Сборник - Цветник духовный

У человека христианина одно только несчастие, одна беда может быть – Бога прогневать.

Свт. Иоанн Златоуст

Как крест Христов есть дверь царствия для всех, так крест христиан есть ключ царствия для каждого сына царствия.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Как Иуду, имевшего злые мысли, намерения и действия, наименование апостола не защитило от вечного наказания, так и нас звание христианина не искупит от подобной же казни, если мы не будем проводить жизнь нашу по закону Христову.

Иеромонах Адриан Югский

Христиане, подобно путникам, могут неукоризненно пользоваться своими земными благами, как бы путевым запасом на время странствия своего к небесному отечеству; не должны только слишком дорожить ими, пристращаться к ним и прилеплять своего сердца.

Прот. П. Соколов

Истинный христианин радуется и в страданиях, благодушествует и в скорбях. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим (1 Кор. 4, 12–13), – говорят о себе последователи Христовы.

Димитрий, архиепископ Херсонский и Одесский

Христианин не должен довольствоваться тем, что он умер для грубого идолослужения, для шума света, для праздности, для изобилия жизни, для пышности, гордости и пр. Кто хочет из старого света плыть в новый, для того не довольно войти в корабль и взять направление к новому свету, но он должен непрестанно плыть вперед, пока его не достигнет. Точно так же бывает с ветхой и новой жизнью. Если внешняя жизнь ветхого человека должным образом очистилась, то мы должны стараться, чтобы совершенно облечься в нового человека, полностью очиститься и просветиться в глубине души.

Христианин должен постоянно идти вперед: но очень полезно по временам обращать свое внимание и назад – на прошедшее, чтобы плохого не повторять, преступления загладить слезами покаяния, начатое доброе усовершенствовать.

Истинная честь христианина – слава Божья, истинная ревность о чести – пламенная любовь к Богу и ближним.

Нераскаянный христианин будет судим гораздо строже язычника.

Свт. Григорий Нисский сравнивает христиан с живописцами. «Каждый из нас, – говорит он, – живописец собственной своей жизни. Наша душа есть как бы полотно; добродетели – краски; Иисус Христос – образец, с Которого мы должны списывать». Прекрасное сравнение! Как живописец имеет в уме, в воображении и перед глазами предмет, который хочет представить на полотне, так христианин при всех своих действиях должен устремлять взоры на Иисуса Христа. И как кисть, водимая рукой живописца, кладет на полотно цветы, подобные тем, какие он находит в образце, так воля наша, с помощью Божьей благодати, через исполнение добродетелей, усматриваемых в Иисусе Христе, старается запечатлеть Его образ в нашей душе, и мы становимся более или менее христианами, смотря по тому, более или менее сходства имеем с Иисусом Христом.

У всякого христианина должен быть свой крест, как у странника свой посох.

Христианин, который носит крест свой с прискорбием, а не с радостью, не понимает еще цены его.

Прискорбна, тяжела для плоти жизнь истинного христианина, но она за то получает себе обильнейшую награду и достойное возмездие от Праведного Мздовоздаятеля.

Христианин проводит жизнь в сокрушении, зато умирает в радости.

Христианин может с дерзновенной радостью говорить себе, ввиду самой смерти, приближающейся к нему: Смерть! где твое жало (1 Кор. 15, 55).

Истинный христианин отказывает себе, живя на земле, в чувственных удовольствиях, которыми мир угощает своих рабов и поклонников, но за это по смерти он сподобится таких благ на небе, которых не только здесь, по выражению апостола, не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку (1 Кор. 2, 9), каких и вообразить и представить себе невозможно.

Христианин и на земле еще получает себе утешения от Бога, заставляющие его забывать и как бы не чувствовать те скорби и лишения, какие составляют удел всякого последователя Христова.

Христианин ненавидим бывает от мира, зато любим бывает от Бога.

Истинно полезное есть то, что может служить к достижению вечной жизни, а не удобств и радостей земных.

Свт. Амвросий Медиоланский

Если по плоти поживешь, то душу и плоть погубишь, а если по Божьему, то обоих спасешь.

Прп. Серафим Саровский

Даже и для времени мы бываем только врагами себе, врагами своему покою, врагами своей жизни, когда теряем из виду спасение своей души.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

Добродетель подвергается гонениям; но гонения эти оканчиваются славой.

Свт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Пусть клевещут на истину, пусть ненавидят любовь, пусть убивают жизнь: истина оправдается, любовь победит, жизнь воскреснет.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Если желаешь спасения, делай все то, что ведет к нему.

Прп. Исидор Пелусиот

Как на лестнице первая ступень есть восхождение от земли, так и в жизни Божественной начало преуспевания есть удаление от зла.

Свт. Василий Великий

Как зло делать, так и добро не делать, есть грех.

Свт. Тихон Задонский

Равно нехороши и готовность на худшее, и медленность к лучшему.

Свт. Григорий Богослов

Не довольствуйся мыслью, чувством, словом, где нужно и возможно дело. Хорошо, если у тебя не каменное сердце, но не хорошо, если у тебя сухая и скорченная рука, не простирающаяся и не отверзающаяся для нищего.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Нельзя прийти к спасению, если не вступишь самым делом на истинный путь спасения.

Свт. Филарет, митрополит Московский

У некоторых недостает только силы делать добро, а не доброго намерения.

Свт. Филарет, митрополит Московский

Доброе намерение тогда спасительно, когда неуклонно и неленостно приводится в исполнение. Есть люди, которых путь усеян добрыми намерениями; но добрые намерения остались неисполненными, и путь их склонился к аду.

Свт. Филарет, митрополит Московский