Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России
- Название:Энциклопедия по святым местам центра России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России краткое содержание
Энциклопедия по святым местам центра России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Коротояк
Город Коротояк был основан в 1642 г. на правом крутом берегу Дона, для охраны от неприятельских набегов, что возможно, и обусловило его название, которое некоторые производят от слов Крутой Маяк, другие от слов Крутой яр. С 1 октября по 18 ноября 1648 г. город Коротояк был отстроен по указу царя Алексея Михайловича стольником и воеводой Данилой Семеновичем Яковлевым. 30 октября был заложен собор Рождества Богородицы с приделом Николая Чудотворца и трапезой.
Коротояк был заселен служилыми людьми, рядом возникли слободы: Козаков с церковью свт. Николая, стрельцов с храмом Собора Архистратига Михаила, пушкарей с церковью Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1708 г. при первом делении России на губернии, Коротояк был отнесен к Азовской, а в 1719 г. при расписании губерний на провинции – к Воронежской.
В Коротояке было два монастыря – мужской и женский. Женский Казанский монастырь существовал в XVII в. В 1683 г. упоминается игумения Ираида, а в 1701–1706 гг. игумения Макрида. В 1764 г. монастырь был упразднен.
Мужской Вознесенский монастырь был основан в 1675 г. по указу царя Федора Алексеевича, выше города, на берегу Дона. В 1724 г. по указу Петра I монастырь был упразднен, а все имущество передано в соседнюю Лысогорскую пустынь [21] Лысогорская Троицкая пустынь находилась в восемнадцати верстах к северу от Коротояка, и в одной версте от с. Селявное, на правом берегу Дона. Существовала уже в XVII в., в 1664 г. упоминается ее строитель Иосиф. Упразднена в 1764 г., монастырская церковь обращена в приходскую церковь с. Селявное.
(по другим сведениям – в Шатрищегорскую пустынь). В 1741 г. по указу преосвященного Воронежского Иоакима, монастырь был возобновлен, но уже в городе Коротояке, при Успенской церкви, а игуменом поставлен Игнатий, который уже в первые годы своего настоятельства успел построить кельи и ограду. В 1764 г. монастырь был оставлен на своем содержании. Средства, собранные подаяниями, позволили игумену Протасию провести некоторые перестройки. Но в целом, монастырь был беден и ничего примечательного не имел. В 1828 г. он был упразднен по причине затопляемости места где он был расположен, а иноки со всем имуществом были переведены в возобновленный Дивногорский Успенский монастырь.
28 июня 1862 г. в с. Сторожевом Коротоякского уезда Воронежской губернии, в семье священника Федора Полянского, родился мальчик Петр, в будущем – Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Крутицкий Петр.
Пещерные монастыри Придонья
Есть на Воронежской земле три уникальные пещерные обители. Они расположились по берегам р. Дон, в глубине меловых гор, напоминающих пейзажи Палестины.
Доподлинно неизвестно, когда пришли на берега Дона первые пещерокопатели. Существует даже предположение, что ими были византийские христиане VIII в., бежавшие от гонений иконоборчества. В таком случае пещерные обители Придонья могли быть древнейшими очагами православия в России.
Крайне скупы сведения и о дальнейшей судьбе пещерных монастырей. Причем это касается как Воскресенского Белгородского монастыря, так и двух соседних обителей – Костомаровской и Дивногорской.
Воскресенский Белгородский монастырь. Основательницей его считается дочь украинского казака Мария Шерстюкова. Получив поддержку и денежный вклад от императора Александра I, она освятила в обители храм во имя св. Александра Невского. Окормляли пещерную обитель иноки Киево-Печерской лавры.
У Марии нашлись сподвижники, которые продолжили копать пещеры и после ее смерти. В середине XIX в. их община стала скитом Дивногорского монастыря. Перед самой революцией был возведен большой Воскресенский храм в византийском стиле.
В XX в. монастырь сильно пострадал, пещеры были осквернены и частично разрушены. Возрождение обители началось только в 2000-х гг.
Спасский монастырь в Костомарово. Как упоминалось выше, есть версия о древнейшем происхождении монастыря. Но наряду с ней существует и другая, согласно которой монастырь основали в середине XVII в. иноки западных областей Украины, бежавшие вместе с казаками от унии.
Украшением обители служит огромный пещерный храм, способный вместить до двух тысяч человек. На протяжении многих столетий, с XII по XIX вв., этот храм расширялся и укреплялся. Другой достопримечательностью монастыря служит пещера Покаяния. В саму пещеру ведер коридор, потолок которого, по мере следования по нему человека, опускается все ниже, и паломник невольно склоняется, а в пещеру Покаяния входит уже в поклоне. До революции, в этой пещере совершались исповеди.
После революции монастырь был разграблен и закрыт. Однако, еще некоторое время в его пещерах подвизался блаж. старец Петр. На волне гонений 1930-х гг он был арестован и отправлен в лагерь, где и умер.
В настоящее время монашеская жизнь в Костомарово возобновляется.
Успенский Дивногорский монастырь. В 7 верстах от Коротояка, при самом устье реки Тихой Сосны, в небольшом ущелье, на скате меловых кряжей, между двух гор расположен Успенский Дивногорский монастырь. Когда-то в этих местах проходила северная граница Хозарского каганата и был форпост этого могущественного государства.
В конце XIV в. здесь прошли полчища Тамерлана. В те времена, это пустынное место обратило на себя внимание одного из спутников митрополита Пимена, следовавшего Доном в Константинополь. Он с любованием описывал белые столпы на реке Тихой Сосне. В те далекие времена, место это было пустынно, осваивать его начинали только в XVII столетии, с переселением сюда выходцем из Малороссии. В ту пору в местечке под названием Дивы возник и Дивногорский монастырь.
По преданию, основателями монастыря были два схимонаха – Ксенофонт и Иоасаф. Около 1640 г. они шли Доном и остановились в Дивногорье на ночлег. С собой они везли Сицилийскую икону Божией Матери, написанную на Сицилии в XI в. Проснувшись, они увидели икону не столбе. Приняв это за знамение, схимонахи поселились в Дивногорье, в вырубленной пещере в меловой горе, на месте которой впоследствии появится церковь св. Иоанна Предтечи.
В 1640 г. по благословению Киевского митрополита Петра Могилы, была построена первая церковь свт. Николая. В 1658 г. по благословению Патриарха Никона, была построена Успенская церковь. Третья церковь св. Иоанна Предтечи была вырублена в горе в 1693 г. и освящена по благословении Белгородского митрополита Авраамия.
В первое время своего существования Дивногорский монастырь подвергался нападениям кочевников, и только в конце XVII в. он стал развиваться, поддерживаемый пожертвованиями царей Алексея Михайловича, Федора, Петра и Ивана Алексеевичей. В 1696 г., при архимандрите Амвросии, Дивногорский монастырь, по указу Петра I, был причислен к Воронежской епархии, вместо Белгородской.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: