Лия Соколова - Рэйки Риохо. Обратная связь

Лиечка! Пришли, пожалуйста, перечень своих трудов по Рэйки и электронную версию последней работы по медитации.

С уважением, В. и Л.

* Привет из Уфы

Дорогие друзья, я очень рада, что у вас та же точка зрения относительно инициации. Легковесное отношение к Рэйки, которым сегодня заполнен Интернет, поначалу меня просто ранило. Постепенно я научилась отстраняться, но не замечать эту разноголосицу не удаётся. Она иногда «приходит без приглашения» – через письма или судьбы людей. И, по большому счёту, учит непривязанности и твёрдости. А при моей природной Рако-Драконьей натуре, когда сталкиваются «стихи и проза, лед и пламень», это бывает «испытанием на прочность».

При многообразии мнений по поводу восточной традиции Рэйки Усуи, главным является оправдание заблуждений «правом личного выбора», «получением своего опыта», ссылкой на то, что «время вносит коррективы» и т. п. Так важно обрести поддержку единомышленников, честных и чистых в своих суждениях и действиях. Спасибо вам. Здоровья и удачи!

* Лия, здравствуй!

Получили из Питера от одной нашей знакомой образец приглашения на семинар по Рэйки.

Хочется поделиться с тобой по поводу «талантов» некоторых коллег. Как тебе это?

1. «Символы как входы в состояние естественной целостности. Подробный разбор символов, где каждая черта имеет свое значение. Буддистские и синтоистские корни символов».

2. Формы обучения: Усуи Рэйки Шики Риохо, Усуи Рэйки Риохо, Усуи Тибет Рэйки, Усуи Теате, Гендай Рэйки. Преподаватель тибетского метода духовного развития Цанглунг».

* Привет из Уфы

Что тут скажешь? Не знаю даже. Я действительно не знаю, как можно совмещать такие разные формы обучения. Да ещё какие-то «входы», «чёрточки». Я твёрдо знаю одно: нельзя полноценно преподавать Рэйки Риохо, не учитывая, что Усуи вышел из буддизма направлений Тэндай и Сингон. Это доктрина единства человека, природы и Творца, а точка опоры – в собственной глубине. Проникнуть в неё непросто, нужны годы очищения и осознания. А когда это подменяется разнородным украшательством, то цель Системы как достижение просветления через «сокровенное искусство» уже и не видна вовсе.

* Лиечка, здравствуй!

Рады твоему возвращению из санатория! Надеемся, что лечение пойдёт на пользу твоему непоседливому внутреннему ребёнку, который всё время куда-то спешит. А взрослый говорит: «Ты начал спотыкаться. Остановись, отдохни».

Твои слова – всегда золото. Спасибо за точную оценку нашего бывшего очень хорошего знакомого. Скоро будем в Питере, невольно придется общаться с теми, кого он «достал» своей псевдо-психологией, дзогченом и т. п.

Кроме того, посылаю тебе ещё несколько интересных ссылок на лекции и беседы одного священника, преподавателя «христианской психологии». Довольно интересно, но тоже надо «просеивать».

* Привет из Уфы

Спасибо за «непоседливого ребёнка» – прямо в точку. И за совет «остановиться». Буду стараться.

Файл протоиерея оценила, твой злой стишок тоже. Только вряд ли стоит по таким поводам копья ломать. Мне понравилось, как сказал Хеллингер: «Нет плохих путей, все пути хорошие». Мы же не знаем, к чему может привести так называемый «плохой» путь. Вполне возможно, что при определённых обстоятельствах, к озарению.

Что же касается очередного опуса о Рэйки, то я даже не хочу комментировать этот «винегрет». Активность в проведении онлайн-семинаров и вебинаров некоторых наших коллег как-то смущает: несколько сайтов, и каждый профессиональный. Как они находят время для их создания и обслуживания? Надо ведь ещё и Рэйки обучать глаза в глаза, контактно, держать связь с учениками. Видно, времена нынче особенные пошли – для «продвинутых».

Кстати, большое спасибо за интересную информацию об использовании социальных сетей для пропаганды духовных учений!

Мнение этого авторитетного Учителя буддизма можно вполне отнести и к преподаванию Рэйки. Он пишет, что некоторые практикующие «имеют тенденцию стать жертвой «духовного материализма», когда их практика становится очередным модным заявлением, предназначенным, чтобы украсить их эго и позволить почувствовать себя важным, или дать им ощущение, что они являются частью «крутой» социальной группы, вместо того, чтобы приручать и трансформировать свои умы». Это оказалось созвучно с моим неприятием разного рода онлайн-конференциям по Рэйки (и не только) в соцсетях. Автор пишет также, что когда Путь практикуется таким образом, то он становится даже хуже, чем просто бесполезным.

* Здравствуйте, Лия Вениаминовна! Хочу рассказать о недавней встрече с подругой, которая продолжает посещать семинары знакомой вам А., где когда-то и я провела много времени, но ушла, как вы знаете, потому что там не было практики Рэйки, а было то, что вызывало недоумение и неприятие.

Когда я встретилась с подругой у себя дома, она начала мне рассказывать о ченнелингах А. и всех ее учеников. Я сначала не поверила: уже и ученики ченнеленгуют? Потом зашла на сайт и открыла послания её учеников (некоторых из семи знала). Я была в шоке от того, что прочитала. Причем, только одно послание, а другие и открывать не стала, лишь названия просмотрела. В послании (а мне сказала подруга, что и во всех других) говорится о том, что они – единственные, на кого возложена какая-то миссия подготовки к вознесению, что они первые во всем мире. Я когда прочитала небольшой отрывок, почувствовала головную боль и ощущение ненормальности этих людей, какой-то секты. Даже сейчас, при воспоминании об этом, мне становится нехорошо. А ведь написано-то как красиво!

Тяжело наблюдать за тем, как люди ищут помощи, а попадают в паутину, где и запутываются, пока не очнутся от иллюзии. Видимо, кому-то необходимо пройти такой путь. Странно, что духовных людей уводят от истины, а они и не замечают. Возможного, это связано с испытанием их эго? А может, и вправду – интеллектуальная гордыня?

* Здравствуйте, Лия Вениаминовна!

Я с вами полностью согласна по поводу псевдодуховных направлений. Могу привести один из примеров. Пришла ко мне на приём одна женщина – боль в эпигастрии, страх рака груди (хотя с грудью всё нормально, но у неё умерли родители мужа от рака, поэтому и страх). Так вот, она прошла обучение Рэйки у супругов Ч. Они имеют свой центр, но там их практически не бывает, работают их ученики, а сами они путешествуют по заграницам и получают настройки различных направлений, а когда приезжают, то берут за 10 минут 500 руб. Круто, да?

Моя посетительница сказала, что получила у них «Тибетские целительские техники 1-й ступени». Не знакома с ними, поэтому ничего не могу сказать, тем более Рэйки она не упоминала. Когда же показала в сертификате линию преемственной передачи, я чуть не упала с дивана: перед Микао Усуи было написано труднопроизносимое имя какого-то индийского мастера, у которого якобы учился Усуи, а дальше, как обычно, шли Хаяши, Таката, а затем Премаратна и наши супруги А. и Н. Ч-вы. Вот такое ноу-хау!