LibKing » Книги » religion » Людмила Болотова - Видимый духовный мир

Людмила Болотова - Видимый духовный мир

Тут можно читать онлайн Людмила Болотова - Видимый духовный мир - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Людмила Болотова - Видимый духовный мир
  • Название:
    Видимый духовный мир
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785447470999
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Людмила Болотова - Видимый духовный мир краткое содержание

Видимый духовный мир - описание и краткое содержание, автор Людмила Болотова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сегодня не выработана или скрыта от широкой публики доктрина существования человечества, и смысл жизни каждого человека обычно не обсуждается. Цель книги – подойти к пониманию новой картины мира и способствовать тому, чтобы каждый человек научился творить поле ситуаций своей жизни и тем самым конструировал будущее. На таком уровне деятельности можно сегодня уйти из зоны, где культивируется смерть, и приобрести ориентацию на жизнь. Для такого познания духовный мир становится видимым.

Видимый духовный мир - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Видимый духовный мир - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Людмила Болотова
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«..нужно добыть живое отношение к истине» [4, с. 216]. «…люди должны энергично стремиться к истине, только в этом случае они смогут гармонично жить вместе. … В вопросах истины не бывает демократии» [5, с. 160].

«… задача состоит в том, чтобы соединить расколотое человечество, вырванное из старых кровных и родовых связей, при помощи единой оккультной духовной мудрости… Человечество смешивается, чтобы сгруппироваться заново на духовных основаниях… Понятие расы утратит свой смысл уже в ближайшем будущем…» [6, с.162].

«… человек должен иметь возможность возвысить себя до приличествующего ему существования, он должен реализовать то, что является его существом» [7, с.168]. Социальные неустройства разрешатся в той мере, в какой люди будут способны ощутить в своей душе импульс Христа. Все другие попытки решить социальные проблемы приведут только к разрушению и хаосу, ибо все они опираются на концепцию человека как сугубо земного существа [7, с. 181].

«… дело, прежде всего, в том, чтобы достигнуть соответствующего действительности мышления… Одно должно быть преодолено: это …боязнь слишком сильно вникать в вещи, если нужно познавать духовным образом. … но такое познание, … которым овладевают, только тогда, когда берут в свои руки своё собственное развитие, как раз погружается в действительность, и нужно также дойти до самых глубин существа человека [4, с.135].

Необходимо преодолеть границы познания. «При нашем познании дело идёт о вопросах, которые нам задаются в силу того, что сфере восприятия, обусловленной местом, временем и субъективной организацией, противостоит сфера понятий, указующая на всеобщность мира. Моя задача состоит в установлении равновесия между этими обеими хорошо мне знакомыми сферами» [8, с.111].

Трудная задача – увидеть Бога (его Промысел) средствами, доступными чувственному восприятию. «Бог, данный через мышление, всё ещё остаётся для наивного сознания только „мысленным“ Богом. Наивное сознание требует обнаружения его при помощи средств, доступных чувственному восприятию» [8, с.114].

«…это как раз современная задача людей: учиться у событий. Ибо размерами, быстротой, с которой они развёртываются, события показывают, что люди должны учиться у них, что люди должны воспринимать известные события, как знамения времени» [4, с. 220].


Таким образом, Р. Штайнер видел, что «…ясность здесь может внести только духовная наука, ибо только она может раскрыть подлинные движущие силы исторического становления человечества» [7, с. 8]. Потому что существуют «Силы, с которыми сталкиваешься, когда хочешь ввести что-то новое в развитие человечества» [7, с. 53]. В любом случае, новая жизненная практика заключается в овладении внешней жизнью посредством охватывающих жизнь новых идей.

Глава 4. Пророчества Рудольфа Штайнера

Наследие Рудольфа Штайнера весьма объёмно, поэтому автор книги ни в коем случае не претендует на то, что в данной работе будут обозначены все пророчества великого австрийского философа.

