Наина Куманяева - Подлинное таро Эттейлы

Эттейлла предлагал консультироваться с картами один в виду расположение и распространение мастей. Он интерпретировал значение каждой карты, применяя предписанные значения. Кроме того, каждая карта несла двойную функцию – если выпадала вертикально и полностью изменяла значения, если выпадала перевернутой или горизонтально. Например, Десятка Червей означала город но, когда была перевернута, то наследование. Король Пик подразумевал адвоката или, когда был перевернут, то вдовца. В последний год жизни (1791), Эттейлла даже издал картомантическую колоду, обычно называемую Petit Etteilla («Малый Эттейлла»), основанную на этой системе (см. иллюстрацию, слева).

Пиковый король из колоды «Малый Эттейлла»

Эттейлла также описывал истолкование придворных карт (фигур). Например, придворные карты масти Червей подразумевали людей с белокурыми или светло-каштановыми волосами, а некоторыми числовые карты масти Пик считались связанными со страданиями, слезами, потерями, и болезнями. Был ли сам Эттейлла автором этой системы – неизвестно. Он сообщал, что узнал о гадальном значении игральных карт от некоего итальянца. Однако его первая книга имела успех и была переиздана на следующий год. В течение этого периода Эттейлла также зарабатывал на жизнь в качестве торговца антикварными книгами в Париже и, в течение короткого времени, в Страсбурге.

В 1781 г., когда Курт де Жебелен опубликовал свой фундаментальный четырехтомный труд Monde primitif, где объявил, что карты Таро были древней египетской книгой мудрости, хотя и не предложил тому никаких убедительных свидетельств, гадание Эттейллы на игральных картах было уже в ходу. Позже Эттейлла утверждал, что он изучил основы

Таро еще в 1757 г., т. е. намного раньше появления работы де Жебелена. Историки были не в состоянии проверить его утверждения; однако совершенно точно определен тот факт, что Эттейлла внес свой главный вклад в тароистскую литературу книгой Maniеre de se mcmer avec le jeu de меню nomees Tarots [ «Как развлечь себя колодой карт Таро»], вышедшей в 1785 г., это была первая книга описывающая гадания именно на картах Таро, и вышла она спустя четыре года после книг де Жебелена.

Эттейлла рисует свою колоду карт Таро

Подобно де Жебелену, Эттейлла приписывал создание карт Таро древним египтянам. Идя далее, он утверждал, что эта книга была составлена семнадцатью магами, потомками Гермеса-Тота, в Храме Огня около Мемфиса в 1828 году после Сотворения Мира или спустя 171 год после Великого Потопа.

Это утверждение уточняет дату создания карт Таро – они были созданы 2125 лет тому назад (в 340 г. до н. э.). Таким образом это историческое событие по его утверждениям произошло за 6 лет до завоевания Египта войском Александра Македонского. К сожалению, и Эттейлла не привел ни единого документального свидетельства своей правоты, однако он первый в мире дал предсказательные значения (вертикальное, горизонтальное и вертикальное перевернутое) относительно каждой карты и привел методику истолкования выпавших карт. Его истолкование отразило уникальный синтез карт Таро и астрологии.

Приблизительно тремя годами позже публикации его второй по счету книги по гаданиям и первой книги по истолкованию карт Таро (в 1788 г.) Эттейлла издал первую специально разработанную и предназначенную им для гадания колоду карт Таро – не приспособленную для игры, подобно предшествующим колодам, но созданную именно для эзотерических целей, включая предсказание будущего. Все же предыдущие колоды карт, включая Марсельскую колоду, были предназначены прежде всего для азартной игры. Таким образом Эттейлла открыл долгую традицию выпуска карт, разработанных специально для медитации и гадания. Его колоде был обеспечен большой успех в Европе почти до самого конца XIX столетия, пока она не была вытеснена колодой Райдера-Уайта.

Аркан № 12 из колоды Эттейллы «Благоразумие»

Подобно Марсельскому Таро, которую знали и Курт де Жебелен и Эттейлла, колода Эттейллы включала двадцать две карты Старших Арканов Тайны и пятьдесят шесть карт Младших Арканов. Однако, Эттейлла, требуя восстановить древнейшие значения египетских таблиц, давал полностью иное толкование Старшим Арканам; он переименовал их и применил радикально инновационную иконографию и новые названия карт. Он делал это не применительно к каждой карте, а частично, потому что (как он объяснил в своей книге) первые семь Арканов должны были изобразить миф о Создании мира. Кроме того, он назначил особо отобранным картам соответствия среди знаков зодиака и четырех первоэлементов. Например, он привязал Аркан, названный им Просвещение (соответствующий Солнцу других, более традиционных колод), к первому дню творения, к зодиакальному знаку Тельца и элементу Огня. Таким образом он открыла поиск соответствий между картами Таро, астрологией, и основными первоэлементами.

Он также переименовал Младшие Арканы, но они претерпели гораздо меньшие изменения, чем Старшие. Он сохранил итальянскую систему мастей (Скипетры, Кубки, Мечи и Монеты) и каждая номерная карта, соответсвует нарисованному изображению. Например, тройка кубков изображалась тремя кубками. Исключение составила масть Монет, где глифы и другие модули определили астрологические соответствия, например, тройка монет соответствовала и включала глиф планеты и изображение богини.

Аркан № 10 из колоды Эттейллы «Воздержание»

Эттейлла также первым использовал надписи на всех картах, включая Старшие и Младшие Арканы. Каждая карта включала ключевые слова или фразы на каждой стороне вертикально, горизонтально и в перевернутом виде, чтобы облегчить предсказание.

Эттейлла назначил предсказательные соответствия между картами Таро и любимой французами 32-карточной колодой карт «пике». Пики игральных карт соответствовали Мечам; трефы – Скипетрам; Червы – Кубкам; и Бубны – Монетам; можно также сравнить и значения мастей. Например, и Десятка Червей и Десятка Кубков подразумевали город или городского жителя. Король Пик и Король Мечей подра зумевал адвоката или человека, близко связанного с юридической практикой. Придворные карты масти Червей подразумевали людей белокурых и, за одним единственным исключением, придворные карты масти Кубков подразумевали то же самое. Некоторые номерные карты масти Пик (и соответственно Мечей) указывали на грядущие страдания, слезы, потери, утраты и болезни.