Олег Григоренко - Церковь. Многие религиозные общины претендуют на звание Его Церкви

39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться

41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.

42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.

43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.

После случившегося, что скзал Петр?

46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:

47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?

Пройдемся еще раз по этой теме, для большего запоминания.

1.Вы имеете три критерия.

2.Верите в то, что Бог живой и реальный.

3.Жаждете быть правильно наставленным, приготовленным для Его Царства, где Он уготовил вам место царя и священника.

4.Получаете от Него Святого Духа.

5. Обучаетесь от Него, пребывая таким образом в Его Церкви.

[Ин.16:13] Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

[1 Ин.2:27] Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.

Заметьте, в Его Церковь есть только одна дверь, Он сам.

[Ин.10:9] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Он есть также свет.

[Ин.12:35] Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

[1 Ин.1:7] если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

Пусть у вас не складывается впечатление, что я отрицаю служение апостолов, пастырей, учителей, пророков, евангелистов, вовсе нет.

Во-первых, тех, кого поставил на служение в теперешнем мире немного.

Во-вторых, если не будете иметь чистого сердца, сокрушенного духа, если не будете трепетать пред Его Словом, если не будете верить в то, что Он реален, как реален ты сам, то не сможете определить, кто есть настоящий служитель.

От этого никуда не денешься, есть рабы, и есть сыны. Доколе они младенцы, трудно определить, кто из них кто.

[Гал.4:1] Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

[Гал.4:2] он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].

Повзрослев, различие усиливается.

Рабы всегда говорят одно и то же:

– Мы дети Авраама…

– Мы пятидесятники, мы католики, мы баптисты.

[Гал.4:6] А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»

[Гал.4:7] Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Если вы наставляемы Духом Святым, придет время, когда получите внутреннее свидетельство от Него:

И это уже не я живу, но живет во мне Христос.

Как в свое время об это сказал Павел:

[Гал.2:20] и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

[Деян.2:1] При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

[Деян.2:2] И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

[Деян.2:3] И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

[Деян.2:4] И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Что же все таки произошло в день пятидесятницы. Однажды мне пришло откровение того, что на самом деле там произошло. Есть религиозная организация, именуемая пятидесятниками, которые ссылаються на день пятидесятницы, и оправдывают себя тем, что все их члены говорят на иных языках. Мол, если говоришь на иных языках, то ты истинно спасен, так как это есть подтверждение того, что имеешь Святого Духа. Если это так, тогда почему апостлол Павел говорит следующее:

[1 Кор.14:23] Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

Я не один раз всречал людей, которые после посещения служения пятидесятноков соблазнились именно на языках. Такое всеобщее говорение на языках не похоже на действие Святого Духа а лишь на Вавилон.

[1 Кор.14:24] Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

Если внимательно посмотреть на [Деян.2:4], то можно увидеть следующее;

1. говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Это было исполнение Святым Духом.

2. Слушающие, которые присутсвовали там, были из разных народов, поэтому Бог к каждому обратился на его родном наречии.

Так что, если Господу угодно говорить к иностранцам через своих избранных сосудов, то да и аминь. Но пятидесятники сделали из этого как бы обычай, и говорят языками впустую, не взирая, кто возле него присутсвует, иностранец или нет.

На самом деле, Бог начал действовать через Свою Церковь, которую искупил, и в которую вошел при наступлении дня пятидесятниы. Иисус Христос исполнил каждую букву «Ветхого Завета». Взявши на себя грехи падшего человека умер вместо тебя, вместо меня. При жизни Своей Он проповедовал «Новый Завет».

[Евр.9:15] И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

Он умер, и Новый Завет вступил в силу.

[Евр.9:17] потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.

[Евр.9:28] так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.

Так как Он исполнил «Ветхий Завет», смерть не смогла Его удержать. Принявши «водное крещение» мы символически погребли себя для этого мира, и если верим от всего сердца, что Иисус есть наш Господь и Спаситель, получаем Святого Духа. С Его воскресением мы обрели спасение, так как верою в Него мы совоскресли с Ним. Господь не мог жить в человеке из-за его грехопадения. И вот теперь, после всего Им совершенного Он может жить в человеческом сердце.

Впрочем не в каждом, только в том, кто трепещет пред Его Словом.