Андрей Явный - Защита от темных сил

И напоследок, запомните: все знает только Создатель. Ясновидящий – это тот, кто видит, чувствует и знает немного больше других.

Если вы уверены в маге, экстрасенсе, ясновидящем, к которому обратились за помощью, будьте готовы к переменам в судьбе, будьте готовы что-то менять в собственной личности, в своем взгляде на мир.

По моим наблюдениям, большинство современных экстрасенсов, биоэнерготерапевтов, никакими «вспомогательными предметами» не пользуются. Их методика – пассы руками и иные аналогичные способы взаимодействия с энергиями человека и окружающего пространства. А вот маги, получившие, как я, дар по родовой линии, амулетами, талисманами и прочими магическими инструментами пользуются непременно.

Что это – дань традиции? Не совсем. Дело в том, что люди, которые в какой-то момент жизни заинтересовались феноменом экстрасенсорики, ощутили в себе сверхспособности и стали прилежно их развивать (что достойно всяческого уважения), просто не имеют навыка работы с магическими предметами. Ведь это особая, очень специфическая сфера! И если экстрасенсорные способности при известном старании можно в себе развить, то получить из ниоткуда (или из популярной литературы) сведения о тончайших механизмах магического взаимодействия с предметным миром просто невозможно. В каждой магической традиции создан собственный «арсенал» подобных предметов. Есть они и у нас, карпатских шаманов, мольфаров.

Не стоит думать, будто дело ограничивается талисманами и амулетами, которые притягивают светлые энергетические потоки и защищают от темных. Порой для каждой практики мольфар создает особый, отдельный магический предмет, так называемый оператор, своего рода волшебную палочку. Создаются они долго, иногда требуется несколько месяцев для окончательной зарядки оператора в строгом соответствии с правилами: учитывается и фаза луны, и лунные сутки, порой мы ориентируемся по солнечному календарю.

Принципиальное значение имеют материалы, из которых создается предмет-оператор: используется и дерево, и камень, и кожа, и тесто, и воск, и металл, и многое другое. В определенных случаях мольфар не создает предмет-оператор, а берет подходящую вещь и заговаривает ее, особым образом на нее воздействуя, насыщая магической силой. Так, например, карпатские градивники (мольфары, специализирующиеся на управлении погодой) в качестве инструмента используют особым образом заряженный нож.

Для чего я все это вам рассказываю? Хочу, чтобы вы осознали: создать магический предмет на самом деле можно. Но задача эта непростая, требует очень серьезного и внимательного отношения, подготовки, времени и сил.

Конечно, учить вас создавать предметы для серьезных магических практик я не собираюсь. Во-первых, людям, начинающим свой путь в магии, они ни к чему. Во-вторых, создание таких вещей требует особых способностей. Ну а в-третьих, научиться делать их по книжке в принципе невозможно: эти знания и умения передаются от Учителя ученику, для их создания требуется пройти инициацию.

Но поделиться некоторыми секретами изготовления оберегов и талисманов «общего действия» я готов, в ряде случаев эти предметы выручат вас из беды, помогут избежать проблем, притянут удачу.

Для начала давайте поговорим о том, что такое в принципе амулеты и талисманы, какими они бывают, что могут и чего не могут. Прежде всего, оберег не обязательно предмет, наделенный магической силой. Это может быть обережный заговор, обережный обряд. Вспомните: рассказав кому-то о приближающемся успехе, вы сплевываетечерезлевое плечо и трижды стучите по дереву. Это и есть самый настоящий древний оберег: сочетание обережного заговора ( «тьфу-тьфу-тьфу, чтобы не сглазить» ) с обережным ритуалом – сплевыванием через левое плечо, за которым прячется «нечистый», и стуком по дереву – призыванием сил природы в союзники и защитники.

Обереги подразделяются на вещественные (предметные), символические и словесные (заговоры). В число оберегов входят разнообразные амулеты и талисманы. Есть обереги от порчи, сглаза, болезней и т. д. Оберегами могут быть самые разнообразные предметы: огонь, камни, рога животных, соль, обувь (лапти и прочее), сеть, подкова, цветные ленточки, волчьи зубы, травы. У диких и варварских народов существует множество оберегов для людей, жилища, домашнего скота. В древности и в Средние века у культурных народов тоже было множество оберегов. Их носили на шее, держали в домах, раскладывали в садах и на полях.

Одним из наиболее распространенных обережных обрядов является вылизывание младенцев (мать или нянька вылизывает накрест лицо ребенка); обычай этот встречается в Малороссии и Великороссии, у южных и западных славян, у кавказских горских евреев, был в ходу в Древней Греции и в Риме. Из оберегов, встречающихся и ныне у европейских народов, в особенности интересны и широко распространены подкова (преимущественно у торгового сословия), итальянские cornicelli (маленькие рога) и различного рода ладанки.

Амулет(от лат. amuletum — «оберег») – предмет, который со времен обитателей пещер считается способным охранять его владельца от бедствий. Амулет выглядит как вещица (часто камешек или кусочек металла), снабженная особыми знаками или надписью; его носят обыкновенно на шее. Впервые амулеты упоминаются у Плиния и означают средство против яда.

Древние египтяне, ассирийцы, вавилоняне, арабы и евреи считали амулеты очень важными предметами. Египтяне имели амулеты на все случаи жизни. Амулет в форме лягушки обеспечивал плодородие; удъят, или глаз, даровал крепкое здоровье, комфорт и защиту от всего дурного; жук-скарабей являлся символом воскресения после смерти и защищал от вредоносной магии.

На обереги египтяне не жалели материалов и сил: в Карнаке найден амулет-скарабей весом более двух тонн! Ассирийцы и вавилоняне использовали в качестве амулетов цилиндрические печати, в которые вставляли полудрагоценные и драгоценные камни, каждый из них обладал собственным магическим потенциалом.

Евреи носили полумесяцы для защиты от сглаза и привязывали к одежде колокольчики для защиты от злых духов. Ветхий Завет строжайшим образом запретил употребление таких волшебных средств, но все-таки у евреев встречаются амулеты в виде украшений для отражения невзгод: таковы серьги, которые Яков отнимает у своих домашних и зарывает (Бытие XXXV, 4); небольшие луны, которыми восточные женщины украшают себя, и т. д. Но цицит и тефилим, то есть кожаные квадратики с библейскими изречениями на пергаменте или бумаге, которые евреи возлагают на себя во время молитвы, не должны причисляться к амулетам, так как их назначение – напоминать о заповедях Божьих.