Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь
- Название:Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 5 редакция
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-87888-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь краткое содержание
Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том X. Октябрь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
159
Локоть, или лакоть – мера длины, равная 10 Уг вершкам (примерно полметра).
160
Т. е. на таком расстоянии от своей келии, на какое можно камнем перебросить четыре раза.
161
Чермное, или так называемое Красное море, представляет собою длинный узкий пролив Индийского океана, отделяющий Аравийский полуостров от Египта и Азию от Африки. Через это море евреи переходили при Моисее на пути из Египта в Обетованную землю, т. е. Палестину (Исх. 14).
162
«Багряное» – темно-красное. Т. е. смою с вас те греховные пятна, совершенно очищу вас от них (ср. Пс. 50:9). Бог, по милосердию Своему к людям, прощает их грехи, но под условием только чистосердечного раскаяния и нравственного исправления.
163
Прп. Павел скончался в IV в.
164
Память св. Дионисия, епископа Александрийского, совершается 5 октября.
165
Фавст, Евсевий и Херимон, по свидетельству самого их учителя, св. Дионисия, были диаконами. Евсевий (церковный историк) прибавляет, что Евсевий диакон после был епископом в Лаодикийской Церкви в Сирии, а Фавст, маститый старец, скончался при его жизни мученически, быв обезглавлен. – Скончались в 2-й половине III в.
166
По греческим памятникам Давикт называется Адавктом.
167
Ефес – главный город малоазиатской провинции Асии; расположен на реке Каистре. В настоящее время на месте древнего Ефеса находится бедная турецкая деревушка, называемая Айя-Солук.
168
Мелитина – область в серверной части Малой Армении, недалеко от р. Евфрата. При императоре Траяне (98-117 гг.) здесь разрослось до размеров значительного города селение того же имени, что и область.
169
Фракия – область в Византийской империи, в северо-восточной части Балканского полуострова.
170
Капетолия – город на пути из Иерусалима в Дамаск между Гадарой и Адрой.
171
Востра – город в Аравии.
172
Время кончины св. Петра полагают в III или начале IV в.
173
Иначе они называются Вероника и Просдока.
174
Св. Иоанн Златоуст говорил похвальное слово в Антиохии этим мученицам. У него говорится о них и в другом слове – на Четырехдневного Лазаря.
175
Император римский Диоклетиан царствовал с 284 по 305 г.
176
Святая мученица Харитина пострадала около 304 г. в городе Амисии, в Понте, на южном берегу Черного моря.
177
Прп. Дамиан преставился в 1070 г. Его мощи почивают в Антониевой пещере в Киево-Печерской лавре.
178
Крещение Русской земли было при князе Владимире святом в 988 г.
179
В 1074 г.
180
Свв. Антония и Феодосия Печерских.
181
В 1088 г.
182
В Антониевой пещере.
183
По некоторым спискам «Пролога», Мамелхфа была первоначально жрицей греческой языческой богини Артемиды, почитание которой особенно было распространено на востоке.
184
В древности христиане носили белые одежды, в коих крестились, в течение восьми дней после крещения. Вероятно, сия белая одежда послужила в глазах язычников явным признаком принадлежности Мамелхфы к христианскому обществу и была причиною столь скорой мученической кончины Мамелхфы. По более подробному сказанию о сем, язычники, вскоре после крещения Мамелхфы, приступили к ней, требуя, чтобы она принесла жертву Артемиде; но она отказалась и мужественно объявила себя христианкой, за что предана была многим мучениям, во время коих и скончалась.
185
Время мученической кончины св. Мамелхфы можно предположительно относить к V в. Византийский император Феодосий II Младший в 422 г. заключил с персами мир, который продолжался по 502 г.; этим и объясняется, почему персидский царь позволил христианскому епископу разрушить вышеупомянутое языческое капище – очевидно, из желания поддержать добрые, мирные отношения с могущественной Византийской империей.
186
Общее празднование сим святителям совершается 30 января.
187
Александрия – знаменитый город, основанный Александром Македонским в 331 г. до Р. X. на берегу Средиземного моря, в Нижнем (Северном) Египте, при устье Нила. Александрия после Рима была первым городом в мире и служила центром торговли, промышленности и особенно языческой образованности, а в первые века христианства – рассадником христианского просвещения. Христианство принесено было сюда, по преданию, евангелистом Марком около 59-60 гг. В настоящее время Александрия, (по-турецки и по-арабски – «Искендери»), принадлежит к числу укрепленнейших портовых городов и важнейших торговых пунктов при Средиземном море, с населением до 230 000 с лишком жителей.
188
Св. Дионисий Александрийский родился около 195 г.
189
Т. е. преподавал науку об ораторском искусстве, которое в то время достигло высшей степени процветания и дорого ценилось не только в языческом, но и христианском мире и имело большое религиозное, политическое и воспитательное значение.
190
В Александрии, центре языческой образованности, где издавна был знаменитый музей наук словесных, математических и философских, в противовес язычеству, еще со времен апостольских, возникло и христианское, так называемое «огласительное», или «катехизическое», училище, влияние которого на будущность христианства было многосторонне и неизмеримо. Предание с благоговением приписывало основание этого училища самому апостолу и евангелисту Марку. В начале в нем преподавались только первоначальные наставления для желавших получить крещение, на что указывает уже самое наименование александрийского училища «огласительным», а вместе с тем приготовлялись и сами огласители. Но потом огласительное александрийское училище, по своему положению в центре всемирной образованности и учености, приняло характер богословско-ученого образовательного заведения. Этому особенно способствовал один из его катехетов (учителей), знаменитый Пантен (180-191 г.), и не менее замечательный ученик и преемник его, Климент Александрийский, одобрявший слушателям своим философию как руководство к вере. Еще более цветущего состояния александрийское огласительное училище достигло при Оригене.
191
Иеракл – известный христианский учитель – сначала был помощником Оригена по преподаванию в Александрийском Огласительном училище. В 231 г. Иеракл наследовал Оригену в заведовании «Огласительным училищем; в 233 г. был возведен на епископию Александрии, ум. 246 г.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: