Сергиуш Манжиевский - Тора. Пятикнижие Моисеево в недельных главах, в стихотворной форме

© Сергиуш Геннадьевич Манжиевский, 2017

ISBN 978-5-4485-0434-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

в кратком, конспективном, рифмованном изложении

Книга БЫТИЕ

Недельная глава ТОРЫ: БЕРЕШИТ №1 (вначале)

В праздник Симхат-Тора евреи веселятся и танцуют со свитками ТОРЫ,

В этот день завершается цикл изучения глав ТОРЫ и начинается вновь…

ТОРА – Книга Книг, нетленное и бесценное Б-жье творенье, тут неуместны споры!!!

Подаренная В-вышним Израилю, за приверженность к Нему и любовь.

Ни Слова не было, ни Времени, ни Материи, ни Вселенной,

Один лишь В-вышний… И мир Его снисподобило сотворить.

Нечто из Ничего? Были лишь Его Изреченья и Свет трансцендентный,

Это невозможно понять и осмыслить. Надо лишь принять и жить.

В течении шести дней продолжалось непостижимое мира Б-гом творение:

В первый день – свет и тьма, во второй – небосвод, отделив воды сводов без помех,

На третий день – земля и флора, на четвёртый – светил и звёзд расположение,

В пятый – птицы и рыбы, на шестой – вслед за животными был создан человек.

Сотворив человека – мужчину из праха земли Б-г вдохнул в него «душу живую»,

Видя, что «нехорошо, чтобы человек был один» одну часть его отделил,

Сформировал женщину – половинку человека, но совсем иную,

«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю», – Г-сподь людей благословил.

Увидел Б-г, что сотворённое весьма хорошо и в день седьмой отдыхал от работы,

И благословил день седьмой В-вышний и, как день отдыха, осветил.

Для людей, созданных по Своему образу и подобию, Б-г не скупился на щедроты,

В Эдене много и разных деревьев, приносящих плоды годные в пищу, насадил.

Адам и Хавва помещаются В-вышним в Эденский Сад и предаются наслажденью,

Им позволено всё, только от Древа Познаний Добра и Зла плодов нельзя вкушать,

Под воздействием Змея, самого хитрого из зверей, Хавва поддалась искушению,

И Адама склонила с запрещённого древа плод вкусить, добро и зло, чтоб познать.

За свершённый грех, Б-г лишает Адама и Хавву бессмертия и из Эдена изгоняет,

Хавва рожает двух первых сыновей и, Каин убивает Авеля, младшего брата своего,

Третий сын Хаввы Шет станет праотцем Ноаха, а Каин на скитания себя обрекает,

И пожалел Б-г, что создал человека и восскорбел, увидев, сколь зло велико от него.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава ТОРЫ: НОАХ №2 («Ной»)

Сказано В-вышним, Ноах – потомок сына Хаввы и Адама из десятого поколения,

Праведным на всей планете остался средь людей лишь один,

Б-г велит Ноаху строить ковчег, потоп ожидается за разврат и глумления,

Ноах спасает свою семью и животных по паре, причалив у Араратских вершин.

В благодарность за спасение Ноах приносит жертву В-вышнему,

И Г-сподь клянётся не уничтожать более человечество за грехи.

История с всемирным потопом относится к периоду давнишнему,

Но это быль, к портрету человечества неотъемлемые штрихи.

Радуга была избрана символом Союза между Б-гом и людьми,

Как знак Б-жественной милости, после Всемирного потопа.

Ведь перед В-вышним люди всегда предстают Его лишь детьми,

Радуга – это напоминание о долге пред Создателем – всего сущего истока.

Ноах получает Свыше заповеди, среди которых – запрет на убийство и другие,

На протяжении десяти поколений затем на Земле был единый народ с одним языком.

Восстав, люди возвели Вавилонскую башню. Б-г не прощает за дела такие,

Смешал Он языки и каждый из семидесяти народов с тех пор живёт своим мирком.

Всё учтено, десять поколений от Ноаха до Аврама поимённо Б-м перечисляется,

По веленью Б-жьему, семья Аврама из Ур-Касдима перемещается в землю Кнаан,

История человечества вообще, и евреев в частности, только начинается,

И это глас Б-жий евреям и миру, а не просто вымысел и обман.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава ТОРЫ: ЛЕХ ЛЕХА №3 (иди)

Аврам с женой Сарай и с племянником Лотом следуют в Кнаан через Харан,

Аврам возводит жертвенник Творцу и распространяет об Едином Б-ге учение,

Голод вынуждает Аврама и Сарай отправиться в Египет и пойти на обман:

Чтобы не погибнуть, назваться братом и сестрой, и получить от фараона дарения.

По возвращению в Кнаан, Лот отделяется от Аврама и поселяется в городе Содом,

Там племянник Аврама оказывается в плену у месопотамского царя Кедарлаомера,

Аврам с соратниками вызволяет своего племянника, учинив врагам разгром,

И получает, вслед за этим, благословение от Малки-Цедека, царя Шалема.

В-вышний заключает с Аврамом Союз и расцвет его потомству предрекает,

Предвидя, при этом изгнание, страдания и лишения еврейского народа в плену,

Святую Землю, как вечное наследие народу Израиля, Г-сподь обещает,

За то, что Б-га Единого Аврам рассмотрел сквозь идолопоклонничества пелену.

Сказано, бесплодная Сарай уговорила Аврама на служанке Агари жениться,

Та родила Ишмаэля, который прародителем многочисленного народа позднее стал.

Б-г решает, что имена Аврама на Авраам и Сарай на Сару должны измениться,

И повелевает Авраму сделать обрезание, «знаком Союза» между ними Б-г это назвал.

Чтоб из области теорий до понимания В-вышнего обычным людям дойти,

Необходимо овладеть знаниями и навыком доступного объяснения.

Лишь только после этого может на человека снизойти,

Раскрытие Бесконечного Творца, как результат Его благоволения.

Каждый соблюдающий еврей каждодневно обязан,

Выйти за границы своих желаний, привычек, страстей.

Только исполняя благословения В-вышнего и ТОРЫ наказы,

Возможно душевное восхождение, исполнение миссии своей.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава ТОРЫ: ВАЙЕРА №4 («И явил»)

Авраам в 99-ть лет совершает обрезание и Б-г являет ему Себя в облике людей,

Вести, что Сара через год родит сына, для Авраама не было милей.

Авраам молит о прощение города Содома, погружаемый в разврат всё сильней.

Г-сподь уничтожает Содом, но ангелы спасают Лота и его дочерей.

Дочери племянника Лота, напоив отца, возлегли с ним, и от него роди’ли,

Сыновья их впоследствии стали родоначальниками народов Моавян и Амонян,

Б-г дарит Аврааму и Саре сына, за что они преданы Ему были,

Сына называют Ицхаком и на 8-й день делают обрезание, ведь завет уже дан.

Б-г испытывает Авраама, повелевая единственного сына в жертву принести,

Но останавливает в тот момент, когда Авраам над Ицхаком уж занёс нож…

Подвернувшегося ягнёнка вместо Ицхака на жертвенник удалось вознести,

У В-вышнего случайностей не бывает и не разобравшись, не сразу поймёшь.