Андрей Пиунов - Именем Моим будут изгонять бесов

Потом она говорила, что чувствовала горящий крест на его руке. После этого мы расстались, и я очень сильно задумался над происходящим. Как так, мы верили, громко молились, а ничего кроме сотрясания воздуха не получилось. Особенно у меня и ещё одного брата. Над ним бес просто издевался, а меня – послал. Может у нас на самом деле не хватало силы? Притом силы именно не нашей, я понимал, что не мы выгоняем бесов, это действие Духа Святого, Иисус тоже об этом говорил:

Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов,

то конечно достигло до вас Царствие Божие. (Матф.12:28)

И потом, какой-то бес просто взял и послал меня. И тут меня задело, я дитя Божье, царственное священство, Иисус дал мне власть изгонять бесов, а меня посылают. И я взревновал, очень сильно взревновал. Знаешь, я сделал несколько выводов:

1. мне на самом деле не хватало силы Духа Святого;

2. получить силу я мог только в одном месте, у Бога;

3. мне надо Его найти.

Не понятно? Можешь ты мне сказать, у меня что, нет Бога? Есть, а силы нет. Да Он меня спас, дал мне дары Духа, снабдил все оружием, а ничего не происходит. Тебя разве не охватывало разочарование и чувство полного бессилия, когда ты молился за ракового больного, а он всё равно умер. Когда ты проповедовал и чувствовал, что-то сухо всё идёт. К тебе люди подходят, благодарят за чудесную проповедь, а ты-то знаешь, что Бога там и не было. Был твой ум, твоя харизма и обаяние, а Духа Святого не было. Ведь помнишь, да? Я помню, у меня так было, и сейчас я воплю и стенаю, когда после молитвы ничего не происходит, и кто-то умирает. Ты мне можешь возразить, во всём воля Божья, может пора человеку на небо, Его суверенное право кого миловать, а кого нет. Вроде всё правильно, а внутри коробит. Уж очень сильно смахивает на отговорки и нежелание наконец-то взять на себя ответственность за помазание, за силу Духа в своей жизни, за своё призвание. Конечно, не мы несём ответственность за жизнь и смерть других людей, не от нас зависит, будет сейчас Господь исцелять или нет, но так хочется видеть Божий результат исцеления.

Это так легко найти всему теологическое обоснование, всё объяснить и ни за что не отвечать. А самое простое и распространённое, это свалить всё на самого за кого молитесь. Сколько раз я был свидетелем, помолились, исцеления нет, «веры в тебе брат нет». Сорвался какой-нибудь брат, запил, или сестра сожительствовать начала с кем-то и понеслось: «о, свинья опять в грязь, пёс в блевотину» Вообще-то за них тоже Христос умер, и ты каким к Богу приполз? Или твои тайные грехи меньше их явных? Или тебе Господь лицензию выдал, допустимых грехов, типа Он тебя любит и понимает, а их? А слово в отношении мирских – «халдеи», это верх превозношения и снобизма. Я не понял, тебя к кому Господь послал спасать? Я понимаю, вавилоняне были халдеями, и в нашем сленге это стало словом нарицательным, обозначающим мир и грешников. Но разве мы не возмущаемся, когда на нас вешают ярлыки? Может, хватит превозноситься.

Извини, отвлекся. Итак, нет помазания и силы. Что делать? Нужно найти Господа, а для этого надо стать голодным, нужно так возжаждать Господа, чтобы это стало твоим единственным желанием. Что может быть сильнее жажды. Когда ты идёшь под палящим солнцем, и вокруг нет никакой возможности утолить жажду и убрать сухость во рту, через короткое время у тебя начинаются мучения, желание пить преобладает перед другими желаниями. Тебе не хочется грешить, тебе не хочется кушать, не хочется вообще делать какие-то свои дела. Всё что ты хочешь, это пить, пить и только пить. Ты начинаешь представлять себе прекрасные места, где зеленеет трава, растут деревья и самое главное – журчат чистые, животворящие ручьи. И всё что тебе нужно – это попасть туда, припасть к ручью и не только пить, что уже наслажденье, но окунуться туда полностью, чтобы всё тело, каждая клетка могла получить прохладу. Истинная жажда она состоит в том, чтобы ты не желал больше ничего другого, как только приблизиться к Богу, и окунуться в Его Славу, Его Свет, в Его Силу. Чтобы Его помазание текло по тебе, принося свежесть и радость присутствия Бога. Как сыны Божьи, мы имеем, через Кровь Иисуса Христа право приступить с дерзновением к престолу благодати. Но дерзновение без жажды по самому Богу – это дерзость, это не желание иметь Бога, а желание иметь Его блага. Но когда нет никакого другого желания кроме Бога, Он открывает источники на все благословения и блага, которые приготовлены для тебя. Но самое главное, ты получаешь Его, Его присутствие, общение, помазание и силу, и это превыше всех благ.

Ну, разве так бывает? Да, бывает, и такой пример есть, это Моисей, наш старый, добрый Моисей. Представь себе уже знакомую нам пустыню. Блеяние овец, пыль и песок, жара неимоверная. Справа высится гора Хорив. Сколько уже раз за сорок лет Моисей ходил этими местами, всё было до боли знакомо и привычно. Местами растёт терновник. Всё так знакомо. Моисей лениво окинул взглядом окрестности, чтобы потом опять погрузится в свои думы. Сыновья растут, надо бы одёжку справить, недавно волк овцу утащил, надо тестю возмещать. И краем глаза отметил – куст горит. Ну что такого, в пустыне, в самое пекло, не редкость когда происходит самовозгорание. Ещё прошёл немного, глянул, горит. Потом через несколько шагов посмотрел – горит, что-то не так. Где-то внутри, почти в желудке, что-то провернулось, как-то всё странно. Не сгорает. Моисей духовным зрением отметил – не сгорает. Он не прошёл мимо, не нанёс крёстного знамения, «чур, меня». И он задал единственно правильный вопрос – «отчего?».

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского.

Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.

И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.

И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.

Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.

Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста,

и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! (Исх.3:1—4)

И здесь начинается самое интересное, не упусти это. Он совершил действие на призыв Бога; «пойду и посмотрю». Боже мой, как много у нас происходит упущенных возможностей, когда на призыв Божий мы не реагируем. Это так просто, пойду и посмотрю. Да скинь ты свою инертность, куст давно уже горит, он просто пылает, а ты уже привык к необычному в обычных вещах, просто проходишь мимо. Заметь, Бог не заговорил с ним с небес, как ожидают многие, Он дал знамение и ждёт, когда ты и как отреагируешь.

Господь увидел, что Моисей идёт, и воззвал к нему. Ты понял? Один маленький вопрос – «отчего», открыл такую великую судьбу. Не было подобного Моисею и не будет. Я одно время задавался вопросом, почему Господь назвал Моисея великим пророком. Много было пророков, а великим стал Моисей? Отличительной чертой Моисея была неуёмная, безграничная жажда по Богу, по Его общению. Когда Моисей встретился с Богом у горящего куста, он не остановился, а пошёл дальше. Услышь меня, пожалуйста, Моисей пошёл дальше, он не остановился как уже достигший, о, я спасён. Нет, он начал общение, и он хотел ещё больше, неимоверно больше. Не останавливайся, тебя будут тормозить, а ты двигайся, будут считать неадекватным, а ты иди. Пусть, как Моисею, тебе всегда будет мало Бога.