Имеет смысл остановиться на тех пророчествах, которые теперь сбылись.

Потому что именно об этих – сбывшихся пророчествах Р. Штайнера пойдёт в этой книге дальнейшее повествование.

«Спасение же заключается в том, чтобы ясно это прозревать: на людей должен снизойти новый дух» [7, с. 81]. «… в первой половине 20 века должно наступить своего рода новое откровение события Христа» [7, с. 110].

«… в мире машин начнут действовать духи, которых человек некогда мог воспринимать в природе. И тогда современный человек, создатель этих машин, поймёт, что всё это хозяйство постепенно обретает собственную автономную жизнь… Люди обнаружат, что их хозяйственные объекты… являются носителями демонических существ» [7, с. 121].

«Но одновременно мы живём в эпоху подготовки к новому видению, новому созерцанию. И задачей духовной науки как раз является подготовка людей к обретению такого видения. Речь идёт не о древнем инстинктивном видении, а о новом, которое человек способен обрести при всей полноте сознания. Профессора теологии и иже с ними борются с этим грядущим видением. … Но это видение приходит как необходимость, которую человечеству надлежит постичь. И это видение… будет способствовать подлинному постижению Мистерии Голгофы» [7, с. 150].

«Так что же …должно явиться в ближайшие десятилетия? С одной стороны, это побуждение прочно стоять на той почве, где должна родиться новая духовная жизнь, а с другой – это зарницы того, о чём уже долго говорилось в нашей среде, – предчувствие явления Христа в такой форме, в какой его должно созерцать людям, начиная с 20 века. Ибо прежде, чем наступит середина века. Христос станет доступен человеческому созерцанию. Но перед тем, как остатки старого будут полностью сметены, тучи должны сгуститься. … Всю свою силу человек должен обрести из ничего» [7, с. 161].

«…как раз из того современного мировоззрения, которое выросло в последнее время на основе естествознания, и должна возникнуть жгучая потребность в том, что я обозначаю как предстоящее переживание Христа. … особый склад души, который появляется в рамках современной цивилизации, снова приведёт к переживанию Христа» [7, с. 163]. «… это переживание будет иметь чёткое отношение к описанному мировоззрению, базирующемуся на современном естествознании» [7, с. 164].

«На самом деле человек вовсе не земное существо, а существо космическое, – существо, принадлежащее всей Вселенной. С одной стороны, человек привязан к земле, с другой – может чувствовать себя космическим существом. …Человек начинает ощущать себя космическим существом. Он старается, как бы, руками нащупать загадку своего космического существа. …В стремлении разгадать эту загадку как раз и проявится главный нерв душевной жизни человека… [7, с. 178]. И из ожидания, из предощущения того, что должен быть дан ответ на загадку человеческого существования (ведь человек, будучи космическим существом, должен соответствовать всему космосу), родится чувство уверенности в том, что сам космос откроет человеку нечто, чего ему не может дать Земля, – отсюда возникает настроение обращённости к космосу. …человечеству предстоит духовный Христос, который один только и может дать ответ, ибо Он не локализован в определённом месте, ведь Его надо воспринимать как Существо, которое, низойдя из сверхземного, связало себя с земным человечеством. Необходимо будет постигнуть, что ответ на загадку своей космической природы человек может получить только тогда, когда на помощь ему придёт Тот, Кто связывает себя с земным бытиём, нисходя из космоса. Тогда разрешится основная дисгармония земного бытия: дисгармония между ощущением, что человек – земное существо и его знанием, что он – существо сверхземное, космическое. Стремление разгадать эту загадку подготовит человека к тому, что из непроницаемых глубин духа ему будет открыто Существо Христа, которое отныне будет глаголить ему духовным образом» [7, с. 179].

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Людмила Болотова читать все книги автора по порядку

Людмила Болотова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Видимый духовный мир отзывы


Отзывы читателей о книге Видимый духовный мир, автор: Людмила Болотова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img