Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 3

Могущество принадлежит Богу, Его посланнику и верующим, но лицемеры не знают этого. 13 13 Коран, 63:8.

3) Верующего отличает то, что он не проявляет высокомерия, когда Бог одаривает его Своими благами. Вместо надменности он благодарно склоняет свою голову, признает факт получения благ и говорит:

– Боже! Если б Ты не дал мне этого, сам бы я это ни за что не добыл. Лишь по Твоей милости я получил это.

– Почему, войдя в свой сад, ты не сказал: «Так пожелал Бог! Нет мощи, кроме как у Бога»? 14 14 Коран, 18:39.

В достоверном хадисе передается следующее высказывание пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение):

Одним из тайных райских сокровищ является признание того факта, что ни у кого, кроме Бога, нет мощи сотворить добро и власти предотвратить зло.

Иными словами, любой, кто объявил об этом вслух и знает об этом в своей душе, словно получил ключ к тайным райским сокровищам.

Неверующий ведет себя иначе: получив богатство, положение и славу, он начинает кичиться этим. Если же праведный Божий раб пытается доказать ему, что все это – данное ему Божье благо, за что следует быть благодарным Богу, тот отвечает:

– Все это дано мне лишь благодаря моим знаниям. 15 15 Коран, 28:78.

В итоге Бог по-разному поступает с верующими и неверующими. В 23-й главе Корана сообщается:

Неужели они думают, что Мы поддерживаем их богатством и сыновьями, потому что спешим одарить их благами? О нет! Но они не ощущают этого! Кто трепещет от страха перед своим Господом, кто верит в знамения своего Господа, кто не приписывает своему Господу напарников, кто раздает милостыню со страхом в сердце перед возвращением к своему Господу, – они спешат делать добро и опережать в этом других. 16 16 Коран, 23:55—61.

Если человек помнит о последствиях еще до того, как они его постигнут, он в этом случае выбирает правильный путь, и в итоге его ждет успех. А кто не задумывается о последствиях и горделиво ведет себя, тому в итоге останется лишь сожалеть, но в этот момент сожаление пользы уже не принесет. Именно о такой судьбе говорится в данной истории:

Его плоды погибли, и он выкручивал свои руки, сожалея о потраченном на виноградник, ветви которого рухнули на основание.

– Лучше бы я не приписывал никаких напарников моему Господу! – говорил он. 17 17 Коран, 18:42.

То же самое случилось и с фараоном. Пришло время, и он стал сожалеть, что не последовал совету пророка Мусы (мир ему):

Когда же фараон стал тонуть, он сказал:

– Я поверил в то, что нет Бога, кроме Того, в кого уверовал род Исраила. Я из числа покорных Богу.

– Только сейчас! – сказал Бог. – А ведь раньше ты ослушивался и был из нечестивцев. 18 18 Коран, 10:90—91.

С 13-го по 29-й аяты главы Корана «Я-син» приводится короткий рассказ о людях, которых часто называют по названию самой главы («люди Я-син»). Их также именуют «жителями селения», поскольку именно так они названы в Коране («асхаб-уль-коръях»).

Коран сообщает, что к этим людям были направлены два посланника. Люди погрязли в грехах, и целью посланников было их исправление и наставление на верный путь. Посланники очень старались, но люди отвергли их. Тогда Бог направил к ним третьего человека, и все трое заверяли людей, что они – Божьи посланники, но люди по-прежнему отказывались им верить, смеялись над ними, говоря, что те – такие же люди, как они сами:

– Что это в вас такого, что вы вдруг посланниками стали? Обманщики вы, сговорились между собой.

– Бог тому свидетель, мы не лжем, – ответили посланники. – Он мудр, все видит и все слышит. Если и после этого вы не поверите нам, так ведь мы несем ответственность лишь за передачу вам Божьего послания и указания вам верного пути.

– Вы нам приносите несчастья, затеяли тут смуту, – заявили люди. – Если не перестанете, мы убьем вас или серьезно навредим вам.

– Несчастья ваши – от вашей же непокорности Богу. Что может быть бо́льшим несчастьем, чем отказ от Божьего наставления? Вы перешли все границы.

На окраине селения жил один праведник. Когда он услышал, что его соплеменники отвергли посланников и угрожают расправиться с ними, он поспешил к людям и сказал им:

– Повинуйтесь Божьим посланникам! Почему вы отворачиваетесь от них? Они не просят у вас никакой платы. Скажите: почему мне не последовать за этими Божьими людьми? Почему мне не поклоняться Богу – Единственному Богу, сотворившему меня? Все мы вернемся к Нему после смерти. Вы отвергаете этих набожных людей, так скажите: почему я должен поклоняться всяким лжебожествам, а не одному лишь Богу, который, если захочет причинить вред, то причинит, и никакое лжебожество от этого не защитит? Если вы этого хотите, то мне с вами не по пути. Но запомните: вы должны послушать этих Божьих людей. А я уже верю в Бога – вашего и моего Господа.

Услышав эти слова, люди разозлились и убили праведника. За такую самоотверженность Бог дал ему рай. Увидев это, праведник сказал:

– Если б мой народ знал, что мой Господь простил мне все проступки, дал мне рай и окружил почетом!

Далее Бог велел, чтобы этот народ был наказан и истреблен за все свое зло. Для претворения данного веления хватило одного вопля – люди были обездвижены и погибли. Похоже, что перед этим они убили посланных к ним посланников. Коран не говорит об этом, но после убийства праведника Коран уже не говорит о трех посланниках, поэтому полагаем, что и они были убиты людьми.

Коран описывает данную историю следующим образом:

Приведи им в качестве примера жителей селения, к которым явились посланники. Когда Мы отправили к людям двоих, они сочли их лжецами, и тогда Мы подкрепили их третьим.

– Воистину, мы посланы к вам.

– Вы – такие же смертные, как и мы. Милостивый ничего не ниспосылал, а вы лишь лжете.

– Наш Господь знает, что мы действительно посланы к вам. На нас возложена только передача ясного послания.

– Мы увидели в вас дурное предзнаменование. Если вы не прекратите, то мы непременно побьем вас камнями, и вам грозит от нас болезненная кара.

– Ваше дурное предзнаменование – в вас же самих. Неужели, если вас предостерегают, вы считаете это дурным предзнаменованием? О нет! Вы – люди, преступившие границы дозволенного!

С окраины селения второпях пришел мужчина и сказал:

– Народ мой! Последуйте за посланниками. Последуйте за теми, кто не просит у вас награды и следует прямым путем. И почему бы мне не поклоняться Тому, кто сотворил меня и к кому вы будете возвращены? Неужели я стану поклоняться помимо Него другим «богам», чье заступничество ничем не поможет, если Милостивый пожелает причинить мне зло, и чьи силы не способны помочь мне? Вот тогда я окажусь в очевидном заблуждении. Я уверовал в вашего Господа. Послушайте же меня.