Сергей Филимонов - Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов

9. Собраний в благочиниях настоятелей и членов церковных советов не проводилось.

10. Нормальная обеспеченность богослужебными книгами и др. предметами отмечается только в 7-ми приходах. Остальные приходы ощущают острую нужду в богослужебных книгах, утвари и облачениях. Епархиальное Управление в области снабжения церквей богослужебными книгами предпринимало меры к напечатанию их на машинке, а также к покупке у частных лиц, но эти меры, безусловно, нельзя считать вполне реальными. В данном случае, а особенно в части снабжения богослужебными книгами, наиболее реальную помощь может оказать только Патриархия.

11. Неудовлетворительная постановка учета имущественно-материальных средств имеет место только в 3-х приходах, главным образом в связи с частой сменой настоятелей в этих приходах. Факты незначительных хищений денежных средств были выявлены только в 3-х приходских храмах, часть которых возмещена. По годовому отчету списано безнадежных долгов – руб. 349І-09.

Ревизионные комиссии бездействовали в отчетном году в 3-х приходах.

Надзор за церковно-хозяйственной жизнью приходов со стороны благочинных и Епархиального Управления осуществлялся путем выездов на места и производства обследований и ревизий, а также путем проверок представляемой церквами периодической отчетности.

Особое улучшение церковной доходности по сравнению с прошлыми годами отмечается только по кафедральному собору. Отдельные храмы сохранили свою доходность на уровне прошлого года, но большинство церквей в городах и селах имеет снижение доходности. Общая валовая доходность в целом по епархии снижена по сравнению с 1947 годом на 13 %, а по сравнению с 1946 годом на 48 %.

Единственным наиболее эффективным мероприятием к повышению доходности церквей является, несомненно, активизация пастырско-проповеднической деятельности духовенства, что в условиях Крымской епархии является наиболее уязвимым местом, о чем было уже отмечено мною выше.

12. Взаимоотношения приходского духовенства с местной администрацией и финорганами во всех приходах епархии отмечаются как положительные. Индифферентное и неблагожелательное отношение местных властей к духовенству имело место в с. Новоселовское. В силу этого обстоятельства, а также в связи с индифферентностью к религии, проявленной со стороны граждан, я вынужден был, по согласованию вопроса с Святейшим Патриархом, прекратить дальнейшее существование прихода с 1 января 1949 года.

13. Материально-бытовые условия жизни приходского духовенства в Крымской епархии остаются на уровне прошлых лет. Значительная часть городского духовенства не обеспечена жилой площадью от церкви и принуждена жить в нанимаемых ими частных квартирах. Основным источником доходов духовенства является доход, получаемый от совершения требо-исправлений, земельных наделов духовенство не имеет. Затруднения в транспорте лишают возможности приходскому духовенству постоянно общаться с отдаленными от приходского храма населенными пунктами.

С благочинными и Епархиальным Управлением связь сравнительно нормальная.

14. В Крымской епархии имеются следующие основные группы сектантов: евангелисты, баптисты, штундисты, субботники, молокане, адвентисты и старообрядцы – все в незначительном количестве и особого вреда Православию не приносят. Борьба с этими сектантами осуществляется только путем проповедей. Специальной миссионерской организации в епархии нет, и потребности в таковой не ощущается. Достаточно иметь одного миссионера, выделить которого из числа местного духовенства невозможно. В качестве миссионера выступает сам епархиальный архиерей.

Факты присоединения к православию имели место в епархии в отчетном году в следующем количестве: сектантов – 14 человек, магометан – 4 человека, молокан – 1 человек, католиков – 5 человек и евреев – 2 человека.

Самочинных требоисправителей в отчетном году не было.

15. Главные вопросы, возбужденные епархиальным архиереем перед высшею церковной и гражданской властью, оставшиеся неразрешенными к началу 1949 года, следующие:

а) Ходатайство о ссуде на восстановление сильно поврежденного Севастопольского собора;

б) Ходатайство об отмене постановления Нижнегорского райсовета о выселении Ново-Царицынской церкви из занимаемого ею помещения;

в) Ходатайство об отводе земельного участка в Симферополе для постройки молитвенного дома взамен закрытой Владимирской церкви. Ряд сделок на покупку домов для этой цели срывался в последний момент. Так и нет замены закрытой церкви.

16. Другие сведения, замечания и предложения.

По имеющимся у нас сведениям весьма неблагополучно обстоит церковное дело в гор. Геническе и его благочинии, очень близком от северной границы Крыма. Почему-то Геническ числится в Херсонской епархии, сообщение с центром которой очень неудобно, хотя он принадлежит к Запорожской области.

Для пользы дела хорошо было бы причислить Геническ и южную часть Запорожской области, почему-то принадлежащую к очень далекой от нее Херсонской (вернее, Одесской) епархии, к Крымской епархии.

Еще раз считаю необходимым заострить внимание на том, что самую вопиющую нужду испытывает Крымская епархия в богослужебных книгах и религиозной литературе.

Управляющий Крымской епархией Архиепископ Лука гор. Симферополь 17 февраля 1949 года

ГААРК, ф. Р-2647, оп. 5, д. 80, л. 3–8.

3 февраля 1948 г.

<���…> По разработке архиепископа Крымского Луки за отчетный период от нашей агентуры поступили следующие данные:

30 января 1948 года Лука выезжал в г. Севастополь, где после службы в соборе выступил с проповедью, в которой призывал верующих воспитывать детей в религиозном духе. Требовал, чтобы родители запрещали своим детям ходить в кино, театры и другие культурно-просветительные учреждения.

В начале января месяца этого года редакция журнала «Московская Патриархия» возвратила Луке написанную им статью «К миру призвал нас Господь» и просила подтвердить его согласие на печатание этой статьи в новой редакции, одновременно редакция сообщила о том, что вторая его статья «О милосердном самарянине» изучается и о ее напечатании будет решено особо.

По этому поводу Лука нашей агентуре высказывал:

«Моя вторая статья “О бедном самарянине” одна из лучших статей, и я бы хотел, чтобы именно она была напечатана. А первую статью можно было бы даже не печатать. Так вот, видите ли, первая статья редакции понравилась, так как в ней поются дифирамбы правительству, а вторая статья, очевидно, забракована, и понятно почему. Если вы помните, в статье “О милосердном самарянине” я написал, что мы, верующие, не пойдем по “их” пути, так как у нас своя дорога и свои стремления. Вот это им не нравится. А иначе я сказать не могу. Вот видите, как “они” не любят правды, а еще говорят о свободе печати, которая якобы существует в советской стране. Им надо, чтобы подхалимничать, писать только то, что им нравится, а я этого не могу и не буду делать.