Савва (Остапенко) - О Божественной литургии

Видя нашу слабую веру и сознавая бессилие наших молений, так как нам недостает душевной чистоты и небесной жизни, диакон, чтобы вызвать благие чувства, призывает нас вспомнить о тех, которые жили в прежние времена, умели сосредоточенно молиться и исполнять волю Божию, умели самих себя и друг друга, и весь живот [19] Жизнь. свой Христу Богу предавать, не щадя здоровья и жизни своей за имя Божие и за исполнение Его святых заповедей. Подражая им, мы тоже должны предать Богу, в лице ближних, все свои способности, таланты, время и все, что имеем, что может быть полезным для других. Должны предать, т. е. поручить себя Христу Богу, чтобы Он Сам руководил нами по Своей премудрой воле.

Хор поет: Тебе, Господи, т. е. Тебе, Господи, предаем себя и наших ближних. Вот какое содержание великой ектении.

Цепь молений этой ектении завершается троичным славословием священника, которое проходит через всю литургию, начиная и оканчивая всякое ее священнодействие: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков (перевод: «Потому что Тебе принадлежит вся слава, почитание и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, теперь и всегда и во все времена»).

Хор поет: Аминь (истинно так).

Хочу предложить твоему вниманию, достопочтенная матушка Д., молитву по содержанию великой ектении. Возможно, у тебя когда-нибудь явится желание прочитать ее в свободное время.

«Господи Боже наш! Услыши моление наше, с верою приносимое Тебе, не точию о себе самех, но и о всех людех Твоих. Прости всем нам грехи и беззакония наша, примирися с нами, яко Всемилостивый, и спаси души наша. Господи! Ты рекл еси учеником Твоим: мир оставляю вам. Всели убо мир Твой и в наша сердца, да не будут в нас распри и раздоры, да прекратятся разделения и ереси, и да соединятся все отступлыния от правыя веры отеческия – во едину, Святую, Православную Церковь, в нейже вси мы, связуеми святою любовию, да пребываем в благочинном строении и добродетельном житии. Сохрани храм сей (или: обитель сию), в немже возносим Тебе молитвы, и да будут молитвы сии благоугодными пред Тобою, яви милость Твою посещающим его, а благотворителем и украсителем его сугубо воздаждь Твоими небесными даровании. Спаси, Господи, и помилуй пастырство сие благодатное, Церкви Твоей святой от апостолов преданное, вся наша православный святейшия патриархи, православный митрополиты, архиереи, иереи, диаконы, весь священнический и монашеский чин и весь причет церковный. Даруй им здравие душевное и телесное, поспешествуй им в молитвах, внедри в сердца их ревность и попечение о душах и помози им во всех делах священное лужения. Помилуй, Господи, богохранимую страну Российскую и верных чад ея. Излей Твое небесное благословение на весь сию и на вся грады, и страны, и на люди Твоя, в них живущия, сохрани всех нас от всякаго зла, настави на дела благая и Тебе благоугодныя, ниспосли нам духовныя дары, коемуждо благопотребныя. Купно же даруй и земная блага: благорастворение воздухов, изобилие плодов земных, и вся к временней и вечной жизни потребная. Наипаче яви Твою милость и благоволение людем бедствующим, недугующим, страждущим, плененным, и всякой душе христианстей, скорбящей и озлобленней, милости Твоея и помощи требующей, излей в сердца им отраду и успокоение, сподоби в Тебе обрести истинную высочайшую радость духовную, и да ничтоже отлучит их от любве Твоея. Избави, Господи, всех нас от всякия скорби, гнева и нужды, да Твоею благодатною помощию тихое и безмятежное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Господи! Ты еси Отец наш Небесный, милуяй нас, Тебе молящихся. Ты еси един Человеколюбец, ущедряяй нас неизреченными добротами и приводяй нас к высочайшему блаженству вечному. Сего ради припадающе, молим Тя: заступи, сиречь, стеною заслони, спаси, помилуй и сохрани нас Твоею всеосвящающею и спасительною благодатию. Се бо мы грешнии и немощнии, приводяще Тебе в молитву Пресвятую Владычицу Богородицу со всеми святыми, сами себе и друг друга и всю жизнь нашу предаем Тебе, Истинному Богу нашему, да будет с нами не наша воля грешная, а Твоя воля – Святая, всеправедная, всеблагая, спасти нас хотящая, – во веки веков. Аминь!»

После великой ектении поются антифоны, т. е. стихи, избранные из 102-го и 145-го псалмов, и соединенные с ними новозаветные песни во славу Господа.

Другие антифоны, повседные (вседневные), заимствуются из псалмов 9-го, 92-го и 98-го, а праздничные – из псалмов, имеющих отношение к воспоминаемому событию.

Во время пения антифонов диакон стоит на амвоне перед иконою Спасителя в молитвенном положении, держа в поднятой правой руке орарь, а священник в это время читает тайно (т. е. про себя) молитвы, в которых просит Господа благословить и сохранить Церковь, милостиво принять моления всех присутствующих членов ее и исполнить благие прошения их к полезному для них.

Первый антифон: Благослови, душе моя, Господа… Второй антифон: Хвали, душе моя, Господа… Эти два антифона – сплошной гимн хвалы и благодарения Господу.

Благодарственная молитва – это самая высокая, самая прекрасная молитва. Она переполнена радостным сознанием Божественного милосердия к человеку и благодарностью за все благодеяния Божии к нам. Мы благодарим Господа за жизнь, за труд, за откровение евангельской истины. Мы часто не замечаем или забываем о том добром, что есть в этом мире. Слова антифонов напоминают нам об этом.

1-й антифон: Благослови, душе моя, Господа, благословен еси, Господи. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его: очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя, избавляющего от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами, исполняющего во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его. Благословен еси, Господи.