Ольга Крючкова - 1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник

33. "Избави меня, раба Божия (имя) от одножёнца, двоежёнца, от одноглазого, двоеглазого, троеглазого, от однозубого, двоезубого, троезубого, от одноволосого, двоеволосого, троеволосого. От своих глаз, от своей думы. От встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого: от молодых, от холостых, от кривых, от слепых, от старых, от пустоволосых, от девки-волосатки и от своих глаз и от своей думы. Во имя Иисуса Христа, аминь. Во имя Пресвятые Богородицы, аминь. Во имя Креста Животворящего, аминь. Во имя отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь".

34. "Ветры и вихри налётные, наносные, набродные. незаведомые, полдневые, лесовые, болотные, луговые, пошлю я вас во чисты поля, во сини моря, во гнилы болота. Не я вас высылаю, высылает вас Матушка, Пресвятая Богородица".

35. "Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Аминь. Как мать сыра земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и раб Божий (имя и отчество) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода омывает, очищает и уносит пески и ржавчину, так бы и раб Божий (или раба) очищались, омываюсь, от болезней, от испугов от переполохов и не боялись бы они ни испугов, ни переполохов, ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних. Аминь".

36. "Во имя Отца и Сына, п Св. Духа. Когда Иисуса Христа распинали на кресте, то не было у него никакой болести, ни костяной, ни жильной. Когда у Иоанна Крестителя снимали голову, то не было ни крови, ни руды, и не слыхаль никакой болести, ни костяной, ни жильной. Так и у раба Божия (имя и отчество) не было бы ни крови, ни руды, ни тоски, ни болезни, во веки веков. Аминь". Заговор произносится на свежей рыбе, которую запекают в пирог, и дают больному [11] Заговоры от тоски мы относим к общим на том основании, что слово "затосковал", на крестьянском языке часто означает и "занедужил", заболел, и нередко означает общее недомогание, от чего бы последнее не зависело. Такой же общий характер носят заговоры от крика и бессонницы у детей, помещаемые ниже. .

37. "Стала, благословясь, и пошла, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, на восточную сторону, под ясное голубое небо, под черное облако, под млад месяц, под красное солнышко. Под красным солнышком окиан-море, на окиан-море стоит ладон камень, на ладоном камне стоит апостольская церковь, в этой церкви стоить гробница Феодосиева [12] Св. Феодосия Тотемского, игумена Тотемской обители, подвизавшегося в сер. XVI в. , у этой гробницы на золотом стуле сидит Богородица. Я и корюсь, и молюсь, на колени валюсь: Ты, дойди, доступи, свет – Пресвятая Богородица, до гробницы Феодосия Преподобного, ризы нетленные отщипни, золотой гробницы отскобли, и дойди, доступи до раба (имя) Божьего, золотой ризой нетленной прикладывай, гробницы присыпай, приговаривай, чтоб не чуял раб Божий ни болезни, ни костевые, ни мозговые, ни сердцевые, ни в костях, ни в жилах, ни в ясных очах, ни в темных бровях, ни теле, ни в ретивом сердце, век по век, отныне и до конца века, до переставления света".

Аминь не говорится.

38. "Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Как мать сыра земля не боится ни стуку, ни брряку, так не боялся бы малый младенец (имя) ни щипоты, ни ломоты, ни заботы, ни утренния, нн вечерния, ни от волхва, ни от волхвуньи, ни от колдуна, ни от колдуньи, ни от двоеженца и троеженца. Ни от двоеволоса, ни от троеволоса, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от сивова, ни от синева, ни от черного, ни от черемного, ни от старого, ни от большого, ни от малого. Будьте мои слова крепки, лепки, долговеки и памятны, крепче крепкого камня, вострее вострые сабли и жарче жаркого огня. И кой меня учитель учил и коих слов не доучил, все будьте в статье, ключом заперты ключ в море, замок на небеси. Во веки, аминь".

39. "Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Пойду я, раб Божий (имя и отчество заговорщика), из дверей в двери, из ворот, в ворота, выйду и выступлю под восточную сторону, в восточной стороне есть окиан-море, в окиан-море есть щука-белуха, златопера, сереброперая, глаза медные, щёки булатные, зубы железные, пожирает и поедает в окиан-море белую пену. Ключ, замок".

40. "Заря, зарница, вас три сестрицы, утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная, сыми с раба Божия (имя) тоску, печаль, крик, бессонницу, подай ему сон со всех сторон, из всех святых, из всех небесных. Ключ, замок".

41. "Вечерняя заря Mapия, звезда-звездица, утренняя заря Маремьяна, дай рабу (имя) сон, возьми бессонницу. Ключ, замок".

42. "Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, Дарья полуденная, придите, возьмите денной крик и полуденный полукрик, отнесите его в тёмные леса, в далёкие края, за синие моря, на желтые пески, во имя Отца".

Знахарка, для произнесения заговора, выходит с ребенком на двор и становится лицом на зорю.

43. "Заря-зарница, красная девица. возьми ты криксу рабе (имя) и денную, и ночную, и полунощную, и полуденную, и глазную; откель ты шла, туды ты и ступай: с лесу шла, на лес ступай, с поля ты шла, в поле ступай, с саду шла, в сад ступай, с лугов ты шла. на луг ты ступай, с моря ты шла, на море ступай, рабе (имя) спокой и смиренство дай".

44. "Заря-зарница, красная девица,

Утренняя заря Прасковья, Крикса, Фокса,

Уйми свой крик и дай младенцу сон,

Заря-зарница, молодая девица,

Вечерняя заря Соломонея, Крикса, Фокса,

Уйми свой крик и дай младенцу сон".

Заговор читается три раза.

45. "Уж вы, куры, петухи,

Возьмите свои криксы

От младенца (имя):

Глазные и денные, полуденные и ночные.

Аминь".

Заговор произносится под куриной нашестью. После его произнесения, знахарка плюёт на землю три paзa и три же раза дует ребенку в лицо.

46. "Курушки, курушки, возьмите бессонницу, а дайте свой сон-упокой, добрый угомон, рабе Божией (имя). Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь".

47. "Добрый вечер, куры рябы, куры белы, куры серы. Мы к вам пришли, рабы Божии, младенца от криксы-плаксы принесли. Певны-петушочки, рание кочеточки: пойте, распевайте, раба Божия, младенца криксу-плаксу вынимайте. Денные, ночные, полуденные, полуночные, глазные, от белого глаза, от серого и от чёрного, а от худого часа, и от плохой минуты, выговариваю, выкликаю: выходите, выступайте от раба Божия, младенца (имя), из костей, из горячей крови, из плотного живота, из железного сердца, из буйной головушки. Мы вас выкликаем, мы вас вызываем, мы все высылаем на Красные зори, на ясные звёзды, на курины жердья".

48. Знахарка, поздно вечером, что бы никто не видел, несёт ребёнка под курошест. Раздев, три раза умывает его и каждый раз приговаривает: