Людмила Голубовская - Любовный многогранник. Любовь, семья, секс, дети

Именно анима заставляет мужчину внезапно влюбиться, когда впервые встретив женщину, он сразу видит, что это – “она”. Мужчина чувствует, что давным-давно знает эту женщину, и влюбляется так безнадежно, что для посторонних это выглядит полным сумасшествием.

Анимус (женский идеал) иногда, подобно аниме, воплощает демона смерти. В одной цыганской легенде, например, говорится об одинокой женщине, принимающей симпатичного незнакомца. Пробыв с ним вместе некоторое время, она спрашивает, кто он такой на самом деле. Он сознается, что является самой смертью. Женщина тут же умирает от страха.

С психологической точки зрения, идеальный мужской образ (анимус) изолирует женщин от контактов с живыми мужчинами. При этом мечтания о будущем образуют своего рода кокон, отделяющий женщину от реальной жизни. В мифах и сказках он выступает в роли грабителя и убийцы, как, например, Синяя Борода. Такой образ воплощает все негативное, что приходит к женщинам по ночам…» (К. Г. Юнг, «Человек и его символы»).

Женщина может не отдавать себе отчет, что втайне мечтает не только об идеальном возлюбленном, но и о том, что этот «волшебный принц» принесет ей деньги или могущество, или славу. Тогда сильный подсознательный мотив обладания земными благами может привести ее, напротив, в лапы преступника, совершающего именно над ней насилие или грабеж. Парадоксальная тайная игра женской психики может воплотить мечты о прекрасном, богатом и могущественном возлюбленном – в нападающем на нее на ночной улице преступнике.

Вспомним о зацепках. И анима для мужчины, и анимус для женщины воплощают «супер-комплекс» зацепок, то есть те качества, которые являются для них сверхнормально, патологически ценными. Никакой реальный мужчина не устраивает такую подсознательно агрессивную женщину. Никакая нормальная женщина не устраивает такого чрезвычайно взыскательного мужчину. Доводит же всю их подсознательную агрессию до крайнего выражения зацепка за секс, которая лживо сулит им несказанное «блаженство» в объятиях своего идеала.

То, что возникающие у людей образы идеальных возлюбленных «замешаны», прежде всего, на сексуальных фантазиях, ясно показывает следующее интересное упражнение:

«Нарисуйте в своем воображении образ очаровательной женщины или красивого мужчины, кого-то, кто являлся бы отражением вашего идеала любимого человека. Постарайтесь представить его как можно живее, потом начинайте изменять его лицо так, чтобы оно становилось все старше и старше, пока не исчезнет вся его красота и оно не сморщится и не поблекнет.

Ощущаете ли вы теперь ту же любовь, что вначале? Большинству из вас покажется очень трудным испытывать те же чувства по отношению к старому морщинистому лицу, что и к прекрасному молодому.

Можно ли назвать это любовью, если только изменение образа приводит к такому изменению отношения?» (Дипак Чопра, «Путь волшебника», урок 15).

Знание о том, что существуют люди, присланные нам сверху, чтобы поймать нас «на крючок зацепки» за идеальный мужской и женский образы (с тем, чтобы мы, в конечном счете, от зацепки избавились), оказалось целительно само по себе, потому что позволило осветить светом сознания «любовные страсти». Одна знакомая мне женщина много лет страдала от безответной любви и «остыла» в тот момент, когда осознала, что человек, которого она так долго любила, всего лишь образ ее мечты о «настоящем» мужчине. То есть она любила придуманный идеальный образ, а не реального конкретного мужчину.

Существует также и высшая ипостась анимы и анимуса: одухотворенный божественный идеал. В роли такой возвышенной анимы выступает Дева Мария – образ, поднимающий любовь до вершин духовной преданности, высшей мудрости, святости и чистоты. Высшая ступень анимуса – мудрый наставник, ведущий к духовной истине, сам Господь. Вот почему монашек называют невестами Христовыми, ведь они посвящают себя высшему воплощению анимуса.

Именно на такой идеальный образ «высшей пробы» важно нам всем настраиваться, видя в каждом земном мужчине воплощенного Отца Небесного, в каждой женщине – чудесный образ Божественной Матери. Тогда их низшие ипостаси, роковая «женщина» и «роковой мужчина», потеряют над нами свою власть.

Есть такая сказка. Жили как-то в одном болоте цапля и журавль. И вот однажды журавль подумал: «Что же я живу один. Вот рядом со мной живет цапля, красивая и умная, будет она мне хорошей женой». Пришел он к цапле свататься, а та ему ответила: «Не хочу я, журавль, идти за тебя замуж, мне и одной хорошо». Журавль ушел. А цапля сидела-сидела в своем домике, скучно ей стало, и думает она: «И что это я журавля отвергла. Жених он хоть куда. Пойду-ка я к нему и скажу, что я передумала и выйду за него замуж». Пришла цапля к журавлю и говорит: «Знаешь, я была не права, давай жить вместе». А журавль, обиженный, отвечает ей: «Теперь уж я не хочу на тебе жениться». Повесила цапля свою голову на длинной шее, да и пошла домой. Сидел-сидел журавль в своем доме, да и загоревал: «Эх, что же это я! Были бы мы сейчас вместе с цаплей, весело бы было, хорошо. Пойду-ка я к ней снова посватаюсь». Отправился журавль опять к цапле, только теперь уж она не хочет его видеть. Говорят, так они до сих пор друг к другу и ходят…

Вот такая сказка с очень глубоким кармическим смыслом. В одной жизни мы отвергаем чью-то любовь, в следующей же – за этим человеком ходим, да только теперь уже он не хочет нас видеть. Пострадали—пострадали… А потом рождаемся снова, и теперь уже он влюбляется в нас, да только мы его отталкиваем. И так из жизни в жизнь, тысячи лет. Как «журавль и цапля». Иногда можно увидеть, как эта «сказочка» разворачивается и в одной жизни. Когда я проводила семинар в Тамбове, одна женщина рассказывала: «Я очень сильно любила одного мужчину, но он не захотел быть со мной. Прошло десять лет, и теперь ходит он за мной по пятам, да только он мне не нужен». Я пошутила: мол, в следующей жизни будет ее очередь за ним «бегать».

Теперь представьте себе, что вы способны все-таки полюбить кого-то, кто не является для вас объектом «мгновенного замирания».

Вы выбираете достойного человека, который любит вас, и внушаете себе, что вы его любите . Внушаете сегодня, завтра, послезавтра. Самый лучший способ такого внушения – представлять, что человек, которого вы пытаетесь полюбить, воплощение Божественной сущности Творца на земле: «каждый мужчина – воплощение Господа на Земле», «каждая женщина – воплощение Небесной Матери на Земле». Может быть, эта новая любовь и не вспыхнет в вас «фейерверком», но вы преодолеете физическое отталкивание и сможете с этим человеком строить отношения.