Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

2) либо бегство в мир иной, к райским небесам, нирване, мокше…

Выбор невелик, обе возможности одинаково нехороши.

Шри Ауробиндо указал нам на фундаментальную ошибочность такого подхода, послужившего причиной слабости и упадка Индии.

Буддизм, джайнизм и всевозможные течения, объявлявшие этот мир иллюзией, обескровили силы страны. В действительности же, именно Индия остается единственным местом на земном шаре, где еще живо сознание того, что на свете существует кое-что помимо одной только Материи. В других частях света – в Европе, например, или Америке – об этом забыли… Поэтому у Индии есть знание, которое она должна сохранить и передать миру. Но в настоящее время страна сбилась с пути и барахтается в хаосе.

Шри Ауробиндо показал, что истина состоит не в бегстве от земной жизни, а в том, чтобы, оставаясь в ней, преобразовать ее, обожить, то есть создать такие условия, чтобы Божественное смогло явить себя здесь, в нашем физическом мире».

С.: Можно отметить три периода в работе, которые соответствуют собственному продвижению и открытиям Шри Ауробиндо и Матери. Три периода, которые, кажется, переходят от яркого к темному, от чудесного к банальности, полной определенного значения, от клетки индивидуума ко всей Земле.

На протяжении первого периода с 1920 по 1926 год они проводят целую серию экспериментов на своих собственных телах: «Я провожу различные эксперименты и тесты день и ночь, год за годом более тщательно, чем любой ученый со своей теорией или своим методом на физическом плане».

Сон, пища, гравитация, причины и следствия: Шри Ауробиндо проверял один за другим все так называемые «законы природы», в итоге убеждаясь, что они имеют силу лишь в той мере, в какой мы верим в их силу; если меняется сознание, то меняется также и «колея».

Все наши законы – это только «привычки». Один из опытов относится ко времени алипорского заключения:

Ш.А.: «Я был сконцентрирован. Меня стал занимать вопрос: возможны ли Сиддхи, подобные уттхапана – левитации. И внезапно я почувствовал, что поднимаюсь, причем я не мог бы произвести этого мускульным усилием: лишь одна часть тела слегка касалась земли, все же остальное, воспарив, соприкасалось со стеной; и я понимал, что в обычных условиях я не мог бы удержать свое тело в этом положении, сколь бы сильно мне этого не хотелось. Я обнаружил также, что тело оставалось в этом зависшем состоянии без всяких усилий с моей стороны. В тюрьме у меня было множество необычайных, можно сказать, анормальных опытов. Поскольку я исполнял садхану на витальном плане, я считаю, что сила могла исходить от него. Все эти опыты прекратились и более не повторялись».

С.: Все ученики (их было около пятнадцати) говорят, что во время этого первого периода существовала совершенно особая, высококонцентрированная атмосфера. Они с необычайной легкостью осуществляли поразительные эксперименты – переживания, божественные проявления стали обычным явлением, и, казалось, законы природы немного отступили. Иными словами, завеса между физическим миром и другими планами сознания становилась все тоньше, и существа, которых мы называем богами, или силы Верховного Разума, могли проявляться, воздействовать на законы и совершать так называемые «чудеса».

Если бы работа продолжалась в том же духе, то это привело бы Шри Ауробиндо и Мать к основанию новой религии, а Пондичерри стал бы одним из тех новых «святых мест», где «духовные ароматы» заглушают более «обыкновенные запахи». Но однажды, когда Мать описывала Шри Ауробиндо одно из последних необычных происшествий, он с юмором заметил: «Да, это очень интересно, вы будете совершать чудеса, которые прославят нас на весь мир, вы сможете перевернуть земные события вверх дном, это будет большой успех. И добавил: Но это будет творчество верховного разума, а не высочайшая истина. Мы не стремимся к успеху; мы хотим основать на земле сверхразум, создать новый мир». «Через полчаса, – говорила Мать, – все было кончено: я ничего не сказала, ни одного слова в ответ, но за полчаса я уничтожила все, порвала связь между богами и разрушила. Потому что я знала, что пока все будет по-старому, все это будет так соблазнительно (все время видеть поразительные вещи), что у нас постоянно будет искушение продолжать… Я уничтожила все. С того времени мы начали снова и на новом основании».

С.: Шри Ауробиндо и Мать разносторонне исследовали силы сознания и обнаружили, что «чудеса по заказу», или вмешательство высших сил сознания, могут лишь позолотить пилюлю, но не достичь сути вещей. С точки зрения изменения мира они являются бесполезными. Левитация, победа над сном и голодом и даже над болезнью касаются лишь поверхности проблемы. Нам нужен не лучший мир, а новый мир, не «высококонцентрированная», а так сказать «низкоконцентрированная» атмосфера. Все здесь внизу должно стать Святым Местом.

Мать и Шри Ауробиндо видели другой вид, другое тело, другую субстанцию – другой вид материи, больше не подверженный правлению Смерти. Супраментальный мир. Они видели его, он существует.

М.: Только появление в нашем мире новой силы, света, энергии, сопровождающееся нисхождением сюда супраментального сознания, может вызволить человека из тех страданий и мук, из того ущербного состояния, в которые он доныне погружен. Ибо только супраментальное сознание, несущее земному миру новое состояние – состояние большей устойчивости, равновесия – и свет высшей чистоты и истины, способно совершить великое чудо преобразования.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

А. Б. Пурани «Вечерние беседы со Шри Ауробиндо» Т. 1, 1994. от 28.6.1926.

http://ezoputi.ru/

http://integralyoga.ru/