Роман Фатулаев - Введениев СчастьеВедение. Книга 1

Закон совершенно лёгок. Бытие совершенно легко. Сознание тоже легко.

Как из этой лёгкости могла возникнуть тяжесть?

Ведь не может же легчайшее перо породить слона!

И тем более предельно лёгкий Закон не мог породить что-то тяжёлое.

Но тяжесть есть. И несчастные люди всегда скажут вам, что им тяжело.

Как же это возможно?

Здесь стоит вспомнить о том, что помимо реального мира есть мир иллюзий.

И именно в этом мире иллюзий и возникает тяжесть. В реальности мы её не нашли. Но давайте заглянем в мир иллюзий. Там мы её и найдём.

Мир иллюзий творится умом в сознании

Ум творит с сознании тяжесть. А сознание эта сама наша Суть. Это мы истинные. И ум творит в свете этой истины и творения эти кажутся истинными, даже если не имеют с истиной почти ничего общего.

Как же ум творит тяжесть.

Всё происходит так.

Есть мы как целое. Просто бытие-сознание. И вот ум рисует в этом целом границу. Крайне важно сразу понять, что ум не может как-то изменить реальность. Он лишь создаёт кажимости. Так и здесь. Ум создаёт кажимость разделённости. И далее, когда я буду говорить о деятельности ума, следует понимать, что это деятельность не по преобразованию реальности, но по творению иллюзий.

И вот ум творит иллюзию разделённости. Проводя грань в целом, некий барьер.

Возникают две доли. Одну из этих долей ум назовёт позже я, а другую можно назвать нея(не я). И обычно эту часть ум зовёт внешним миром, другими. Постепенно часть Я начинает окружаться всё более толстым защитным барьером. Возникает некий кокон.

В данной книге этот кокон я ещё называю ЦБ (центральный барьер). Это та граница которую мы ощущаем между собой и миром.

Между я и другие. Между внешними внутренним.

Что же происходит теперь? Мы помним, что в реальности всё легко и тяжести нигде нет. Но вот ум нагородил такую конструкцию.

Поделил мир на две части. И теперь между этими частями возникает притяжение. Части стремятся стать целым.

На самом деле мы жаждем вернуться блаженству целостности. Но пока играем в игры ума, смотрим этот «фильм».

Часть я стремиться слиться с частью нея. Так возникают все наши стремления, желания, цели. Но за всеми ими стоит одна жажда – вернуться к целостности.

Объединить я и нея. Повторю, в реальности мы уже едины и деления никогда и не было. Но ум создал такую иллюзию разделённости.

И вот все наши желания сводятся к слиянию с нея, с внешним миром. Именно в нём мы видим причину своего счастья.

Кто-то хочет слиться с машиной, с домом, с семьёй, с девушкой, с союзом, с группой людей. Нам кажется, что стоит слиться с объектом желания и мы будем счастливы. Мы ощущаем свою неполноценность. Не удивительно, ведь мыслим себя частью оторванной от целого. И на месте этого отрыва ощущаем пустоту и боль. Хочется эту рану чем-то заткнуть. Кем-то заткнуть.

И вот всё в нас устремлено к нея. К объектам в нея. И к ним возникает влечение, любовь.

В то же время, все опасности нам тоже видятся существующими в нея.

Мы боимся мира.

Что же в итоге? А в итоге мы воспринимаем окружающий мир и как высшую мечту, с которой хотим слиться и как высшую опасность!

Возникает конфликт, когда желания вступают в битву со страхами.

А теперь непосредственно к возникновению тяжести.

Тяжесть возникает при встречи стремления с преградой. Важно понять, что тяжесть не связана с чем-то внешним. Например не связана она с весом. Тяжесть на 100 субъективное явление и существует только в мире чувств. Можно измерить вес или сопротивление, но нельзя измерить тяжесть или лёгкость. Потому что тяжесть это только вид боли, как и лёгкость вид наслаждения.

А теперь вернёмся к нашей конструкции. Вот целое в котором ум нарисовал разделённость. И поместил нас в часть Я. И возник защитный кокон. Но в нас есть стремления к нея. К внешнему.

И тут рассмотрим всё внимательнее. Вот стремление выходит из я и направляется в единственно возможную сторону – к нея.

Но на пути своём встречает главную преграду – кокон!!!

А что это за кокон, как он возник?

Это граница между я и нея.

То есть сама эта граница заставляющая нас считать себя отдельными и мешает стремлению дойти до внешнего, до нея.

Что же получается? А получается, то, что сама анатомия всей этой конструкции делает удовлетворение стремлений невозможным!!!

Потому что, если бы стремление достигло нея, то исчез бы разрыв, исчезла бы иллюзия разделённости.

Но это иногда происходит. Иногда стремление я достигает неяи возникает в этой точке слияние. И тогда мы ощущаем радость.

Наконец целостность хоть немного восстановлена.

Итак, есть деление мира на я и нея. И со стороны я образуется кокон, как бы броня я. И я стремится слиться с нея. Но и боится этого. Стремления я ударяются о коконизнутри. Что и порождает ощущение тяжести.

Потому что тяжесть возникает от сопротивления!

И это понимание одно из главных смысловых ядер. Крайне важно понять, что тяжесть возникает именно от сопротивления.

Когда стремление встречает преграду. А стремление одно – слиться с нея, вернуть целостность.

Именно это стремление проявляется в нас как стремление слиться с едой. водой, воздухом, любимыми людьми.

Со всем в чём мы видим обычно счастье своё.

Ведь его мы видим всегда в слияние с желаемым. И это всегда то, в чём мы видим увеличение целостности.

Теперь, когда ясно как возникает тяжесть мы можем понять как же вернуть лёгкость.

А сделать это можно только вернув целостность.

Когда ум создал разделённость на я и не я – возникла в следствии тяжесть.

Когда же мы перестанем верить в эту расщеплённость, а увидим истинное положение вещей – возникнет лёгкость.

Целое поделённое на я и неяпривело к тяжести. Когда же целое перестанет делить себя умом на я и нея – возникнет лёгкость.

Подумайте о ситуациях когда вам хоть на миг удавалось слиться с желаемым и какую огромную радость вы от этого ощущали.

А ведь это лишь малые контакты я с нея. Как же велико счастье, когда коконисчезает полностью и возникает полная, а не эпизодическая целостность!

Так рассматривая силу мы пришли к разгадке секрета счастья.

Счастье – это целостность. Когда целое просыпается от иллюзии разделённости – возникает истинное счастье.

И нет счастья кроме целостности!

Важно понимать, что все неприятные эмоции возникают от веры в разделённость и от чувства разделённости, а все приятные от единства.