Александр Орлов - Креститель Руси

Владимир узнал о смерти брата Олега и, устрашившись властолюбия Ярополка, бежал в Скандинавию. Братоубийца Ярополк, воспользовавшись бегством Владимира, отправил в Новгород своих наместников и стал единым правителем Русской земли.

Но, воспитанный настоящим властителем, Владимир не собирался уступать законный новгородский престол. Два года провёл юный Владимир на земле своих древних предков норманнов в мечтаниях о возвращении на родину. Скудная земля Скандинавии заставляла её решительных сынов отправляться в рискованные и победоносные походы. Никто не знает, но, возможно, Владимир эти два года проводил именно в таких дальних походах свирепых норманнов, появление которых наводило ужас на все страны Европейского континента.

Почувствовав в себе готовность к возвращению, Владимир собрал под свои знамёна многочисленную варяжскую дружину, состоявшую из скандинавов, балтийских славян, балтов, потомков кельтских народов…

По прибытии в Новгород Владимир выдворил посадников Ярополка с устрашающими словами: «Идите к брату моему и скажите ему: „Владимир идёт на тебя, готовься с ним биться!“»

Этот поступок, как и само обращение к ненавистному брату, было созвучно легендарным действиям князя Святослава. Перед выступлением в поход отец Владимира отправлял к врагам посланников с предупреждением о своём намерении: «Иду на вы!»

Собираясь выступить против старшего брата, Владимир подготовил значительное хорошо вооружённое и прекрасно обученное войско, в которое помимо варягов входили воины из племенных союзов восточных славян: ильменские словене и кривичи, а также воины финно-угорских племён: чудь, весь, меря, водь.

Владимир покорил и присоединил воздвигнутый в устье реки Полоти кривичами-полочанами Полоцк. Завоевание столицы полочан было для Владимира более чем принципиальным делом. Полоцкий князь Рогволд объявил о свадьбе киевского князя Ярополка и своей дочери Рогнеды. Владимир словно только и ждал этого и сам пожелал в жёны Рогнеду, но был публично и жестоко унижен полоцкой княжной. Рогнеда заявила во всеуслышание, что никогда не выйдет замуж за сына рабыни, и этот вызов был принят Владимиром. Рассвирепевший Владимир вначале убил Рогволда, а потом силой взял Рогнеду – теперь никто более не посмеет называть его Робичичем.

Затем рвущийся к власти Владимир захватил легендарный Туров, столицу дреговичей. Они проживали в междуречье Припяти и Западной Двины, на заболоченной территории.

После многочисленных ратных успехов Владимир уверовал в свою силу. Он мечтал о великокняжеском престоле в мощном Киеве.

Правда была на стороне младшего брата. Сражение должно было состояться на Днепре, близ города Любеча. Казалось, удача сопутствует Владимиру, выбранное место являлось добрым знаком: Любеч был городом, где ранее проживала Малуша и её старший брат воевода Добрыня. Так в назначенный день и час прибыли русичи на широкое поле.

И сошлись два воинства братских, и никто не хотел уступать. Рубили воины друг друга отчаянно, но победа была за дружиной Владимира.

Низвергнутый великий князь киевский Ярополк бежал из стольного Киева и вскоре по приказу князя новгородского Владимира был убит варяжскими наёмниками после предательства его сподвижника воеводы Блуда.

Власть на всей территории государства перешла в руки великого князя киевского Владимира Святославича.

Теперь Владимир был подобен своим предшественникам из династии Рюриковичей, он восседал в Киеве, и ему был подвластен Новгород. Владимир стал преемником Вещего Олега, Игоря Старого и Святослава Храброго, он контролировал великий торговый путь «из варяг в греки», который связывал Северную и Южную Европу и пролегал от Балтийского моря по реке Неве, через Ладожское озеро, по реке Волхов и озеру Ильмень, а оттуда по реке Ловать до верховьев Днепра. На подступах к Смоленску брал своё начало знаменитый волоковый путь, заканчивавшийся у Западных берегов Чёрного моря, а далее морская дорога вела напрямую к столице Византийской империи Константинополю. Этот путь являлся основной экономической, политической и культурной артерией восточного славянства начиная с IX века.

В начале великого княжения Владимир избавился от варяжских наёмников, которые фактически привели его к власти, а впоследствии стали бесчинствовать в великокняжеском Киеве.

Утвердив единоличную власть в столице Древнерусского государства, великий князь Владимир явил народу необычайную религиозность. Именно во время княжения Владимира в Киеве сложился пантеон, включавший как местных, так и общеславянских богов.

Раньше главными божествами восточных славян являлись: божество Вселенной – Род, божество солнца – Даждь-бог (у некоторых славянских племён назывался Ярило или Хорос), бог скота и богатства – Велес, бог огня – Сварог, бог грозы и войны – Перун, богиня земли и плодородия – Мокошь, бог семян и корней – Симаргл, бог ветров – Стрибог.

Но именно при Владимире Перун – бог грозы и войны – становится главным в пантеоне объединённых славянских богов. Перун в виде истукана с серебряной головой и золотыми усами находится на холме в окружении языческих богов меньшей значимости. Во время языческого этапа княжения Владимира все без исключения славяне должны были неукоснительно поклоняться Перуну. Его именем клялись послы, скреплялись дипломатические договоры. Прославляя бога грозы и войны, отправлялись в походы княжеские дружины, а по возвращении Перуну приносились самые значительные, зачастую и кровавые, жертвы.

Подобный пантеон языческих богов был создан наставником, единомышленником и сподвижником Владимира его почитаемым дядей Добрыней в Новгороде.

В то время язычники-славяне изготавливали деревянные и каменные статуи своих богов. Местами поклонения служили священные рощи, берега рек и озёр, родники. Кроме того, у каждого языческого племени существовали общие святилища, куда сходились все члены племени на особо торжественные праздники и для решения важных дел.

До принятия христианства у язычников священными считались домашний очаг или печь, символизирующие непоколебимость семейных уз. Огню древние славяне молились обычно под овином, в котором сушилось зерно.