Лариса Кузьмина - Православный календарь до 2030 года. Настоящая помощь в трудную минуту

Для каждого дня года приводятся непереходящие, то есть имеющие постоянную дату, праздники, дни памяти святых, праздники в честь икон Божией Матери.

Цифры после имени святого указывают год его кончины или обретения мощей. Римские цифры указывают век, в котором жил святой. Цифры после наименования иконы Божией Матери обозначают год или век ее прославления.

Рождественский пост.

Мч. Вонифатия (290).

Прп. Илии Муромца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188).

Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).

Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV).

Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).

Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).

«Как вода враждебна огню, так неумеренность в вине угашает рассудок».

Рождественский пост.

Сщмч. Игнатия Богоносца (107).

Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846).

Прав. Иоанна Кронштадтского (1908).

Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435).

Свт. Филогония, еп. Антиохийского (ок. 323).

Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).

«Перед начинанием всякого дела принося молитву Богу, ею привлекай благословение Божие на дела твои и ею суди дела твои: помышления о молитве останавливают от дел, противных заповедям Божиим».

Рождественский пост.

Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших (304).

Свт. Петра, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1326).

Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406).

Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627).

Свт. Филарета, митр. Киевского (1857).

Мч. Фемистоклея (251).

«Все говори духовнику, и тогда Господь помилует тебя, и избежишь прелести. А если подумаешь, что ты в духовной жизни знаешь больше духовника и перестанешь говорить ему на исповеди, что с тобою бывает, то за гордость эту непременно попустится тебе некая прелесть ради вразумления».

Рождественский пост.

Вмц. Анастасии Узорешительницы и мчч. Хрисогона, учителя ее, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных с нею пострадавших (ок. 304).

«Красотою почитай благолепие души: не то, что могут написать руки, а время разрушить, но то, что усматривается взором целомудренного ума».

Рождественский пост.

Мучеников, иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида и Евареста (III).

Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310).

Прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV).

Прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV).

«Пищи употреблять должно каждый день столько, чтобы тело, укрепясь, было другом и помощником душе в совершении добродетели, иначе может быть то, что при изнеможении тела и душа ослабеет.

Строгий пост.

Навечерие Рождества Христова ( Рождественский сочельник ).

Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).

Прп. Николая монаха (IX).

День накануне праздника Рождества Христовапроводится в особо строгом посте. По традиции принято не есть до появления первой звезды. В этот день обязательно готовят кутью (сочиво) из зерен пшеницы, ржи, ячменя с медом и сухофруктами.

«Как солнце, не показавши еще лучей, издали озаряет светом большую часть вселенной, так и Христос, восходя из девической утробы, прежде нежели явился, просветил всю вселенную».

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Праздник Рождества Христоваотносится к двунадесятым и предваряется Рождественским постом.

В этот день Господь Иисус Христос родился от Пресвятой Девы Марии в Вифлееме. Дева Мария и Праведный Иосиф пришли в Вифлеем, чтобы внести свои имена в список поданных кесаря Августа, однако не нашли свободных мест в гостиницах. Так, в стойле на соломе, в холодную ночь родился Спаситель. Первыми весть о Рождестве Спасителя услышали пастухи, которым предстал Ангел Господень и возвестил о Рождении. А волхвам с востока, которые ждали рождения Царя Мира, указала путь чудесная звезда. Войдя в пещеру, где был Младенец, волхвы поклонились ему и принесли свои дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как человеку, который должен умереть.

Праздник Рождества Христова изображают радостнейшим и таким, который служит началом для всех остальных праздников. Перед праздником назначается пост. Следующие после Рождества Христова двенадцать дней в народе называются святками.

Тропарь Рождества Христова, глас 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе!

Собор Пресвятой Богородицы.

Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).

Прп. Константина Синадского (VIII).

Прп. Евареста (825).

Прп. Никодима Тисманского, Румынского (1406).

На следующий день после Рождества Христова празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника. Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.

«Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению».

Ап. первомч. и архидиакона Стефана (34).

Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).

Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).

«Что холодная вода жаждущему в жару, то слово утешения брату в скорби».

Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия пресвитера, Зинона, Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).

Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).

Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).

Ап. от 70 Никанора (34).

Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского, и Аркадия Решетникова диакона (1918).