Елена Крючкова - Кельтская магия

Сначала прочитайте заклинание:

«Бригит и Диан Кехт пусть изгонят эту красноту с тебя».

После этого дайте человеку сосуд с водой, чтобы человек обтёрся ею.

«Диан Кехт и Бригита! Рана была красна, порез был глубок, плоть болела, но не будет больше крови, не будет больше боли, пока леди Бригит не родит дитя».

«Дагда ехал, и его конь поскользнулся,

Он вскочил в седло и выпрямился;

Поставил сустав к суставу и кость к кости,

И жилу к жиле.

Во имя Дагды и светлых богов,

Дану и Бригит,

Пусть этот человек исцелится».

«Яд змеи, яд пса, острие копья не приносят блага человеку. Кровь собаки, кровь множества собак, кровь собаки Тевтата – я призываю их. Не к бородавке я прикладываю свою слюну. И поражаю болезнь, я поражаю раны. Я поражаю болезнь собаки, что кусается, терновника, что колет, железа, что ранит. Я призываю трех дочерей богов, трёх богинь против змия. Благословение на это тело, дабы оно исцелилось; благословение на слюну; благословение на того, кто изгоняет болезнь».

«Я убиваю собаку. Я убиваю маленькую собаку. Я убиваю лживую собаку. Я убиваю червя, в котором ужас; я убиваю весь его грешный род. Семь богов из Авалона помогут мне, чтобы я мог совершить свое дело смело, и не дадут червю больше времени жить, чем пока я читаю это заклинание».

«О Звезда Небесная, отведи злое созвездие, которое истребляет людей раной страшной смерти. О Звезда Моря, спаси нас от ядовитого дыхания, что убивает, от врага, что уничтожает ночью».

Для этого заклинания возьмите моток серой пряжи, а также локон больного и несколько обрезков его ногтей. Закопайте всё это глубоко в землю, читая следующее заклинание:

«Пусть великая болезнь ляжет здесь навеки. Силой Дану и Дагды, пусть великая болезнь лежит здесь погребенной в земле и никогда больше уже не встанет из могилы».

«О старая старуха с седыми волосами, пусть двенадцать раз по восемьсот благословений будут на тебе! Пусть ты будешь свободна от печали, о женщина со старым телом. И пусть множество слез падет на твою могилу».

"Три вещи приходят от злых духов: дурной глаз, дурной язык, дурная мысль.

Три вещи от светлых богов; и эти три вещи Дану сказала Дагде, ибо она слышала о них на небе: милосердное слово, певчее слово, доброе слово.

Пусть власть этих трех вещей будет на всех мужах и женах Ирландии вовеки".

«Пусть Мананнан и другие боги стоят между тобой и злом.

Дану и Дагда,

Таранис со своим посохом,

Кернунн со своим плащом,

Бригита со своим покрывалом,

Луг со своим щитом,

И Дану надо всем со своей могучей десницей».

«О Морриган, та, что победила всех женщин, даруй мне теперь победу над моими врагами, чтобы они пали наземь, как пшеница во время жатвы».

«Если фея, или мужчина, или женщина сглазили тебя, то есть на небесах трое тех, кто более велики, и они отгонят все зло от тебя в великое и страшное море. Молись Дагде, Нуаду и Лугу, молись им и другим богам светлы, и они будут смотреть за тобой».

В этом разделе книги речь пойдёт о кельтских праздничных ритуалах. Разные источники указывают на различные методы проведения ритуалов, поэтому здесь описывается по несколько вариантов празднеств.

Самайн – кельтский праздник окончания уборки урожая. Приходился на 31 октября – 1 ноября. Символизировал собой конец одного сельскохозяйственного года и начало следующего.

В приведённом ниже ритуале участвуют друиды, Дева Огня, Хранитель Колодца, Смотритель Древа, Провидец, Бард.

С началом ритуала процессия начинает двигаться к месту проведения обряда

Друид восхваляет Земную Мать приношением зерна и словами:

"Мать Земля, ты лежишь под нашими ногами. Ты даешь жизнь всему вокруг нас, ты возвышаешься над нами. Мать Земля, мы приносим тебе эту жертву, чтобы вернуть тебе дар, который ты отдала нам. Мы просим тебя помочь нам остаться вместе и быть сильными на этом обряде. Мать Земля, прими нашу жертву".

Все говорят: "Мать Земля, прими нашу жертву" .

Затем участники поют Песню Единства:

"Мы едины в нашей роще,

На земле, в море, под небом.

Мы сплотились и шлем свой зов

Достопочтенным мертвым, народу духа, благословенным богам.

Мы восхваляем вас, одним голосом в нашей священной роще.

Мы едины".

Затем, Дева Огня зажигает костер и совершает приношение благовоний со словами:

"Я зажигаю священный огонь в мудрости, любви и силе. Священный огонь, гори внутри нас".

Остальные участники говорят: "Священный огонь, гори вместе с нами".

Дева Огня окуривает место и участников благовониями. Хранитель Колодца льет в колодец воду со словами:

"В глубинах текут воды мудрости. Священные воды текут внутри нас".

Остальные участники говорят: " Священные воды, пролейтесь в нас ".

Хранитель Колодца окропляет место и участников. Смотритель Древа украшает и окуривает Древо Мира со словами:

"От глубин до высот растет Древо Мира. Священное Древо, расти внутри нас".

Остальные участники говорят: " Священное Древо, расти внутри нас ".

Затем, друид говорит:

"Огонь, колодец, Священное Древо".

И вместе с остальными участниками заканчивает: " Пламя и поток и жизнь во мне! "

Затем, друид говорит:

"На Земле, Море и Небе".

И вместе с остальными участниками заканчивает: "Внизу и Вверху!"

Затем, друид говорит:

"Теперь священная роща очищена и освящена".

И вместе с остальными участниками заканчивает: "Будьте Благословенны!"

Затем, друид говорит:

"Чистая сила воды и огня, пусть все болезни повернут прочь от меня и моего дома".

И вместе с остальными участниками заканчивает: "Будьте Благословенны!"

Дальше, друид призывает Мананнана мак Лира:

"Мы стоим у границ,

И видим туманы пред нами…

Волны бьются и бьются…

Где берег встречается с океаном,

Где земля встречается с морем и небом…