Владимир Жикаренцев - Путь к свободе. Добро и Зло – игра в дуальность
- Название:Путь к свободе. Добро и Зло – игра в дуальность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель-СПб
- Год:2008
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9725-1333-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Жикаренцев - Путь к свободе. Добро и Зло – игра в дуальность краткое содержание
Путь к свободе. Добро и Зло – игра в дуальность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Видьте, как передаёте свою силу методам, учениям, религиям, гуру, всевозможным священным книгам, деньгам, славе, власти, таблеткам, рецептам, алкоголю, авторитетам, экстрасенсам. Смотрите внутрь себя каждый раз, когда ищете опору вовне. Имейте дело с собой. Обнаруживайте стены страха, которые построили между собой и миром, исследуйте чувство слабости. И поймите наконец, что это всё ложь, а в вас есть всё для процветания и благополучия.
Если вы не можете сразу откинуть страхи и сомнения, тогда опирайтесь на то, что считаете нужным. Просто отмечайте это про себя и всегда помните об этом. Когда-нибудь обязательно настанет момент, когда надо будет откинуть опору, иначе вы не сможете продвинуться дальше. Это похоже на то, как вы берёте с собой в трудную дорогу посох. Дойдя до конца пути, вы выкидываете его, потому что дальше он будет вам мешать. Если вы вовремя не выкинете опору, которой пользовались, то станете похожим на человека, который не хочет выкидывать костыли, хотя нога у него давно срослась. Он просто разучился ходить на собственных ногах.
Люди склонны привязываться к опоре или опорам, которыми пользуются. Постепенно это входит в привычку.
Научитесь ценить и уважать свои опоры, не придавая им значения , как вы поступали бы с вспомогательным инструментом.
С Учителем же всё происходит несколько иначе. Его надо любить, доверять и быть полностью открытым/открытой ему. Но и здесь нельзя привязываться.
В жизни человек может пройти три стадии взаимоотношений с миром: зависимость, независимость и сотрудничество. Зависимость – это когда вы силу помещаете вовне, когда пытаетесь сделать так, чтобы ваши проблемы решали другие. В этом нет ничего дурного, просто увидьте, как вы это делаете. Вы перенесли способ решения проблем из детства, когда, будучи не в силах сами обеспечить своё существование, полагались на родителей или на взрослых. Вы можете и дальше так жить – по привычке, потому что ребёнок всё ещё живёт в вас. Это может выражаться, например, в виде привычки ходить по высшим инстанциям и просить, требовать, чтобы главы администрации решили ваши проблемы. Это также может выражаться в виде просьб о помощи у Высших Сил или Бога. Всё это олицетворяет мир взрослых людей, перед которым вы по привычке чувствуете себя беззащитным. Увидьте это.
Многие ищут сотрудничества с Высшими Силами – опять-таки из чувства слабости или чтобы удовлетворить свои амбиции. Подумайте, с кем вам было бы приятнее иметь дело – с самостоятельным человеком или с человеком, который постоянно требует вашей помощи, не прикладывая никаких усилий, чтобы самому чему-то научиться? Вы конечно же ответите: «С самостоятельным». Почему? Потому что с ним можно решать какие-то сложные задачи, которые в одиночку решить достаточно трудно. То же самое и с Высшими Силами. Они никого не отвергают и обладают безграничным терпением и терпимостью, поддерживая и ободряя каждого, но в конкретных делах полагаются на тех, кто прошёл огонь, воду и медные трубы.
Как получается хороший клинок? Его нагревают, потом отбивают (я бы сказал, отбивают нещадно), а потом погружают в холод, и так раз за разом. Точно так же выковывается клинок духа. Ситуации, какими бы они ни были, помогают вам набраться сил, когда вы стараетесь пройти их сами. Разумеется, речь не идёт о том, чтобы человек закрылся полностью от мира, не желая иметь с ним никаких дел. Здесь говорится о том, чтобы до последнего стараться самому найти выход. Тогда ситуации дают силу, а помощь приходит сама собой.
Ситуации – наши учителя.
Другой, очень изощрённый, способ передать свою силу, потерять свободу и стать зависимым – это стремиться развить или заполучить любыми способами сверхъестественные способности или силы – такая желанная и сладостная цель. Если вы нашли у себя это желание, то, заглянув за него, вы обнаружите чувство слабости, которое пытаетесь прикрыть приобретением таких возможностей. Это ещё один вид бегства.
Наш организм напоминает собой семиструнную гитару. Семь струн – семь чакр, отвечающих за определённые силы, а дека – это тело. В каждый момент времени организм идеально настроен для решения стоящих перед нами задач. В этом смысле каждый человек издаёт самую совершенную мелодию, на которую способен. Теперь представьте себе, что вы начинаете натягивать какую-нибудь струну, потому что вам этого хочется. Обычно такой струной является вторая – шестая чакра, третий глаз. Что произойдёт со звуком, если перетянуть вторую струну? Он исказится, и вы не сможете играть свою мелодию.
Открывая искусственно чакры, чтобы получить соответствующие силы, человек открывается поступлению новых энергий – высших вибраций, к которым его организм не приспособлен. В результате это чревато либо психическими заболеваниями, либо благодаря полученным силам чрезмерно раздуваются эго и гордыня и вместо роста происходит деградация, а силы всё равно уходят.
Если вы поставите целью деньги, они возьмут вас, вы потеряете себя; если вы поставите целью славу, она возьмёт вас; если вы поставите целью власть, вы станете её заложником; если вы поставите целью приобретение сил, они возьмут вас, вы потеряете себя.
Деньги, власть, слава, силы – всё это ПОБОЧНЫЙ результат вашего развития, а не цель. Уважайте их, не придавая им значения, и вы останетесь свободным и спокойно дойдёте до конца Пути. И люди, окружающие вас, также сохранят свободу – они не будут ослеплены «блеском» ваших сил, следовательно, не будут преклоняться перед авторитетом и не попадут, таким образом, в рабство собственных суждений о своей никчёмности. Они сохранят способность развиваться.
Обратите внимание: ни один по-настоящему великий Учитель никогда не демонстрировал свои способности. Да, они применяли их иногда, очень редко, в силу необходимости, но никогда для того, чтобы поразить чьё-то воображение или завоевать внимание или авторитет.
Один Учитель на вопрос ученика, почему они тащатся под дождём уже который день, не разгоняя туч, ответил: «Всё искусство заключается не в том, чтобы разогнать облака, а в том, чтобы идти под дождём, справляться с тем, что посылает нам этот мир, и иметь дело с тем, что есть». Потому что разгон облаков – это бегство, а когда мы имеем дело с тем, что есть, мы открываем в себе и в мире дополнительные, неизвестные нам грани.
Обратите внимание, как вы прочитали эту часть текста. Вы проскользнули, пробежали её беглым взглядом, как бы читая и одновременно находясь где-то ещё. По сути дела, когда такое происходит, это знак вашего несогласия. С чем? У вас пытаются отобрать вашу сладкую, такую заманчивую мечту – делаете вы подсознательный вывод. А вы не хотите с ней расставаться.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: