Елена Крючкова - Кельтская магия

После этого пришла пора предсказания. Вглядывайтесь в пламя свечи, пока не увидите в нём некий образ.

Затем, после того, как вы получите предсказание, возьмите воду из чаши и помажьте голову, руки и ноги со словами:

"Воды Бригит, для очищения и благословения".

Затем, возьмите ещё одну свечу, и зажгите ее от огня уже горящих свечей, произнося:

"Я прошу благословения тройной Бригит.

Благословение вдохновения – серебро на языке,

Благословение очага и исцеления – золотое богатство меда,

Благословение храбрости, мудрости и силы,

И свет ее пламени, ведущий меня к возрождению".

Пройдите с этой свечой три раза по кругу, по часовой стрелке.

После этого настала пора принести благодарность божеству праздника:

"Молитва и хвала, радость и слава Бригит, благословившей сегодня своим присутствием мой очаг, мой дом и мою жизнь. Пусть полнится ее жизнь свежестью и радостью весны, как ее благословения обновили и вдохновили меня!"

Затем, принесите благодарность предкам:

"Вы сияющие, благородные и могущественные, я благодарю вас за ваше присутствие на этом обряде и в моей жизни! Пусть ваши благословения остаются со мной, когда я вернусь к обычному миру, как мои благословения и любовь остаются с вами".

После этого принесите благодарность Матери-Земле:

"Мать-Земля, мы не расстаемся, но обряд завершается, и еще раз я благодарю тебя за место для моего очага, за твою щедрость и мою жизнь, твой сын дарит тебе любовь и почтение".

Затем, закройте врата:

"Здесь три мира были одним, на празднике Бригит, были едины – боги и предки, духи и люди. Теперь все вернется к обычному виду. Священный источник станет чашей воды, Древнее Пламя – оплывшей свечей, но Дерево, вновь разделяя Миры, пусть память хранит о единстве".

И в завершение скажите:

"Силами земли, моря и неба,

Огнем, источником и древом

Я завершаю этот обряд словами благословения,

Уходя с благословением, чтобы благословлять мир.

Благословенны будьте!"

Ниже приводится третий вариант ритуала Имболка.

В роще, где будет проходить ритуал, складывает Круг Камней. Все участники входят в него.

Перед началом ритуала первый друид говорит:

"Силы Земли, пребудьте с нами!

Наши тела от болезней избавьте!

Силы Земли, очистите нас!

Наши тела питайте здоровьем.

Благословите нас, силы Земли!

Силы Воздуха, будьте с нами!

Наши умы от смятенья избавьте!

Силы Воздуха, нас очистите!

Нашим умам даруйте ясность

Благословите нас, силы Воздуха!

Силы Огня, пребудьте с нами!

Наши деянья от злобы избавьте!

Силы Огня, очистите нас!

Наши деянья да будут благими.

Благословите нас, силы Огня!

Силы Воды, пребудьте с нами!

Наши сердца от обиды избавьте!

Силы Воды, очистите нас!

Наши сердца состраданьем питайте.

Благословите нас, силы Воды!

Силы Духа, пребудьте с нами!

Отчаянье прочь из души гоните!

Силы Духа, очистите нас!

Души наши питайте надеждой.

Благословите нас, силы Духа!"

После этого, все входят в круг. Первый друид говорит:

"Наступил Имболк, это праздник прибывающего света. Всё рожденное в Зимнее Солнцестояние начинает проявлять себя. Госпожа, кормилица Года-Младенца, видит, как малолетнее Солнце крепнет, а дни с каждым днем становятся все длиннее. Это время новых начинаний, Когда мы выбираем, какие семена нам сажать, когда мы выбираем, что мы хотим вырастить, и какой плод хотим получить от наших трудов".

Затем, первый друид оборачивается к востоку и говорит:

"Силы Востока,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к югу и говорит:

"Силы Юга,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к западу и говорит:

"Силы Запада,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

Затем, первый друид оборачивается к северу и говорит:

"Силы Севера,

Зовем вас, придите,

Будьте с нами на нашем обряде

И защитите нас!"

После чего первый друид опять поворачивается к востоку и говорит:

"Почувствуйте энергию, поднимающуюся из глубин Земли, нашей Матери. Ощутите, как она проникает через наши ступни в наши тела и наполняет нас. Энергия белого света, ощутите как она течет сквозь нас и связывает нас. И вот мы ощущаем и видим круг энергии, круг силы, который соединяет нас и уносит нас из этого времени – теперь мы там, где все времена – одно из этого места – теперь мы там, где все места – одно! Будьте благословенны!"

После этого, второй друид говорит:

"Король-Солнце!

Рогатый Бог зверей и диких мест

Мы радостно взываем к тебе!

Вся земля покрыта зимним холодом

Деревья стоят обнаженные

И воздух морозен.

Но наши сердца ликуют

Ибо мы знаем, что ты родился вновь

И тебя питает в твои первые дни

Любящая Богиня-Мать,

Госпожа плодородия.

Мы приветствуем тебя

И радуемся твоей растущей силе!

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Гоибниу (имя происходит от слова «кузнец») – один из богов племени Туата Де Дананн в ирландской мифологии.

Кто такие трау? Чаще всего речь о них заходит в преданиях Шетландских и Оркнейских островов, но встречаются упоминания и в бретонских, и в шотландских сказаниях.

Упоминания эти во многом противоречивы: некоторые сказки описывают трау как великанов, другие – как карликов; все сходятся, однако, в том, что живут они под землей, а как запихать великана в пещеры? Ответ тоже найдется в легендах: дело в том, что трау способны менять свой размер. Вообще-то они ростом поменьше человека, но не с палец величиной, а куда поболее – где-то по грудь; однако их волшебство позволяет им делаться хоть гигантами (чтобы крушить людские поселения), хоть лилипутами (чтобы скрыться от возмездия).