Аннекатрин Пуле - C Гёте в мире духов

Ямвлих.(вер., 240–325, философ-неоплатоник)

Рассказ о духах-защитниках мы находим у Кернера в книге «Провидица из Преворста»:

Ныне покойную жену одного почтенного жителя Хайльбронна по имени Арнольд все время сопровождал дух, который не только упреждал ее о многих опасностях, но и предвещал скорые визиты друзей, предсказывал смерть близких, предсказал и ее собственную смерть. Видела она его лишь один раз в облике старого мужчины, но его присутствие чувствовала, и не только она, но часто и окружающие, а если он заговаривал с ней, то и другие ощущали при этом дуновение воздуха. Свидетели, заслуживающие доверия, рассказывали об этом духе необычные истории.

У пациентки Кернера Фридерики Хауффе также был дух-защитник, «видимый ей духовный руководитель», который знаком всем людям, страдающим лунатизмом, или тем, что «живут внутренней жизнью». Фридерику защищала ее бабушка Шмидгалл, которую она воспринимала такой, какой сохранила в своих воспоминаниях, только светлее и дружелюбнее, в новом белом плиссированном платье, с платком на голове, ниспадающим до ушей, наподобие фаты. Часто она видела за людьми духовные облики их духов-защитников.

Однажды за одной женщиной она увидела фигуру (облачный образ), которая непрерывно судорожно двигала всеми частями тела, а конечности ее были так подвижны, словно держались на ниточках. Эта женщина, которую она прежде никогда не видела и не была с ней знакома, была одержима особым неспокойным духом.

В другой раз мимо окна, из которого Фридерика смотрела на улицу, прошла совершенно незнакомая ей женщина. Она поприветствовала Фридерику, а та тут же быстро отпрыгнула от окна.

Я спросил ее о причине, и она ответила, что за этой женщиной, только что проходившей мимо, она увидела отвратительного, мужицкого вида призрака в сером туманном одеянии. Я посмотрел вслед женщине и узнал в ней здешнюю сварливую и злую бабу, которую больная не знала.

За одной девочкой из моего дома она очень часто видела светлый образ ребенка около двенадцати лет. Я спросил девочку, есть ли у нее родственник этого возраста, но она ответила, что нет. Однако вскоре после этого девочка рассказала, что задумалась о моем вопросе и вспомнила, что ее маленькому брату, умершему на третьем году жизни, сейчас было бы как раз двенадцать лет.

И наконец, Иммануил Кант в своем сочинении «Грезы духовидца» (1766) уверяет нас: будущее даст нам доказательства того, что человеческая душа находится в тесном, неразрывном единстве со всеми нематериальными сущностями мира духов, влияет на него и подвергается его влиянию, однако не осознает этого, пока все идет хорошо.

Духов привлекает смерть. Они являются тем, чей конец близок, и тем, кто теряет близкого человека. Духи являются умирающим и являются духи умирающих: первые – это духи умерших, вторые – людей в переходном состоянии.

Мориц фон Швинд. Ангел и умирающий

Есть много примеров, когда человек в состоянии клинической смерти видит призраков. Предшественниками современных рассказов об этом были в середине XVIII в. «провидческие истории о смерти с поучительными описаниями», которые собрал религиовед Карол Залески.

Аниела Яффе (1903–1991)

Такие призраки воспринимаются вполне реалистично. Это могут быть близкие родственники или близкие друзья, но всегда уже умершие, часто также светящиеся образы или святые исповедуемой человеком религии, а порой и незнакомые проводники покойных. Последним уделяет внимание Аниела Яффе и отмечает их сказочно привлекательный характер, подобно описанному в сказаниях и легендах. Она приводит такой рассказ мужчины:

В 1940 г. в результате несчастного случая погиб один из моих лучших друзей, ему был всего 21 год. Когда я узнал о его смерти, мне вспомнился уговор, который я за три года до этого заключил с ним: кто из нас двоих умрет первым, должен в знак того, что жизнь после смерти продолжается, явиться в течение двух недель и пожать руку живущему другу.

При мысли о том, что покойный друг подаст мне руку, мне стало совсем не по себе. Но прошло три недели, а ничего такого не случилось, я был очень этому рад, хотя теперь и стал сомневаться в том, что есть жизнь после смерти. Вскоре я и вовсе забыл об уговоре.

Было воскресенье, ровно шесть недель после смерти моего друга, я проснулся около семи утра, на улице уже светило солнце. Дневной свет проникал в спальню, и я мог отчетливо различать в комнате каждый предмет. Я снова заснул. Внезапно перед своей кроватью (в ногах) я увидел совершенно незнакомого мне мужчину, он смотрел на меня, не отводя глаз, и улыбался. Я очень испугался и сразу очнулся. Мужчина продолжал стоять там, где и был, и продолжал мне улыбаться. У него был здоровый цвет лица и счастливые глаза, и мой страх прошел, я совершенно овладел собой. Вдруг мужчина пошел прямо на меня. Если бы речь шла о человеке из крови и плоти, то он должен был бы ступить на кровать. Но он шел ко мне, будто здесь вообще не было кровати, молча прошел мимо меня с правой стороны сквозь стену и исчез. Когда я снова посмотрел в сторону ног, я, к своему еще большему удивлению, увидел стоящего там моего покойного друга. Он не улыбался, а только посмотрел на меня долгим серьезным взглядом, прошел тем же путем сквозь стену и исчез.

Теперь я знаю, что для нас, людей, смерти не существует.

Из воспоминаний Анны Вимшнайдер, крестьянки из Ротталя в Нижней Баварии, мы узнаем о появления незнакомого человека у ложа ее умирающего 79-летнего дяди Отто. Это типичный случай, простой и трогательный:

Я стояла у его кровати, чтобы утешить. Тут дядя сказал, а он был в полном сознании: «Смотри, там, в ногах, стоит парень, он уже давно там стоит, чего же он хочет?» – Я сказала, что никого не вижу. «Пойди же, взгляни, вон он стоит, он ничего не говорит, спроси его, чего он хочет». – «Я никого не вижу, дядя, тебе показалось». Но он настаивал, чтобы я непременно спросила, и это были его последние слова. После этого дядя мирно скончался в моем присутствии.

Богатый обширный опыт психиатра Элизабет Кюблер-Росс и другие многочисленные источники свидетельствуют, что умирающим являются как близкие родственники, умершие раньше, бывает, что всего на одну минуту (как подчеркивает Кюблер-Росс), так и ангелы и духи-защитники (см. гл. Ill, 1 и 2).