Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь

Святой Асинкрит, который упоминается в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Гиркании, малоазийской области, где много пострадал за имя Христово [231].

Святой Флегонт [232], упоминаемый в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Марафоне, городе Фракии [233].

Святой Ерм, который упоминается в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Филиппополе [234], где и скончался мученически [235].

Святой Патров, упоминаемый в том же послании (Рим. 16:14), был епископом в Неаполе [236]и Путеолах [237], где многих обратил к Христу [238].

Святой Ермий [239], о котором упоминается в том же послании, был епископом в Далмации [240].

О сих пяти апостолах упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам в таких словах: «Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия»(Рим. 16:14).

Святой Лин, о котором упоминает святой апостол Павел во Втором послании к Тимофею (2 Тим. 4:21), был епископом в Риме после святого апостола Петра [241].

Святой Гаий [242], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Римлянам, говоря: «Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви»(Рим. 16:23), был епископом в Ефесе после святого Тимофея.

Святой Филолог, о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте Филолога»(Рим. 16:15), святым апостолом Андреем был поставлен в епископа в Синопе [243], где и скончался в мире [244].

Святой Лукий, или Лука [245], о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании (Рим. 16:21), был епископом в Лаодикии Сирской [246].

Святой Ясон, который упоминается в том же Послании (Рим. 16:21), был епископом в Тарсе [247], где много пострадал за имя Христово. Скончался в глубокой старости в мире [248].

Святой Сосипатр, также упоминаемый в Послании к Римлянам (Рим. 16:21), был епископом в Иконии [249]. Скончался Сосипатр в мире [250].

О последних трех апостолах святой апостол Павел в Послании к Римлянам пишет так: «Приветствуют вас и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои»(Рим. 16:21).

Святой Олимпан, или Олимп, о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании (Рим. 16:15), присутствовал при страдальческой кончине святого апостола Петра в Риме, и потом сам вместе со святым апостолом Иродионом был обезглавлен по повелению Нерона, как пишет Метафраст в сказании на день святых апостолов Петра и Павла [251].

Святой Тертий писал Послание святого апостола Павла к Римлянам, о чем он сам говорит в этом послании: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание»(Рим. 16:22). Он был вторым епископом в Иконии после святого Сосипатра и там стяжал себе мученический венец [252].

Святой Ераст [253], о котором упоминает святой апостол Павел в том же Послании (Рим. 16:23), был диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви, а потом епископом в Панеаде [254].

Святой Куарт, или Кварт [255], о котором упоминается в том же Послании, был епископом в Берите.

Об этих двух апостолах святой апостол Павел пишет так: «Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт»(Рим. 16:23).

Святой Евод был епископом Антиохийским после святого Петра. О нем упоминает святой Игнатий Богоносец в своем Послании к Антиохийцам, говоря: «Поминайте блаженного Евода, отца вашего, он же первый ваш пастырь».Скончался мученически [256].

Святой Онисифор, о котором упоминает святой апостол Павел во Втором послании к Тимофею, говоря: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих»(2 Тим. 1:16), был епископом в Колофоне [257]и Киринее [258]. Скончался мученически [259].

Святой Климент [260], о котором упоминает святой апостол Павел в Послании к Филиппийцам, говоря: «…подвизавшийся вместе со мною и с Климентом»(Флп. 4:3), был епископом в Сардике [261].

Святой Сосфен, который после святого Криспа был начальником иудейской синагоги в Коринфе, обращен был в христианство святым апостолом Павлом. О нем в Деяниях апостольских говорится: «А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его перед судилищем»(Деян. 18:17). Его имя упоминает и сам святой апостол Павел наряду со своим в Послании к Коринфянам, которое начинается так: «Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат»(1 Кор. 1:1). Впоследствии святой апостол Сосфен был епископом в Колофоне [262].

Святой Аполлос упоминается в Деяниях апостольских: «Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно»(Деян. 18:24-25). Упоминает о нем и святой апостол Павел в Первом послании к Коринфянам, говоря: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог»(1 Кор. 3:6). Впоследствии Аполлос был на Крите [263]и еще позднее был епископом Кесарии [264].

Святой Тихик упоминается в Деяниях апостольских (Деян. 20:4) и в Посланиях святого апостола Павла к Колоссянам (Кол. 4:7) и к Ефесянам (Еф. 6:21-22), где говорится: «…дабы и вы знали о моих делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель, которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши».И снова, во Втором послании к Тимофею, апостол Павел говорит: «Тихика я послал в Ефес»(2 Тим. 4:12; ср. Тит. 3:12.). Тихик был епископом Колофонским после святого Сосфена [265].

Святой Епафродит [266]упоминается в Послании святого апостола Павла к Филиппийцам, где апостол Павел говорит: «Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей»(Флп. 2:25). Епафродит был епископом в Адриаке [267].

Святой Карп, о котором святой апостол Павел упоминает во Втором послании к Тимофею в таких словах: «Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троадеу Карпа, и книги»(2 Тим. 4:13), был епископом в Верни Фракийской [268]. Окончил жизнь в мире [269].

Святой Кодрат был епископом в Афинах и Магнезии [270], где, проповедуя слово Господне, принял от руки афинян мученическую кончину [271]при царе Адриане [272].

Святой Марк, он же и Иоанн, о котором, как о спутнике Павла и Варнавы, много раз упоминают Деяния апостольские, как, например, в следующем месте: «А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком»(Деян. 12:25 и др.), был епископом в городе Библосе, в Финикии [273]. Святой Марк творил многие чудеса и имел такую благодатную силу, что от одной его тени исцелялись болящие [274].

Святой Зина, по прозванию Законник, т. е. учитель закона Моисеева, о котором святой апостол Павел упоминает в Послании к Титу, говоря: «Зину законника позаботься отправить ко мне»(Тит. 3:13), был епископом в Диосполе.