Array Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
- Название:Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Белый город»
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4850-0099-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета краткое содержание
Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные.
Сир. 13, 23Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков; заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.
Сир. 13, 24–30Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?
Сир. 14, 3Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.
Сир. 27, 1Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.
Сир. 29, 25Худая жизнь – скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть.
Сир. 29, 27Потрудился богатый при умножении имуществ – ив покое насыщается своими благами. Потрудился бедный при недостатках в жизни – ив покое остается скудным.
Сир. 31, 3–4Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.
Сир. 31, 8–9Не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.
Сир. 40, 29Безбожие
Огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Мф. 13, 15Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Иак. 4, 4Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
2 Ин. 1, 9-10Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
1 Кор. 15, 34Я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
Еф. 4, 17–18И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.
Втор. 32, 15И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.
1 Пар. 28, 9Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами, если же оставите Его, Он оставит вас.
2 Пар. 15, 2Как вы оставили Господа, то и Он оставит вас.
2 Пар. 24, 20Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога.
Иов 18, 21А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему?
Иов 21, 14–15Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
Притч. 6, 16–19Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника.
Прем. 13, 1Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.
Прем. 13, 3Он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.
Прем. 15, 11Забывает ли девица украшение свое и невеста – наряд свой? а народ Мой забыл Меня, – нет числа дням.
Иер. 2, 32Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, – повернулись назад.
Ис. 1, 3–4Всем же отступникам и грешникам – погибель, и оставившие Господа истребятся.
Ис. 1, 28Далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, – озарения, и ходим во мраке.
Ис. 59, 9Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали.
Ос. 5, 4Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, – и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Посылал Я на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом юношей ваших, отводя коней в плен, так что смрад от станов ваших поднимался в ноздри ваши; и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, – и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.
Ам. 4, 9-11Безверие, отступление от веры
Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
Mф. 10, 33Огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Мф. 13, 15Люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Мк. 7, 6–7О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас?
Лк. 9, 41Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
Ин. 5, 43–47Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
Ин. 6, 36Есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
Ин. 6, 64Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: