Андрей Пиунов - Именем Моим будут изгонять бесов

И вот после этого и произошла встреча с этой несчастной женщиной. Я благодарен Богу, что он сразу провёл меня по очень тяжёлому случаю одержимости. Для меня это был опыт, который поэтапно поднял мою веру, укрепил меня в тяжелейшей борьбе за эту женщину. Это женщина – назовём её Розой, болела тяжёлой формой искусственно приобретённой бронхиальной астмы. В своё время она заболела гепатитом В, и ей ввели очень большую дозу преднизалона. За время действия препарата организм перестал вырабатывать гормоны, и когда действие препарата закончилось, у неё стали проявляться приступы удушья. Её пытались лечить, но ничто не помогало. Потом повели к какому-то старику, который практиковал «народное лечение», так называемое «чтение» (для справки: народные целители или «чтецы» – это демоническое колдовство, заговаривание и шаманство, прикрытое религиозной формой. Используют святые книги, свечи, и всю религиозную атрибутику, но суть остаётся одна – колдовство и спиритизм). Старик помолился над ней и сказал, что теперь с ней будут ходить «люди», семь белых стариков, и она теперь должна лечить людей. Если она будет «читать», так в народе называется такой род лечения, то ей будет легче. Если будет отказываться, то приступы будут учащаться и с каждым разом станут тяжелее. С этого момента Роза стала слышать голоса, которые разговаривали с ней и говорили, что ей делать, она стала видеть духовный мир. Когда я пришёл к ней, она была больная, духовно и морально разбитая. Семейная жизнь не сложилась, первый брак не получился, имела двоих детей от другого мужчины, и сейчас была второй женой какого-то военного. Жила с ним, чтобы выжить и иметь материальную выгоду. Он мог её побить, а так как она сама была своенравной, то доходило до того, что он гонялся за ней с ножом. И вот в таком состоянии я и застал её.

Я в то время был ещё только начинающим евангелистом, толком проповедовать ещё не умел. И я просто отвёл её к тому служителю, который мог ей толково рассказать Благую весть. Они долго беседовали, и она приняла Иисуса Христа как Господа и Спасителя. И вот после этого началось более тесное общение с демоническим миром. Нас пригласили на одну совместную молитву. И когда мы стали молиться и прославлять Господа, вдруг Роза начала вести себя очень странно. Она стала хихикать, глаза её лукаво блестели, и она вела себя как маленькая девочка, её левая рука, запястье, сильно загнулось, может, ты встречал больных детей с такими выгнутыми руками, с серьёзными физическими и умственными отклонениями. Она стала говорить нам, чтобы мы замолчали, перестали на неё кричать. В этот момент, мы все, человек десять, в одном порыве стали усиленно молиться и запрещать дьяволу быть в ней. Присутствие Духа Святого было настолько осязаемым, что не возможно было удержать слёзы на глазах. Неожиданно Роза стала крутиться как волчок неестественно быстро, притом на одном месте, не отталкиваясь от пола. Честно тебе скажу, мой разум не соглашался с тем, что видели глаза. Это было что-то. После этого она обмякла и упала. Мы стали петь и благодарить Бога за чудесное освобождение. Роза поднялась на ноги и удивлённо спросила, почему вдруг все стали так страшно на неё кричать. Все смеялись, плакали и поздравляли её. Если бы я знал, что это только начало битвы.

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее

многие за то, что она возлюбила много, а кому

мало прощается, тот мало любит. (Лук.7:47)

Знаешь, я видел и встречал многих служителей, которые двигаются в этом виде служения, и делают они это по-разному. Я же хочу просто рассказать тебе, как получилось это у меня. Может, это и не самый лучший метод, и не надо всё так усложнять. Можно просто по вере двигаться и изгонять бесов, так делают многие, и получается. Но я хотел видеть стопроцентный результат своего служения. Так что, брат, потерпи на мне.

Началось всё с того, что я уверовал. Я не буду сейчас рассказывать долгую историю своего спасения, это отдельная тема. Вкратце могу сказать, что я прошёл огонь и воды, а медные трубы меня ещё ожидали. Замешано было всё: и неудачный брак, и лихие девяностые, где я круто раскрутился, а потом в одну секунду всё потерял, а потом, попав в состав организованной преступной группировки, совершил преступление, и чудом оставшись живым, подался в бега.

Занятие дзен буддизмом и экстрасенсорикой, принятие мусульманства, жизнь в бегах без документов, работа в рабстве и, как следствие, жизнь на мусорке. И вот это наконец-то случилось. Моя гордость пошатнулась, и я смог услышать Евангелие. Спасение было моментальным и чудесным, крещение со знамением говорения на языках было через неделю после покаяния, через два месяца я крестился водным крещением (чтобы тебе стало понятнее, учение той церкви, в которой я был, говорило, что сперва надо узнать о Духе Святом, а потом молиться о получении крещения Духом Святым, водное крещение раньше чем через полгода невозможно было получить).

Я двигался так быстро и чудесно, что ломались все религиозные препоны и преграды, потом на мне это сильно отражалось, я не вписывался в установленные правила и традиции. А как можно вогнать Бога в рамки, как можно руководить Святым Духом, который приходит, откуда не знаешь, и уходит, куда не знаешь. И живёт в том, в ком хочет, а не в том, в ком сказали или назначили. Изменения были просто колоссальными, даже внешне я сильно изменился, один раз меня не узнала дьякон церкви, приняв за новообращённого.

А причём тут экзорцизм? Если не забыл – это изгнание бесов по-научному. А притом первое, что нужно – это любовь к Богу . Мне жалко тех, кто, придя к Богу, так и не понимают, чего от них хотят. Говорят, нужно покаяться – каются, носите десятину – носят, не грешите – о чудо, не грешат. А смотришь на них, общаешься, а они не имеют внутреннего изменения и обновления кровью Христа. Всё проходит на уровне разума, поверхностно. Нет глубоких изменений, глубоких отношений с Господом, нет огня. Почему так? Я не знаю. Есть три вещи, которые важны на мой взгляд для обращения: 1. Осознание своей греховности и глубокое, искреннее покаяние, 2. Осознание своего спасения и как следствие огромная благодарность и любовь к Иисусу Христу, 3. Это открытое, искреннее и прозрачное с твоей стороны сердце для Господа.

…ибо крепка, как смерть, любовь; … (Песн.8:6)

Мы много говорим о любви, о том, что Господь любит нас, мы Его любим. А недавно я задумался, насколько крепко мы любим, и как применимо к нам это выражение «крепка, как смерть любовь»

Смерть – это то, что неизбежно для каждого из нас, и из её объятий мы можем вырваться только через чудо воскрешения и то для того только, чтобы опять умереть и быть в вечности. И если объятья смерти так сильны, то как сильна должна быть любовь. Я хотел бы вначале рассказать тебе об отношении и любви человека к Богу, а потом о Его любви к нам.