Маттс-Ола Исхоел - Битва за праведность

Но так ли произошло на самом деле?

Был один человек, который говорил иначе, чем все остальные. Его звали Иеремия. Он заявлял, что Бог призвал его быть пророком, но говорил не то, что говорили другие пророки, обещая победу, триумф и избавление. Он говорил царю, священникам и всему населению Иудеи, что, как бы они не молились, город окажется в руках вавилонян. Бог провел черту, грехи народа были настолько велики, что приближающаяся армия врага была судом Божьим. Существовал только один способ спасти свои жизни – подчиниться Навуходоносору, не вступая в сражение.

Люди ненавидели Иеремию. Они думали о нем, что он предатель и трус, были среди них такие, кто страстно хотел его смерти, но Иеремия не переставал проповедовать свое послание. Он знал, что Бог поместил его в такие угнетающие обстоятельства, чтобы предостеречь всех жителей города. Пока длилась осада города, пророку становилось все труднее и труднее.

Чем больше ухудшались условия жизни, тем сильнее становилось давление на пророка. Пищи было все меньше и меньше, в городе царил голод, и люди приходили в отчаяние, вымещая свой гнев и ярость на Иеремии. Его послание никто не хотел слушать, а самого пророка никто не хотел видеть.

В такое время жил Иеремия. Снова и снова ему приходилось принимать трудное решение – говорить ли правду или угождать толпе? Жизнь Иеремии состоит из множества примеров, которые мы рассмотрим в этой книге. Его битвы запечатлены в истории яркими иллюстрациями борьбы между праведностью и личной выгодой. Несмотря на то, что на него обрушивались бесчисленные испытания, оставляя в его душе раны, Иеремия проходил через эти битвы победителем. Все они записаны в Божьем Слове, поэтому мы с вами можем учиться у него, чтобы поступать так же.

Прежде чем продолжить рассказ о жизни Иеремии, я хотел бы сказать о том, что мотивировало его действия. Давайте посмотрим на то, как используется в Библии слово «святость».

«…но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят».

Что значит быть святым? Библия говорит, что Бог свят, и мы должны быть, как Он. Но что это значит? Могу ли я быть, как Бог?

Одно известно наверняка. Ни один человек, никто, не будет знать всего о Боге. Бог бесконечный, неисследимый, превосходящий всякое понимание о Нем. Если бы Он решил не открывать Себя человечеству, то мы никогда ничего не узнали бы о Нем. Благая весть в том и заключается, что Бог открыл Себя нам. Через Свое Слово и Свой Дух Он открыл Себя людям. Мы не можем знать о Нем все, но можем понять, что Он хочет, чтобы мы знали. Библия говорит нам о силе и могуществе Бога, о том, как Он сотворил мир и дал жизнь человеку, о Его любви к Своему творению, о милости к грешнику и Его желании пострадать, чтобы спасти потерянное.

Но Библия также много говорит о святости Бога. Люди в Библии, пережившие встречу с Богом, также переживали Его святость. Пророк Исаия рассказывает в шестой главе в своей книге о том, как он был в храме в Иерусалиме, чтобы поклоняться Богу. Может быть, он много раз до того дня был в храме, но этот день был совершенно иным. Внезапно все вокруг него изменилось. Стены и потолок исчезли, как и голоса людей вокруг. Вместо привычной обстановки храма он увидел Самого Бога, сидящего на престоле. Края риз Его наполнили весь храм. Ангелы окружили престол, они восклицали так громко, что поколебались верхи врат, и дом наполнился курениями. Ангелы восклицали славу Божью. Исаия так описывает картину, увиденную им:

«Вокруг Него стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»

Исаия думал, что настал его последний час. Увидев Божью славу, он мгновенно осознал, насколько он сам был грешен, и как велики были грехи его народа. Но Бог провозгласил, что его грехи искуплены, таким образом предвозвещая то, что Иисус позже сделает для всего человечества, и затем Он призвал Исаию в служение.

Исаия никогда не забывал этот момент. На протяжении многих лет своего пророческого служения он постоянно говорил о праведности Божьей. Он видел Господа, пережил Его святость и Его прощение. Всю оставшуюся жизнь он предостерегал израильтян против греха и говорил о прощении и примирении с теми, кто обращался к Богу.

Вряд ли какой-либо служитель Божий может иметь лучшее начало своего служения, чем Исаия. Тот, кто пережил святость и милость Божью, имеет основание проповедовать Евангелие миру. Из того, что Исаия пережил в храме, он знал, что Бог не просто добрый дедушка, позволяющий нам делать все, что мы захотим. Он почувствовал, насколько грех отвратителен для Бога, он знал, насколько грех несовместим с небесами, полными славы и света. Эта встреча заставила его возненавидеть грех, в то же время он получил послание о прощении, благодати и спасении, которое передал всему миру. Таким же образом мы все, служащие Богу, нуждаемся в откровении не только о Божьей милости, но также о Его святости. То, что Бог свят, значит, что в Нем нет тьмы и неправедности. Он не противоречит Себе и не изменяется. Он чистый, незапятнанный и праведный во всем, Кто Он есть, и во всем, что Он делает. Каждое Божье слово справедливо и истинно. Он ненавидит грех, ничто нечистое не устоит перед Ним, никакой грех не выдержит Его присутствия.

Итак, когда Библия говорит о том, что мы должны быть святыми как Он свят, она имеет в виду не только конкретный образ жизни, но также говорит об отношении к греху и праведности. Настоящее дитя Божье будет всегда искать то, что справедливо и чисто, потому что такова природа Бога. Вопрос не в том, чтобы быть совершенным, – из всех живущих на земле только Иисус был без греха. Но вопрос в том, чтобы иметь такое же отношение к греху, какое есть у Бога. Послание к Евреям (1:9) говорит так об Иисусе: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие». О нас должны быть сказаны такие же слова.

Когда человек принимает спасение, он не только получает Божье прощение, но также новую природу своего духа. Дух Божий теперь живет внутри него, дает ему желание и силу исполнять Божью волю. Чем больше мы открываем свое сердце перед Ним, тем больше Он может преображать нас в образ Иисуса. Павел говорит в Послании к Ефесянам (5:1): «…подражайте Богу, как чада возлюбленные». В этом утверждении цель нашей жизни. Наша конечная цель не в том, чтобы стать успешным или знаменитым, но в том, чтобы становиться похожим на Иисуса в словах, делах и мотивах.