Наталия Ковалева - Четыре пути кармы

О соотношении духа и материи в «Письмах Елены Рерих» сказано: «Говоря о мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны. <���…> Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-Материей. Восточная философия утверждает, что <���…> дух без материи – ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента, Духо-Материи. Так дух будет вверху, а под ним все степени материи. Именно дух есть завершение материи».

Примечательно, что материю как таковую авторы Агни Йоги не считали чем-то косным и неодушевленным. «…Следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней духа в том или ином качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти определительные не точны», – писала Е. И. Рерих о свойствах материи.

Почему же материя иных планов бытия недоступна органам чувств обычного человека?

Невидимость материи иных миров объясняется ее структурой, отличной от структуры материи физического плана. Частота колебаний частиц, из которых состоит материя параллельных миров (то есть ее вибрационный уровень), значительно превышает частоту колебаний, свойственную материи физического плана. Благодаря этому материя иных, высших пространств лежит за порогом чувствительности организма обычных людей. Мы не видим параллельные миры потому, что наши органы чувств привыкли реагировать лишь на ту частоту вибраций, которая свойственна физической материи, образующей эти органы. Но это не значит, что нашим зрению и слуху принципиально недоступны явления иных миров; чувствительные люди часто воспринимают те или иные проявления этих планов.

Что же собой представляют основные виды материи, образующие Космос?

Основные планы пространства и соответствующие им виды космической материи получили в учении Живой Этики следующие названия:

1. Физический, или плотноматериальный, мир – привычная человеку «среда обитания». По сравнению с другими планами он представляет собой самое плотное состояние материи. У нее самый низкий вибрационно-энергетический уровень, а формы, создаваемые ею, – наиболее жесткие и неподвижные. В сравнении с материей других планов физическая материя – самая грубая и несовершенная, как и мир, образуемый ею.

2. Эфирное пространство. Материя эфира по структуре близка материи физического плана. Но будучи более разреженными, чем физическая материя, эфирные формы невидимы обычными людьми.

Долгое время в науке ХХ века считалось, что все гипотезы ученых разных эпох о существовании некоего вселенского эфира не более чем ошибка сначала древней натурфилософии, а затем и ученых, близких нашему времени (в том числе – А. Эйнштейна, который разделял теорию о существовании эфира). Но последние исследования физиков показали, что эфир не выдумка или ошибка, а вполне реальная невидимая субстанция, наполняющая всю Вселенную и земное пространство, без существования которой невозможно было бы найти объяснение многим природным явлениям.

3. Астральный мир. Материя этого плана, как и сам он, называется также «тонкой». Астральная материя в отличие от физической пластична и подвижна. Формы астрального мира могут произвольно меняться, принимать различные очертания и облики. Кроме того, астральной материи свойственна светимость, особо заметная в темноте. Название астральной этот вид материи получил именно в силу последнего качества. Образования астрального мира, по свидетельству ясновидящих и просто высокочувствительных людей, выглядят как светящийся газ или туман. («Гости» из параллельного мира часто имеют именно такой вид.)

Астральная материя не всегда остается невидимой для обычных людей. Иногда, в силу каких-либо особых обстоятельств, она приобретает некоторую уплотненность. Появление привидений и призраков относится к числу подобных случаев.

Материя физического и тонких (начиная с астрального) миров может быть сравнима по свойствам, соответственно, с железом и, например, с газом. Железо твердо, устойчиво по форме, с трудом поддается изменениям своего состояния. Газ же, напротив, легок, подвижен, свободно меняет форму, невидим из-за разреженности частиц, составляющих его молекулярную структуру.

Свойства пластичности, невидимости, тонкости возрастают в материи высших планов по мере их удаления от плана физического.

4. Следующим, еще более тонкоматериальным слоем пространства является мир ментальный. Материя этого плана Вселенной во многих отношениях похожа на астральную, но еще тоньше и совершеннее ее по структуре и свойствам.

5. За ментальным следует Мир Огненный, играющий огромную роль в эволюции всех форм материи во Вселенной – как физического, так и астрального и ментального планов. Этот мир оказывает определяющее влияние и на духовную эволюцию человечества. Само название – Мир Огненный – указывает на космическую мощь и совершенство материи, образующей этот план пространства. Материя этого мира по своей структуре приближается к свету (в Агни Йоге говорится о том, что свет – это и есть материя высших планов космического пространства), а формы и образы, создаваемые ею, сверкают, переливаясь всеми цветами и оттенками спектра. Именно эта светоносная материя служит субстанцией, образующей тела более высокоразвитых космических существ, принадлежащих к данному плану бытия. Все тонкоматериальные планы Вселенной населены разумными существами так же, как и привычный нам физический мир. Высшие сферы параллельного мира населены высокодуховными, божественными созданиями. Но наряду с ними в Космосе существуют и демонические вредоносные сущности, обитающие в деградационных, низших слоях параллельного плана.

Ангелы, о которых говорится в религиях всех народов мира, – не выдумки, а реальные существа высших планов Космоса. «Ангел есть неосязаемое, огневидное, пламеносное. <���…> Прозрачное тело надевают Ангелы для явления людям», – говорится в книге старых христианских писаний «Зерцало». «Прозрачное тело», надеваемое ангелами, есть нe что иное, как светоносная материя высших планов параллельного мира.

Следующие за Миром Огненным более совершенные миры – шестой, Буддхический (от санскритского понятия «Буддхи» – просветление, знание) и седьмой, Атмический (от слова «атма» – дух) – в силу совершенства и утонченности образующей их материи бесконечно далеки от нашего физического плана. Это миры, не доступные пока сознательному восприятию человека. Однако, несмотря на их большую отдаленность от земного плана бытия, в каждом из нас бессознательно присутствуют искры высших миров, составляя сокровенную духовную сущность человека, внутреннюю космическую природу его души…