Аурика Луковкина - Тайна кармы

Вообще в мифологическом знании реинкарнация и учение о законах кармы рассматриваются по-разному. В индуизме, например, это целая доктрина. И так как мифология – основа различных вероучений, то соответственно в ней все трактуется немного по-другому, чем в привычных для нас вероучениях.

В древних текстах перевоплощение, связанное с законами кармы, сравнивается с гусеницей, которая при движении сжимается, а потом разжимается и таким образом ползет. Такое странное сравнение объясняется совсем просто. Дело в том, что душа человека во время смерти как бы становится сжатой, его тело уже не распространяется за те границы, в которых обитало прежде. Духовная оболочка становится всевидящей, всезнающей и одновременно маленькой, почти невесомой.

Возможно, вы слышали, что ученые смогли «взвесить» душу человека. Оказалось, что она весит чуть больше 6 г. И, несмотря на такую небольшую величину, душа человека в своем новом состоянии может многое. Что именно – я уже говорила выше.

Так вот после такого очередного гусеничного сжатия получается, что духовная сущность человека разжимается, раскручивается, может быть, даже расширяется для того, чтобы снова занять свое место, но уже в другом теле. Таким образом, на свет появляется малыш, которому снова предстоит бороться за свою жизнь в этом мире, полном бед и несчастий. Человечку предстоит заново учиться многим вещам, например хождению, говорению. Однако многое ему уже дано для развития: характер, воля, свобода выбора, внешность и т. д., и т. п. Короче говоря, сжатие – не всегда так плохо, как кажется.

Конечно, нелегко понимать, что рано или поздно нам всем придется перейти в мир иной, однако это неизбежно, ведь мы все странники на этой земле, и нам просто необходимо научиться новому и побороть старые привычки, которые «подпортили» нашу карму. Все, что с нами происходит в этой жизни, мы сами себе ниспослали, Господь Бог тут ни при чем.

Вообще древние мудрецы долго думали над вопросами жизни и смерти, неравенства и боли, страданий. Тогда-то они придумали закон кармы, точнее, эти мысли снизошли на них свыше, как говорится, по Божьему благословению. Этот закон оказался наиболее понятным, он уравнивал людей, несмотря на то что в мире все еще существовали богатые и бедные, счастливые и несчастные, уродливые и красивые. Законы кармы позволяли взглянуть на человека по-другому. А ведь на самом деле, человек как существо материальное далеко не всегда задумывается о вечных духовных ценностях. Мы приверженцы земной культуры и должны что-то кушать, гдето спать, во что-то одеваться, чтобы не умереть от холода, голода или болезней. Человечество не может со всем этим бороться, так как подчас не видит другого пути, выхода из данной ситуации, а иногда и ее самой… Однако видимость или невидимость зависит от уровня нашего духовного развития. Именно поэтому нам так необходимы перерождения в очередных жизнях. Невозможно выйти из круга Сан Сары бесконечного числа перерождений, пока ты не станешь чище душой. Это должно стать целью в твоей жизни, добиться которой не так-то легко, как кажется на первый взгляд. Ведь что-то для нас может казаться легким, пока мы не попытаемся этого достичь. Как только люди начинают это делать, то сразу же попадают в ситуацию, когда что-то не получается. Благодаря этому мы совершенствуемся, ищем пути выхода, наконец, думаем. «Стучите, и вам откроют», – написано в Библии. А закон кармы говорит, что, после того как вы ее изживете, к вам придет озарение, просветление, поймете, что ваши труды не были напрасными, что истина познается именно во время трудов праведных.

Однако карма воздает не только за плохие, но и за хорошие поступки. Именно поэтому в жизни человека черные полосы сменяются белыми, а счастье и горе постоянно меняются местами. Ни один наш поступок не остается незамеченным, ни один не уходит от воздаяния, ни плохой, ни хороший.

В ранних Упаншидах также говорится о карме и реинкарнациях. Луна здесь считается вратами небесного мира, в котором живут души умерших людей. Это ночное светило, с которым у нас связано множество ассоциаций и символов, может отпустить человека, но только того, кто верно ответит на несколько вопросов, которые она задаст. Если же этого не произойдет, то индивид снова отправляется на землю в виде дождя. Он опять вселяется в новое тело и снова живет в этом суровом мире.

В буддизме же существует немного другая трактовка смерти и возрождения, а также воздаяний за содеянные поступки. Для избавления от страданий человек должен был в первую очередь отказаться от каких-либо материальных желаний, а во вторую – достичь высшего просветления, т. е. Нирваны. После смерти индивид погружался в особое состояние – Барда (созерцание мира), – в котором он оказался благодаря своей земной жизни. Переход в это состояние у различных людей разный. Например, у праведников это происходит легко и свободно. Они переходят в новое состояние стремительно (в течение первых же минут после физической смерти), аура в этот момент очищается. Последний процесс происходит в виде ярчайшей и очень красивой вспышки света.

Люди со средним уровнем духовности не сразу попадают в Барда, а только спустя какое-то время после смерти. Этот период перехода растягивается на 3 дня и характерен практически для всего современного человечества. Все это время человек находится будто бы под гипнозом. Он видит всю свою прошлую жизнь, все свои негативные или позитивные поступки. Человек испытывает чувство стыда, когда видит что-то плохое, и чувство радости, когда видит хорошее. Свет очищения такой души чуть менее яркий по сравнению с предыдущей. После очищения духовная сущность помещается в промежуточный астральный уровень, другими словами, в чистилище.

Если же духовный уровень человеческой души очень низок, то, когда он предстает перед судом Смерти, наказывается самым суровым образом. Увидев свои злые дела, он может захотеть соврать, что не делал этого. Однако тогда Бог Смерти посмотрит в Зеркало Кармы и, увидев там всю правду, покарает лжеца за грехи его. Таким образом восстановится вселенская справедливость.

Однако не все хотят умирать, а потом заново возрождаться, ведь в следующей жизни человек может не получить всех благ, которые он заработал в этом мире. Такие люди хотят быть бессмертными.

Это относилось и к одному индийскому правителю, которого звали Хираньякашипу. Он хотел бессмертия, чтобы наслаждаться земными материальными ценностями. Однако Брахма сказал ему, что не сможет благословить его на это, так как сам смертен. Тогда Хираньякашипу решил выманить благословение хитростью. Он попросил дать ему благословение на защиту от всех возможных происшествий, людей и зверей, которые могут повлечь за собой его смерть. Брахма дал ему это благословение, однако оно не спасло хитрого правителя от смерти на коленях у получеловека-полульва Нрсимхи. В это существо воплотился сам Брахма. Хираньякашипу умер от когтей Нрсимхи. Таким образом, еще никому не удавалось уйти от суда Смерти.