Елена Крючкова - Кельтская магия
- Название:Кельтская магия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Велигор
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-88875-455-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Крючкова - Кельтская магия краткое содержание
Особенно интересным для читателя будет знакомство с традициями друидов, которые сыграли главную роль в формировании уникального, ни с чем несравнимого видения своей культуры, ставшей неотъемлемой частью кельтской магии. Отдельный раздел книги посвящён магии огама (древней магической письменности кельтов), гаданиям, оберегам. При помощи сонника и гороскопа друидов вы сможете разобраться в себе и заглянуть вбудущее.
Кельтская магия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мы призываем тебя, Мананнан, Мананнан, Мананнан…
Мы приглашаем тебя прийти, как ты однажды пригласишь нас" .
Друид совершает приношение Мананнану и произносит:
"Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!"
Остальные участники говорят: "Мананнан мак Лир, прими нашу жертву и позволь Вратам открыться!"
Затем, другой друид совершает приношение Аутдвеллерам [3]за пределами ритуального места, и при этом говорит:
"Вы, те кто приходит из внешней тьмы,
Вы, те кто противостояли богам и человеку,
Вы, те чье сердце холодно, а разум жесток,
Примите это приношение и не мешайте нашему обряду" .
После этого приходит очередь Барда призвать Брайд, богиню вдохновения:
"Леди Брайд, покровительница бардов,
Благословенный огонь вдохновения,
Разожги пламя в наших сердцах,
Благослови наши начинания.
Леди Брайд, услышь нашу песню,
Когда мы вознесем тебе хвалебную песнь,
Пусть твои благословения сделают нас сильнее
Ибо мы служим тебе всю свою жизнь".
Затем Бард делает приношение Брайд, при этом говоря:
"Брайд, прими нашу жертву!"
Остальные участники повторяют: "Брайд, прими нашу жертву!"
Затем, настаёт очередь третьего друида воззвать к духам племени:
"Дети земли взывают к великим мертвым. Услышьте нас, наши предки, наша родня. Все, чьи кости лежат в этой земле, чьи сердца привязаны к ней, чья память хранит воспоминания о ней, древние племена этого места, мы приглашаем вас прийти. Все наши бабушки и дедушки, наши мертвые возлюбленные, семья крови и семья сердца; древние племена нашей крови, мы приглашаем вас прийти. Старшие и мудрые, которые ведут своих людей, мудрых женщин и мужчин древних дней, мы приглашаем вас прийти".
Друид совершает приношение со словами:
"Предки, мы воздаем Вам честь и хвалу и просим присоединиться к нам этой ночью. Предки, примите нашу жертву!"
Потом все участники повторяют: "Предки, примите нашу жертву!"
Затем, все участники поют "Древние Матери и Отцы":
"Вы вдалеке от смертных мест, древние матери и отцы,
Мы молим вас вернуться вновь, древние матери и отцы,
И вместе с нами разделить, секреты и тайны сокрытые прежде
На древних тропах мы ищем возрождения, древние матери и отцы".
После этого приходит очередь четвёртого друида воззвать к Духам Земли:
"Дети Земли взывают к Духу Земли. Услышь нас, твоих соратников. Услышьте нас, наши союзники, родня камней и потоков, кристаллов и плодородной почвы, водоемов и источников. Духи Земли, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня зеленых побегов, трав и цветов, кустарников и могущественных деревьев, корня, стебля и плода. Зеленые духи, мы призываем вас! Услышьте нас, наши союзники, родня меха, перьев и чешуи, все, кто ходит или летает, плавает или ползает, мы призываем вас!"
Друид совершает приношение и произносит:
"Дух Живого Мира, мы воздаем тебе честь и хвалу, и просим тебя присоединиться к нам этой ночью. Дух Живого Мира, прими нашу жертву!"
Другие участники повторяют: "Дух Живого Мира, прими нашу жертву!"
После этого все участники поют "Мех и Перо":
"Мех и перья, кожа и чешуя,
Разные снаружи, одинаковые внутри
Много тел, но лишь одна душа
На всех созданий, сотворенных Богами".
Настаёт очередь пятого друида воззвать к светлым духам:
"Услышьте нас, древние и яркие. К Сияющим, первым детям матери, мудрой и могущественной, любящей и успокаивающей. Боги и Богини, мы призываем вас. Боги и Богини этого места, древние и великие, известные или неизвестные нам. Боги этого места, мы призываем вас. Все божества, собравшиеся здесь, те, кому мы поклоняемся, те, кто благословляют наши жизни. О покровители и покровительницы, мы призываем вас".
Друид совершает приношение, при этом произнося:
"Боги и Богини, мы воздаем вам честь и хвалу, и просим присоединиться к нам этой ночью. Боги и Богини, примите нашу жертву!"
Остальные участники повторяют: "Боги и Богини, примите нашу жертву!"
Затем, все участники трижды поют "Приветствие Богам":
"Слава богам,
Слава богиням,
Слава священным,
Мы едины с вами
Властители небес,
Повелительницы Священной Земли,
Духи и предки,
Мы едины с вами
Слава богам!
Слава богиням!
Слава богам и богиням!"
После этого первый друид совершает приношения Донну, Каллех Бэр [4]и Предкам.
Он произносит:
"В темное время Бог Дома Смерти собирает духов в своем Зале. Он – Донн Темный, Первый Предок, Хранитель Котла Изобилия. Услышь же нас, Рогатый, Темный, Владыка Мертвых, Дарующий Покой, Хозяин Праздника на Земле Мертвых. Твои дети просят тебя войти, чтобы твой пристальный взгляд упал на эту Священную Землю. Оживи наш обряд и дай нам твое благословение. Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец или котел). Серебро, чтобы ты одарил нас богатствами Подземного мира, Источником Всего Движения (при этих словах приношение бросают в огонь). Масло, чтобы богатство земли возобновилось, как возобновляются наши жизни (при этих словах приношение кладут к основанию Древа). Рог, чтобы создания, которые знают тебя, могли благословить нас в Сезон Охоты. Будь желанным гостем среди нас, Донн. Темный, прими нашу жертву!"
Затем первый друид читает:
"Когда Земля погружается в сон, Ведьма Бэр держит ее косу в своих руках и вырывает зеленые зерна, чтобы посеять их вновь в последнюю ночь зимы. Она – Каллех, мудрая и хитрая старуха, которая прошла через семь периодов юности, в то время как все ее мужья скончались раньше нее. Она – бабушка земных народов и рас. Ее глаза сверкают и искрятся подобно холодному речному потоку, ее руки скрючены подобно искривленным корням древних деревьев, и ее кожа стара и морщиниста, подобно павшим осенним листьям.
Когда в глубинах дремучего леса, в глубинах земли, слышен зов Каллех, мы чувствуем его своими костями, как старыми корнями. Пришло время отправиться домой, во тьму леса, где старая ведьма изрежет нас, и мы вновь переродимся, наша непрочность и слабость будут вырваны из нас, подобно зерну, упавшему под ударом серпа.
Услышь же нас, Каллех Бэр, Великая Древняя Старуха, Леди Глубокого Леса, Старая Ведьма Корней и Котла. Твои дети просят тебя прийти к нам, чтобы увидеть наш святой обряд. Приди в нашу Рощу и одари нас своим благословением.
Мы приносим тебе должную жертву. Мы жертвуем тебе (здесь приношение опускают в колодец). Драгоценный камень, чтобы Кости Земли снова обрели жизнь (здесь приношение опускают в огонь). Вино, чтобы Воды Жизни текли в нас и нашем Духе, оживляя плоть (здесь приношение кладут у Древа).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: