Станислав Граховский - Законы веры. Психология. Философия. Эзотерика

До определённого времени в своей жизни я доверял только глазам. Увижу, поверю, но очень скоро я понял, что видение и вера, очень далеки друг от друга, и никак не связаны. Я вижу мир, которому нельзя верить, я чувствую этот мир изнутри, но ничего не могу поделать с этим. Бесконечный подвиг не приносящий результата, не может быть подвигом. Это просто игра в него, в веру значимости событий. Значение которых известно только тебе.

И мне не остаётся более ничего, как врать своим глазам. Врать про то что они видят. Я вру им, что это всё то, что мне надо, о чём я мечтал и чего я хотел. Вру что это моя родина, ум, честь, совесть… играя в перестановку слов, чтобы ещё более… а в общем, возможно так делают большинство из окружающих меня человеков.

Решил проанализировать возрастные сетки, разделяя их по десяткам года рождения, как именно изменяют десятилетия новые поколения, и пришел к такому результату:

Начну с шестидесятых – люди активно желающие работать, причем везде и всегда, призыв нужно что-то делать, плох тот, кто не делает ничего, только трудом можно заработать себе на хлеб, учеба это тоже труд, нужно учиться, в поте лица зарабатывать и гордиться этим. Вот основная стратегия. Еще можно прибавить награды за заслуженный труд – авто, квартира, дача. Всё сами, всё знают, чего это стоит и как нелегко далось.

Семидесятые – да работа нужна, но нужно выбирать и если повезет я стану… врачом, юристом, учителем, моя работа должно быть на виду, оцениваться, оплачиваться, социумом, государством. Выбираются почетные направления и труд, есть то что ради чего, несмотря ни на что вопреки всему. Люди оцениваются, как вот повезло, он вон кто, у него дядя, папа вон кто и пр. оценочные критерии и стремление вырасти, прилагая труд и рассчитывая на везение.

Дети восьмидесятых – так понятно труд не всегда приносит тот результат который мы хотим, и даже вообще не приносит, я буду работать только если это действительно мне надо если захочу, если интересно, для себя, и пусть мне за это много платят, за то что работа будет моим хобби, у меня есть материальные достижения моих родителей, потому мне не обязательно впахивать как папа Карло, я буду жить для себя, захочу детей рожу, нет, нет, поеду отдохну, люди должны отдыхать, так все делают, иллюзорные ценности и их значение, вещизм не приносящий удовлетворения, шопоголизм. Я могу отключиться от этого не моего мира с помощью наркотиков. Но у меня может быть неповторимая миссия, тогда я буду это делать, понимая, что я один герой на планете земля.

Дети девяностых – почему мы такие умные, а вокруг одни идиоты, что-то придумывают себе, куда-то ходят, работают, что-то для чего-то делают, мы цветы жизни, все везде всегда есть все доступность и вседозволенность, полны магазины полны кошельки нужно только брать, иногда культурно прося, иногда просто так, ведь мир переполнен. Нет необходимости учиться, работать, думать, стремиться накопить что-то потом поехать куда-то, можно это делать прям сейчас, и никто ни в чем не виноват. На любой вопрос ответ – а смысл? Теряется нужда в близких, отвращение к ним, они такие недоразвитые, тупые… Ценности достижений исчезают. Эти дети в период возможного «созревания», в 30—40 лет, решат, что можно брать не только из кошелька родителей, но и везде по всему миру, все достижения прежних цивилизаций. И вероятно с легкостью развяжут ни одну войну.

Откат к пятидесятым, ради интереса, говорит о том, что это – стремящиеся ко всему во всем и везде, человек приходит как хозяин, если строим, на века, все глобальное неповторимое, пусть нас не вспомнят, но увидят наши результаты. Мы будем лучшими во всем, создадим академиков, героев, и пр. лучших.

Сороковые – все объединяются вокруг трудности жизни, смерти близких, любовь к родине, так надо, выстоять, держаться.

До того как стало это было то что называли другим. Трудно оценить разницу. Каждое настоящее уникально и единственно в своем роде. Мы держимся за него отрекаясь от любого будущего и боязни наличия прошлого. Всё в прошлом, что может быть страшнее этой фразы? А настоящее, в котором ничего не происходит? Разве не похоже на…

Я говорил с умершими, там тоже самое… Как изменить это тоже, когда его не изменяет даже смерть?

Тяжело всегда было жить малому да слабому. Всё вокруг кажется больше да сильнее. Всё вокруг такое страшное да не предсказуемое. И кажется, что всё это страшное и большое только для того и существует чтобы уничтожать малое. Что для кого-то соломинка, для другого препятствие, которое нужно долго обходить, тратя при этом и так немногие силы.

Для малого всё имеет значение, всё чувствительно и болезненно. Потому как реагировать надо, убегать, прятаться, спасаться. Только так и выживают души малые.

Душа малая покоя себе все не находит, всё ждёт чего-то такого… плохого. Воздействий разных боится и информации какой. Вся на рефлексах существует душа малая. На все вынуждена реагировать, всё замечать, обо всём выводы свои делать.

А силы то откуда брать? Как возрасти над проблемами суеты быта, да оказаться хотя бы головой над облаками? Прыгают, суетятся, мечутся души малые. Страданиями наполнено их мнение о существовании своём. Не сегодня завтра так съест кто. Ожидание печального конца да подготовка к этому, вот чем живёт душа малая.

Во всё суеверничает, везде защиты ищет. Готова под любого и с любым, ради своего спокойствия, ради побыть ещё чуть-чуть. Многие так и растут в своих глазах за счёт чужих, чужого, оставаясь слабыми да малыми.

Иду, думаю, замечать, что не замечать, что силу мою показывает, что слабость. Дела разные планирую сильные да свои. Ибо по делам узнаете его силушку. Вот и запрягаю себя я в самый большой плуг, чтоб вспахать все, что не вспахано, да сделать то, что не сделано, чтоб душа не бывала малою, только сильною. А в душе большой не бывать беде.

Люди иногда думают, что достигают совершенства, упираясь своей стеничностью и собственной правдой в какой-то установленный только ими результат. Борцы за патриотизм, за зелень, за здоровье, против войны, вместе с… бесконечная эпопея. И всё это как некоторые полагают, позволяет им быть собой, чувствовать себя «личностью», носить «гордое имя» принадлежности и статусности. Ветвь-тупик, выход из которой только через отказ от того чему так рьяно покланялся столько сил отдавал, что ценил и во что верил. И потом раз… и ничего нет. Вернее должно быть другое, но оно пока такое маленькое и зачаточное что его и не видно совсем.

Простите меня люди, но я как-то не верю ни религиозным фанатам, ни финансовым магнатам. Вся эта максимальная компенсация своих комплексов неполноценности, проблем и собственных страхов в итоге декомпесируется, либо в результате «залечивания» старых ран, либо, что чаще всего в результате получения очередного разочарования. «Вдоль дороги всё не так, а в конце подавно!» Все жарко-пылкие любовники – на один день. На следующий или просто избегает или люто ненавидит.