Виктор Ларкин - Дети индиго, или Над пропастью во лжи

Основные цели любви и секса различны: секс – это достижение наслаждения; любовь – это процесс созидания. Секс ведет к растрате сил и способностей, любовь – к их умножению.

Секс – это не любовь, а то, в чем нет любви. Проще говоря, секс – это блуд, который может быть даже в формально узаконенных супружеских отношениях, если физическая близость совершается без любви.

Вне деторождения сексуально-половые отношения либо вырождаются, либо атрофируются, либо извращаются.

Человек, живущий вне Бога, любовью не обладает. Его сексуальная энергия является агрессивной энергией, направленной против любви и против жизни. Его основными движущими мотивами являются вожделение и желание обладать, получить, захватить, иметь.

Мужчина, увлекающийся «свободной любовью», растрачивает свою жизненную силу впустую. Недаром неженатые мужчины называются холостыми. Это слово имеет далеко не простой, социальный, а очень глубокий духовный смысл.

Женщина, по своему естеству предназначенная к принятию энергии любви и детородного мужского семени, вместо этого, живя в «свободной любви» или, проще говоря, в блуде, собирает в себя энергии страстей и зла. На ниве секса она превращается в своеобразную «сточную канаву», рассадник болезней и порока.

Неизбежным результатом свободной «любви» являются семейные неурядицы, распутство, разводы, беспризорничество, физические расстройства, бесплодие, импотенция, болезни и гибель.

Таким образом, любовь и секс – это не одно и то же: они отличаются друг от друга больше, чем человек и червяк. Если сказать коротко и по сути, то они различны точно так же, как смерть и жизнь: секс убивает жизнь, а любовь ее порождает.

Секс – это понятие и отношения животного уровня; любовь – богочеловеческого. Подлинная Любовь присуща только человеку, имеющему Бога в своей душе, ибо Бог есть любовь. Широко распространяемое ныне бытовое понимание секса, даже в его «здоровом» или естественном исполнении – это плоская телесно-животная тень генеральной человеческой способности – богоподобной Любви. Это – ее распятие, которое широко стимулируется и афишируется многочисленными современными средствами массовой дезинформации.

«У любви у нашей села батарейка»

Некоторые люди, как мужчины, так и женщины, активно «ищут» свою любовь. Находят один объект и… Вроде бы поначалу такая любовь – искры из глаз! Но потом оказывается «не то», «не тот» или «не та». Расстались. Находят другого – то же самое. Третьего, четвертого, пятого…, десятого… Расписываются – не расписываются, проверяют друг друга – не проверяют, некоторые по многу раз женятся, даже венчаются, но …, финал все время один и тот же – все «не то». Почему?

А просто дело все в том, что любовь не надо «искать», в ней не надо «пробовать», ее надо создавать, созидать, взращивать, воспитывать и, прежде всего, в самом себе. К ее приходу надо быть готовым.

Человек триедин: тело, душа, дух. Любовь мужчины к женщине, как и женщины к мужчине – это благодатное взаимное влечение друг ко другу и телом, и душой, и духом: «…ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе» (1 Кор. 11.11).

Секс есть отношения только на телесном уровне. Вне благодатного духовного союза они не способны быть сколько-нибудь длительными и быстро заканчиваются пресыщением.

Духовные структуры человека точно так же должны вызреть для любви, как и тело, они должны обрести каждый свою потенцию. Для созревания любого плода необходимо питание, тепло, свет и вода. Для созревания любви нужна благодать. Благодати в человеке без Бога не существует. Когда человек готов, то и любовь обязательно приходит.

Однако люди все чего-то ищут в других и что-то требуют, опять же от других… Больше всего почему-то они обеспокоены тем и ищут того, чтобы «гаечка» к «болтику» подходила. Но это – самый нижний уровень половых отношений. Когда в людях выращены и воспитаны богоподобные качества любви, то и в этом деле вопросов не возникает. У большинства людей такие качества совершенно отсутствуют, и, соответственно, в сексе – сплошное неудовлетворение.

Кроме этого, настоящая любовь существует не там, где человек что-то получает , а лишь там, где он стремится отдать . Любовь – это тотальная самоотдача, это все самое хорошее и доброе в Сердце любящего человека, что он может отдать другому. Отдаем людям любовь на материальном, психическом или социальном плане, получаем от Бога небесную любовь и силы для земной любви. И если кто-то отдает мизер или нечто ненужное, то и приходящая к нему «любовь» такова же.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Апокалипсис (греч.) – откровение. Одна из книг Нового Завета, написанная святым апостолом Иоанном Богословом по внушению Ангела. Мистическое пророчество о кончине земного мира; вкратце – конец света или катастрофа планетарного масштаба.

Это своеобразная духовная анорексия.

Вместе с тем, есть одна практически безошибочная отличительная черта таких детей – это то, что они отчаянно сопротивляются причащению Тела и Крови Христовой. Однако, причащаются сейчас далеко не все, поэтому выявить и исцелять подобное негативное состояние для непричащающихся очень трудно.

В большинстве тех случаев, когда в моих текстах употребляется слово «Запад» и его производные, следует понимать, что оно относится к дехристианизированным государственным структурам и слоям населения Евросоюза, США и политически связанных с ними стран.

Кстати, человеческая аура может быть окрашена в различные монотонные или смешанные цвета. Так, например, в середине прошлого века в Европе распространился фашизм, названный коричневой чумой. Это наименование возникло не случайно – оно отражало аурические особенности лиц, исповедовавших эту идею и образ поведения: чернота в области их сердец придавала коричневую окраску их красной ауре.

Потерянные и последние (англ.).

Это не опечатка.

От англ. thrill – волновать, трепетать, будоражить.

В те же пушкинские годы другой православный подвижник, святой Серафим Саровский говорил, что смысл христианской жизни состоит в стяжании Святого Духа. По сути, это то же самое, что определил и Филарет.