Неустановленный автор - Отшельник. Жизнь в школе Белого братства в Гималаях

Однако я уже забежал далеко вперед. Даже после первой встречи с Мастером Z и другими святыми людьми я бы, наверное, еще не стал испрашивать разрешения быть принятым в их монастырь, если бы, несколько недель спустя, вдруг не появился мой бывший слуга, а теперь друг, Сэн. Я не спрашивал его, какого рода дела привели его в Бомбей. Несколько недель мы прожили как прежде. Сэн никогда первым не заговаривал о так называемых «оккультных» или «духовных» темах и проблемах, но был всегда готов побеседовать со мной о них, как только я затрагивал эти вопросы.

Когда однажды вечером мы трое – Лионель, Сэн и ваш покорный слуга – сидели в саду рядом с домиком в небольшой деревне в Верхне-Кашмирской долине, всех нас вдруг охватило то чудесное настроение, которое время от времени испытывает каждый человек, если в душе он по-настоящему в ладу с собой и окружающим миром. Но в нас это настроение было во сто крат сильней – у нас в душах царил сладкий покой. Воздух был тих и полон благоухания цветов. Луна, будто яркий шар, приклеенный к безоблачному небосводу, тихо лила свет на долину и на стоявшие не свой бледный, мистический так уж далеко заснеженные вершины. Приятное ощущение, воодушевляющее всех нас, было столь сильным, что наши лица преобразились. Лионель и Сэн, как завороженные, глядели, казалось, невидящим взглядом в пустоту – куда-то далеко-далеко. Приятное ощущение было столь сильным, что я не выдержал и громко воскликнул: «Oh, how happy I feel, how happy!» («О, как я счастлив, как счастлив!»)

С улыбкой взглянув на меня, Лионель и Сэн дуэтом произнесли:

«So, you feel it too!» («Ага, ты тоже это чувствуешь!»)

Тут они мне рассказали, что только что оба медитировали со святыми людьми Индии, у которых сегодня вечером состоялась ежегодная встреча, всегда открывавшаяся медитацией за все хорошее и доброе на Земле. Я тоже воспринял связанное с этим ощущение блаженства, потому что находился в обществе Лионеля и Сэна, которые, зная о встрече, через совместную медитацию восприняли поток блаженства, который от такой общей медитации проливается на всех, кто медитирует вместе со святыми.

Это было совершенно особенное, одухотворяющее чувство, которое позже мне доводилось переживать довольно часто. Но, испытанное впервые, оно пронизывало все тело будто электрическим током, оказывая «спасительное», «освобождающее» действие на душу и дух. Ты ощущаешь себя «душевно открытым», и в этом состоянии будто бы начинаешь понимать язык животных, т. е. то, что те передают через эмоции, которые вкладывают в издаваемые звуки. Что касается духа, то на него, кажется, уже не действуют ни земное притяжение, ни земные ограничения. О чем бы ты ни подумал, все вдруг становится «совершенно ясным», и ты удивляешься, как это раньше ты подолгу раздумывал над этим. Это состояние внутреннего экстаза, причем одновременно ты ощущаешь внутренний покой и блаженство, которое просто не описать словами и не сравнить ни чем, ну совсем ни с чем.

Когда это ощущение стало постепенно спадать, я заметил:

– Наверное, это чудесно быть таким вот святым человеком. Жаль, что на Земле стать святым невозможно.

– Но ты можешь стать таким же, – дружелюбно возразил Сэн, – тебе нужно только захотеть.

– Но я даже не знаю, с чего начать.

– Если ты действительно этого хочешь, только скажи, и я отведу тебя в школу, где готовят святых людей, так как вся твоя предыдущая жизнь доказывает, что ты созрел для этого.

Чувствуя себя счастливым, я все же не спешил соглашаться. Тут сказалась моя немецкая предрасположенность к педантизму. Я подумал, что сначала мне еще нужно побывать в Бомбее, чтобы уладить свои личные дела, ведь, согласившись, я уже долго не смогу заботиться о других людях и решать свои личные проблемы. Кроме того, у меня еще была сестра в Германии, с которой я, как единственный родственник, часто переписывался. Как я должен был объяснить причину моего долгого молчания в скором будущем? Короче, таковы были мои сомнения, на самом деле мелочи, которые, прояви я немного доброй воли, утряслись бы сами собой. Но сейчас эти проблемы вдруг показались мне огромными.

Сэн, очевидно вновь прочитав мои мысли, сразу взял быка за рога:

– Тебе не о чем беспокоиться. Когда я был в Бомбее, я все уладил. Кроме того, на почте я забрал письмо, адресованное тебе. Думаю, что то, что написано в нем, устранит одно их твоих главных сомнений.

Сказав это, Сэн передал мне письмо из Германии, которое, видно, долго пролежало на главном почтамте Бомбея. Я открыл письмо. В нем сообщалось о кончине моей сестры.

– Ну, тогда мне остается лишь уладить свои мелкие личные дела – например, сказать в банке, чтобы там не беспокоились, если от меня долго не будет вестей, и еще несколько мелочей.

– Я уже сделал это, – скромно заметил Сэн, будто прося извинения за свой самовольный поступок. – Ради этого я ездил в Бомбей.

– Да, но…

– Понимаю, – улыбнулся Сэн, – ты хочешь знать, как это я сумел все это предусмотреть. Это просто. Ты созрел для дальнейшего развития. Я знал, что ты вскоре сам почувствуешь потребность удалиться от мира.

– Да, но я ведь мог изменить свои планы? Что, например, мешает мне сейчас изменить свои взгляды и намерения?

– Ничто, – опять улыбнулся Сэн. – Но, даже если ты сейчас изменишь свои намерения, то этим дело не закончится, и вскоре ты снова вернешься к своему теперешнему решению. Не забывай: что созрело, то созрело. Ты, конечно, можешь перегородить русло ручья, несущегося с гор в долину, на время задержав его бег, но ты не можешь пресечь живого течения самого ручья. Либо перед преградой, которую ты ему поставил, ручей разольется огромным озером, которое, как только достаточно наполнится, безжалостно смоет твою преграду, или ручей будет искать какой-то иной выход. То же самое и с тобой. Твое внутреннее развитие достигло точки, в которой поток действительно еще можно на какое-то время задержать – так, например, если ты сейчас изменишь свои намерения. Но ты должен знать, что сила потока начнет искать какой-то иной выход. И тогда все может принять совсем не такой благоприятный оборот, как сейчас, когда вследствие твоей зрелости все идет естественным путем, и твое развитие в направлении дальнейшего углубления твоего сознания пойдет спокойно, что гарантирует полный успех. Но поступай, как знаешь. Воля каждого человека свободна, и никто не имеет права ее ограничивать.

После краткой паузы я ответил:

– Ты прав, Сэн, все логично. Я готов к учебе и даже должен тебе признаться, что я не только не сержусь на тебя за твои самостоятельные действия, а благодарен тебе: ведь то, что только что казалось мне препятствием, само собой куда-то ушло. Я готов пойти с тобой, подчиниться твоему водительству, если ты этого хочешь и считаешь правильным.