Ольга Крючкова - 1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник

"Куры белые, куры рябые, куры жёлтые, куры пёстрые, куры чёрные, возьмите свои ночницы, а младенцу (имя) дайте доброе здоровье и сон".

Умыв его в третий раз, знахарка плюет три раза на землю, произносит: "С гуся вода, а с младенца (имя) худоба", – и одевает ребенка в свежее платье.

"А вы, нощницы полуночные, завистные, радостные, урочные, от злого человека, идите на мхи, на болота, на гнилые колоды: вам всем там место, вам в белом теле не бывать. Идите из белого тела раба божьего (имя)".

49. "Усови, усови, усовная болезнь, не колите, не болите младенца (имя), вы нас поколете раз, мы вас два, вы нас – 2, мы вас – 3, вы нас – 3, мы вас – 4, вы нас – 4, мы вас – 5, вы нас – 5, мы вас – 6, вы нас – 6, мы вас – 7, вы нас – 7, мы вас – 8, вы нас – 8, мы вас 9. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь".

Берут 3 швейных иголки, соединяют вместе ушками и льют сквозь них воду, которой поят больного. Заговор произносится трижды.

50. "Колотьё, колотьё, ты будешь водяное, ты будешь ветряное, ты будешь глазовое. Не тут тебе стоять, не тут тебе буять, желтых костей ломать, червонной крови сушить, нарожденна, окрещенного раба Божия (имя)".

Знахарка три раза дует на врачуемого и сплевывает в сторону.

51. Кончиком острого ножа обведите то место, где чувствуете колотье, и перекрестите это место ножом же. Произнесите слова заговора: "Секу, отсекаю, рублю, перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу, от булату, от железа, так исчезни и изсохни, родимое колотье, в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и довека".

После этого окуните нож в чашку с водой. Часть воды надо выпить, частью смазать больное место.

52. "На Сионской горе вырастала жемчужная роса. Матерь Пресвятая Богородица жемчужную росу собирала, все недуги ею умывала, выгоняла ею все болезни и скорби: младенец-полуношник, огненный, ломовой, грустовой, тосковой, дорожный и перекрёстный; лихорадку, испуг и горячку. Выгоняет Она из ног, из спины, из боку, из рук, из живота, из сердца, из желтых костей, из красной крови, из белого тела, из буйной головы, из черных бровей и изo всех жил. Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Аминь". Заговор произносится в течение 12 зорь.

53. "Млад-младенец, отстань прочь, не красуйся, не утишайся в белом теле раба (имя), а иди на мхи, на болота, на гнилые колоды".

54. "Пресвятая Мать-Богородица, Дева Мария, человек непорочный, в новом соборе кушала, обедала. Ина с ипититом возрадовалась, разговаривала. Исус Христос во Иордани крестился и тем от врагов избавлялся, белое тело обмывал и тонкою пеленою обтирался. И я, раба Божия обмываюсь, тонкой пеленою обтираюсь и всех врагов от себя отгоняю. Аминь, аминь, аминь".

55. "Боже, благослови, а ты, дом, домище, стань на свое местище, на старое гнездище. Стоял дуб-царь на синем море, собирались на нём птицы-салоушки, свивали гнездочки. Вот вам дом. Крестом крещу, крестом ограждаю, крестом прогоняю. Будь ты, враг, проклят, всегда. Ныне и присно. Аминь, аминь, аминь".

56. Заговор произносится над сучком в стене избы. "Царица Небесная, Смоленская, Почаевская, Белобережская, Троеручица, Казанская. Белыническая [13] Перечисляются популярные на Руси иконы Богоматери. , Св. Михаил Архангел со всеми небесными силами, Мина преподобный, Ахонские угодники, св. Пантелеймон-целитель. Максим, Киевские Антоний и Феодосий, Варвара мученица, Тихон Задонский, помогите и утишите боль младенцу колючую, болючую, статывыю, ломотную, сухотную, завистную, радостную, женскую, бабскую, приговорную".

57. Произнеся заговор, знахарь плюет на сук, обводит его три раза пальцем и заключает словами: "Kaк тому суку не шататься, не болтаться и листьев но пускать, так сократи, Господи, землю и воду, сократи, Господи, младенцу боль колючую и больную".

58. Читается по три раза, три зори подряд, после каждого раза произносить "аминь".

"На море, на океане, на острове Буяне, растёт дубище, на дубищe – сучище, на сучище сидит котище. "Котище, котище, возьми чемерище от (имя). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска [14] Если чемер головной. . Много у живота кровищи – возьми полкровика, оставь полживотины [15] Если чемер брюшной. .

59. "На море, на океане, на острове Буяне, на Сионских горах, стоить дуб-дубище, под тем дубищем сидит сер котище. Котище, котище, возьми свои чемерище, из раба (имя), из головы, из-полголовы, из живота, из полживота, из рук, из полурук, из костей, из полукостей, из жил, из полужил и изо всего человеческого тела белого".

Заговор произносится над водой или квасом трижды.

Прочитав заговор, знахарка приказывает дать больному напиться квасу и вытереть им всё тело.

60. "На море, на океане, на острове Буяне, лежит бел-горюч камень. На бел-горюч камне лежит с чёрну борону руно, у руна бордый волк, у борда волка серый заяц, у cepa зайца cepa утка, у серой утки чемерины яйца, в чемерином яйце – чемерина смерть. Летел ворон через море, летел да упал, из русого, из (имя), из черев чемер пропал. От чёрного глазу, от худого глазу".

Заговор произносится над водой или квасом трижды.

Прочитав заговор, знахарка приказывает дать больному напиться квасу и вытереть им всё тело.

61. "Аз есмь алфа и амегла, начало и конец. Исцели, Господи, от болезни зубов раба твоего (имя). Аминь, аминь, аминь".

62. "Лубком покрою, зубком запру, волоском затяну". Наговор произносится над луковым гузнышком (корневой частью луковицы).

63. "Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Как Господь Иисус Христос очистил Адама от первородных грехов, так бы и раба Божия (имя и отчество) очистил от зубные боли. Выходите, боли, из зубов, из десны, из дёсен во щёки, из щёк во жилы, из жил во власы, из волос на ветер. Будьте мои слова и крепки, и лепки; в море ключ, в земле замок. Аминь". Наговор произносится над солью и над луковицей, которая кладется на больной зуб.

64. "На крутой горе стоит церковь, в этой церкви – три мертвеца в гробницах. Я приду к ним и корюсь, и морюсь, и молюсь, и спрашиваю у них: "у вас не болят ли зубы, не ноют ли десна, не отекают ли щёки? Вы дойдите, доступите до раба Божия (имя), отымите у него болести, чтобы зубы не болели, дёсна не ныли, щеки не отекали, век по век, отныне до веки, от конца века до переставления света".

"Аминь" не говорится.

65. "Месяц на небе, бирюк в поле, щука на море, царь-рак в воде. Когда щука станет с раком воевать, тогда у раба Божия будут зубы подниматься. Они век не будут воевать, век не будут зубы подниматься [16] Болеть. ".