Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Божественный источник радости и счастья. Духовная Анатомия

Затем следует набожность. Это – высшая форма любви. В «Гите» говорится: «Служение Хришикеше (одно из имен Кришны) считается бхакти ». Набожность означает постоянное размышление о Боге. Слово бхакти происходит от корня бхадж (почитать, поклоняться, молиться). Быть набожным – значит размышлять о Боге с любовью, повторять Его имя, молиться Ему и совершать аскезу ради Него. Служение Господу – высочайшее выражение набожности. Нет ничего такого, чего нельзя было бы достичь, служа Богу.

Набожность не означает просто пение бхаджанов или проведение пуджи . Эти формы набожности в наши дни стали основываться на некоторой личной заинтересованности. Истинная набожность должна быть свободна от любого своекорыстия. Набожность – это не то, о чем громогласно заявляют или что демонстрируют.

Набожность напоказ может привести к беде. Истинная набожность должна быть выражением любви, как на внешнем, так и на внутреннем уровне.

Дисциплины нужно строго придерживаться в повседневной жизни

Далее следует дисциплина. Она особенно важна для учащихся. Проснувшись, вы должны выполнить утреннее омовение, некоторое время посвятить медитации на Бога, а затем приступить к исполнению повседневных обязанностей, не отклоняясь от установленного распорядка дня. Изменения в установленном распорядке нежелательны. Вам не следует день ото дня просыпаться в разное время. Ваша деятельность в течение дня должна регулироваться этим распорядком. Сразу же после окончания утренних дел нужно посидеть в тишине и посвятить по крайней мере нескольких минут медитации, исполненной любви к Богу. Состояние человека напрямую зависит от дисциплины и самоконтроля, которые очень важны в повседневной жизни.

Затем идет различение. Мир представляет собой смесь хорошего и плохого, радости и горя, справедливости и беззакония, побед и поражений. И в этом мире, полном подобных противоположностей, человек постоянно должен делать выбор между тем, что является правильным и надлежащим, и тем, что неверно и нежелательно. Человеку нельзя позволять себе руководствоваться сиюминутным настроением. Он должен следовать указаниям интеллекта ( буддхи ), в противном случае он никогда не сможет обрести Бога.

Студенты должны учиться правильному различению

Молодые люди в нежном юном возрасте обычно руководствуются своим настроением и желаниями. Они не поднимаются до уровня интеллекта и в результате оказываются жертвами различных тревог и огорчений. Поэтому им необходимо учиться правильно использовать свою способность различения. «Я – человек, и, исходя из этого, как мне нужно вести себя, чтобы снискать уважение и расположение окружающих?» Такой вопрос обязан задавать себе каждый студент. В каждом конкретном случае ему следует задуматься, что правильно, а чего следует избегать. Ему нужно поразмыслить, прежде чем принимать решение, как поступить и в каком направлении двигаться. Получив образование, он не должен вести себя подобно неграмотному, необразованному человеку. Его поведение должно соответствовать его образованию. Смирение – вот показатель истинного образования. Без смирения, учености не хватает блеска. Различение– это необходимое качество каждого образованного человека и того, кто еще учится.

Решимость( determination) – это пятое «D», которое можно сравнить с поводьями у лошади. Если вы хотите чего-то достичь, вам нужно иметь твердое намерение и упорство, чтобы добиться намеченной цели, приложив к этому все усилия. Не нужно допускать сомнений и колебаний. Не существует ничего такого, чего нельзя было бы достигнуть, имея твердую решимость.

Начав с преданности, вы заканчиваете решимостью. При этом бесполезно полагаться только на книжные знания или на один интеллект. Нужно иметь твердую веру в Бога, являющуюся основой всего.

Есть одно вредное насекомое, поедающее листья и ветви дерева, есть и другое, подгрызающее древесные корни. Лицемерие является еще одним вредителем, способным испортить хорошего человека. Лицемер – это не просто актер. Он внешне изображает из себя набожного человека, но на самом деле оказывается злонамеренным. Он ведет двойную жизнь. С такими людьми опасно иметь дело. Многим хорошим людям пришлось пострадать из-за связи с подобными личностями.

Мирская и Божественная Любовь

Любовь может быть двух видов – одна связана с физическим уровнем, другая – Божественная. Все страхи и заблуждения, хаос и насилие, распространившиеся в современном мире, возникли главным образом из-за физических привязанностей и пристрастий, порождающих также ложь, коррупцию и другие пороки, свирепствующие в обществе. Божественная любовь не признает различий между людьми и народами. Причина всех людских бед и конфликтов – эгоистические привязанности и себялюбие. Физическая любовь должна быть ограничена строгими рамками. Какая польза от тела, если в нем нет Божественного сознания? Оно было бы столь же бесполезно, как школа без преподавателей, огород без воды и храм без изображения божества.

Вы должны развивать Божественную любовь. Вам нужно проявлять непоколебимую решимость в стремлении достигнуть того, к чему вы стремитесь. Только тогда ваша набожность и дисциплина принесут плоды. Нет смысла выставлять напоказ свою набожность. Внешний облик человека не имеет никакого значения. Вы должны проявлять человечность в своих действиях и чувствах. Преобразуя поведение и очищая мысли и поступки, сделайте свою жизнь священной. Только это и есть истинное образование, ведущее к осуществлению главной цели жизни – познанию Бога.

Беседа в аудитории института, 16 января 1988 г.

Человек Божественен, можете не сомневаться. Он – здесь, чтобы исполнить свою священную миссию для осуществления Божественного замысла. Считать его заурядным, слабым или грешным – большая ошибка и великий грех. Человек должен осуществить то, что является его неотъемлемым правом, а именно – осознать, что он обладает шанти (внутренним миром). Отсутствие такого мира, или ашанти, для него противоестественно. Его истинная природа – это мир и покой. Чтобы вернуть себе полученное в наследство шанти, человек прибегает к различным методам: накоплению богатства, заботе о здоровье, обретению знаний и занятием всевозможными видами искусств, однако все это не главное. Прибегая ко всем этим методам, человек все же не может удовлетворить три своих самых насущных потребности – в истине, свете и бессмертии.

Дорогие студентки! То, что вы на самом деле собой представляете, не ограничивается телом, органами чувств, разумом и интеллектом. Ваша истинная сущность – это Сат-Чит – Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство), то есть Атман , или пребывающий в вас Внутренний Свидетель. Вместо того чтобы осознать эту истину, люди тратят впустую свою жизнь, отождествляя себя с физическим телом.