежегодное совершение, в девятую пятницу по Пасхе, крестного хода из городского собора к Студеному колодцу, находящемуся в шести верстах за городом. После освящения воды на колодце, всегда служилась панихида по Петру I.

Свою историю монастырь вел от 1696 г., когда Петром I был взят Азов, и обретен образ Иоанна Предтечи, свидетельствовавший о христианском населении Азова и существовании там Предтеченской церкви. 19 июля 1696 г. в Азове Петром I был основан монастырь. Просуществовал он до 1711 г. В этом году, уступая Азов Турции, Петр I перевел монастырь со всем духовенством и утварью на место Донской казачьей станицы, которая в то время сделалась неверна Московскому царю и за это была истреблена. Там стояла приписная Успенская пустынька, известная с первых годов XVIII столетия. Монастырь был отдан в ведение Патриаршего Приказа, а в 1718 г. в ведение Воронежской епархии.

Место для монастыря было выбрано в урочище Чернецком, при впадении речки Донщины в Дон (современный Богучарский район). Речка эта со временем превратилась в большой лог, летом пересыхала и потому стала называться Донец Сухой. По расположению, и монастырь стал называться Донецким.