Юрий Вектор - Методика Полного Освобождения

Некоторый мужчина славился хорошим любовником. Угадаю ли я, предположив, что его детство прошло в строгой религиозной семье, и конфликт между полученными убеждениями и духом времени, заставил его развиваться в области отношений?

Или быть может у вашего знакомого красивое мускулистое тело, потому что в детстве он был мальчиком для битья? На моей памяти таких экземпляров несколько штук. До сих пор бегают в спортзал, не понимая, что так они загоняют свой комплекс еще глубже. Каждое новое мышечное волокно этих людей будет пропитано обидой на прошлое. Только своевременный самоанализ поможет им отпустить прошлое, освободиться и встать на путь созидания, для чего собственно и существует спорт.

Я знаю людей, которые сделали успешную карьеру, потому что их родителям не на что было купить им игрушек. И т. п.

Немного покопавшись в своем прошлом, вы и сами обнаружите, что за каждой вашей победой стояла неприятность или как говорил мой Наставник «пинок эволюции».

Можно набросать такой вот Алгоритм реагирования нервной системы человека на проблему.

1. ошибка, проблема, вызов

2. ступор нервной системы и остановка привычного хода мыслей

3. страдание, боль, стресс

4. анализ, творческий поиск

5. эксперимент, попытка исправить ситуацию

6. риск, шаг в неизвестное

7. ответная реакция

8. Удача – эволюция

9. Неудача – возврат к п.1.

В таком вот ключе завязал со мной разговор мой наставник Иван Егорович 21 июня на стыке двух тысячелетий в кафе на набережной реки Карповки в г. Санкт-Петербурге. Это были мои первые дни в Школе Великого Деяния.

В то лето я вступил в общество людей, практикующих различные психические практики. Этих людей объединяет общая страсть – научиться достигать состояния, которое вызывает в их нервной системе сильный «скачек напряжения».

Никаких особых условий ни экономических, ни социальных в этой Школе нет. Она не светская.

Но, как всегда, не все так гладко. Мои надежды на халяву безжалостно обломали, познакомив с главным условием обучения ученика. В этой Школе между учеником и Наставником заключается устный договор. Когда пришло время, я, как и мои предшественники, дал своему Наставнику слово, и был принят в эту организацию.

По мере выполнения заданий и развивая свой кругозор, я приходил к выводу, что круг людей оканчивавших нашу школу не так уж и узок, как я полагал.

Наставник сказал мне, в день нашей первой встречи, что человечество это однородная масса. Если хочешь, чтобы тебя заметили, создай неоднородность. Человечество тут же вышлет антитела, чтобы посмотреть кто ты и что ты. Если выживешь, можешь наслаждаться славой.

За годы обучения я освоил уже более половины специальных упражнений, с помощью которых становится возможным самостоятельно вычленять рамки, в которое как улитка пытается заползти наше сознание и преднамеренно разрушить их. Так мы оказываемся в новой области, где куда больше возможностей, но еще более жесткие рамки. Если ученик решит, что этого ему хватит, значит, этого ему хватит. Демократия.

Наставник объяснял мне, что мы загоняем свои души в рамки еще с рождения с помощью трех злейших врагов человеческой природы: лень, прелесть, + что то личное. У меня этим «личным» была и остается жалость к себе. Прелесть это слово, которое использовал я, мой наставник и еще несколько его учеников. В XIX веке использовали слово «помешательство» или более редко «дурман».

Еще несколько слов хочу сказать Вам о символе нашей Школы – «три великих квадрата». Мой Наставник называл его «Матрешка Судьбы». Я решил изобразить их на красном фоне и отделить тенями.

Разорванная рамка по центру говорит, что человек способен самостоятельно, немного подсуетившись и попотев, сломать ограничивающие его восприятие убеждения и добиться большего. Этот опыт имеют все люди на земле. Затем человек попадает во второй сектор. Его ломают уже единицы. Этот подвиг дает человеку ресурсы для создания Великого Деяния. Но и после него будет новый сектор. Его всегда изображают в виде кусочка линии, что напоминает нашему разуму о его ограниченном восприятии. Это нечто такое, что находится за пределом человеческой природы. Получить возможность осознать себя за пределами этих двух последних рамок, и есть задача Методики Полного Освобождения.

Вот, пожалуй, и все что бы мне хотелось сказать вам в качестве вступления. Примерно туже информацию я получил в первый день в Школе. В заключении Наставник рассказал мне одну причту и велел подумать над ней. Спустя месяц, мы увиделись с ним снова.

Пока я высказывал Наставнику свои гипотезы «суша его мозги», он несколько раз ложился на стол от смеха.

Мой Наставник назвал эту причту «Выбор, как всегда». У меня дома хранятся наброски по сюжету этой причты. Рисунки и схемы разных техник лежат рядом со мной на столе вместе с несколькими толстыми тетрадями, исписанными за время обучения в Школе.

Молодой африканец Мулу жил в бедности, хуже которой быть просто не могло. Ему приходилось каждый день по нескольку раз преодолевать большие расстояния к общественному пруду, расположенному возле небольшой деревни. Там он умывал свое тело и от туда же пил воду. Днем Мулу работал на стройке. В его обязанности входило месить глину и присматривать правильно ли сохнут кирпичи. Так продолжалось сорок лет. Однажды, при постройке нового дома на него напали разбойники и жестоко избили. Но африканец даже не думал оказывать сопротивления, да и красть то у него, как мы понимаем, было нечего.

Вечером, когда надсмотрщик приехал принимать работу, он увидел что Мулу лежит в луже запекшийся крови возле большого бесформенного куска глины. Убедившись, что Мулу еще жив, надсмотрщик сходил к берегу реки и принес воду во фляге. Он омыл раны африканца и дал ему напиться. Придя в себя Мулу широко улыбнулся, стер кровь с лица, и поблагодарил своего господина. Надсмотрщик не знал языка местных племен, поэтому ничего не ответил. Он подозвал к себе слугу, присматривающего за верблюдом, и приказал ему завтра же заменить африканца новым молодым рабом. Подумав, что бедному Мулу теперь совсем нечем заняться, из жалости надсмотрщик положил у его ног свой кинжал, который носил с собой для охраны от разбойников. Рядом с кинжалом он положил один банан, намекая, что раб может добывать фрукты с деревьев, растущих неподалеку. Посмотрев на кинжал и банан, Мулу громко разрыдался, стал кричать и кидаться камнями в воздух.