Джоди Ливон - Сам себе медиум. Развитие интуиции и базовых навыков по ясновидению

Существует такая форма песнопений как нигун . Это разновидность хасидской музыки (хасидизм – еврейское религиозное течение), мелодия без слов. Сами хасиды высоко ценят человеческий голос, исполнение песен и устное изложение историй. Евреи-хасиды считают, что такая песня без слов помогает душе подняться к Господу, поскольку выводит певца за пределы чувственного и рационального по направлению к мистическому. Она считается особенно эффективной, если исполняется вместе с остальными.

Общеизвестно, что в своих церемониях песнопения исполняют и североамериканские индейцы. Они используют их в ходе таких собраний, как, например, пау-вау, где души в гармонии общаются с Богом. Индейцы дакота называют песнопения словом «чейе» («ceye»), которое означает «молиться». Песнопения нужны при подготовке к свадьбам, похоронам, инициациям, исцелению, охоте и различным сражениям. Более того, мантры и песнопения весьма почитаемы также и в шаманизме. Во множестве буддийских и индуистских напевов присутствует общеизвестный звук «ом». Вне зависимости от того, к какой школе принадлежит последователь буддизма – Тхераваде или Махаяне, – в каждой из них есть некоторые разновидности песнопений. Песнопения обладают удивительной мощью: они чудесным образом изменяют состояние нашего сознания и способствуют тому, чтобы исполнитель мог занять безучастную позицию.

Музыка, йога, медитация, созерцание – все это дисциплины, вспомогательные механизмы, которые нужны для того, чтобы достичь мистического слияния со всем сущим и обрести понимание того факта, что все едино. Благодаря ним наше восприятие мира выходит за пределы интеллекта и тех материальных вещей, которыми мы обладаем. Приходит осознание того, что в этой Вселенной мы все связаны друг с другом как некое единое целое.

Именно благодаря этой гармонии осознанного принятия можно понять, кто мы такие на самом деле и каким образом мы облекаем это ви́дение в конкретную форму. Иными словами, мы приходим к осмыслению того, как именно проецируем себя в этот мир и, что наиболее важно, на своих близких. Мы понимаем, в каком направлении работает наше высшее «Я», и приобретаем способность привлечь это к себе. Когда дело касается любви, сохранение осознанного принятия и/или единства со всем сущим либо возможность хотя бы к ним прикоснуться часто выступают в роли путеводной звезды. Если мы ищем именно любви, то дорога, ведущая к ней, да и к нам самим, освещается, а сами мы сияем.

Ступив на Землю под тем именем, которое вы носите сегодня, вы уже имели некую цель, которую поставила перед собой ваша душа. Доверьтесь Вселенной. Будьте открыты, приветливы и восприимчивы. Поверьте в себя.

Знайте: вы можете совладать со всем, что бы ни выпало на вашу долю. Помните: это ваша жизнь, и вы здесь для того, чтобы сиять.

Современные религиозные воззрения весьма серьезно повлияли на наше общее представление о том, что именно происходит после смерти. В ряде религий присутствует тема ада и того, как его избежать, а во многих из них уделяется особое внимание вопросам рая и ада вообще, а также темам кармы, дхармы и реинкарнации. Забота о душах умерших предков в различных организованных религиях считается основной составляющей религиозной ответственности, и потому в некоторых из них принято читать молитвы в память об умерших.

Любопытный факт: молитвы влияют как на тех, кто находится по эту сторону, так и на тех, кто ушел на тот свет.

Сравнивая основные религии мира между собой, можно поразиться количеству очевидных совпадений относительно тематики смерти. К примеру, вера в то, что после смерти тела душа отделяется от него и отправляется в иной мир, встречается не так уж и редко. Именно с тем миром, а точнее с его обитателями и общаются такие медиумы, как я.

Потеряв близкого человека, люди часто верят в то, что душа, вероятно, продолжает свою жизнь и дальше. В некоторых случаях это в какой-то мере обусловлено тем, что они ощущают, будто близкие где-то рядом. Другие же питают некую надежду, источником которой является любовь, и испытывают чувство утраты и печали.

Свежая сердечная рана способна очистить человека от предубеждений. Как только утихает боль потери и восстанавливается хоть какой-то баланс, люди начинают тянуться к тому, что интуитивно полагают истиной – к знанию о том, что мы не просто кожа, кровь да кости. «Прах к праху, пыль к пыли», – говорим мы, когда кто-то умирает, но эти слова вовсе не означают конца.

Мы есть нечто большее, нежели наши тела. Мы есть души.

Все больше и больше издается книг, посвященных теме прошлых жизней и бытию между жизнями. Я лично пришла к выводу, что многие из них весьма увлекательны и стоят того, чтобы их прочли. Одним из первых, кто начал изучать прошлые жизни пациентов в ходе терапии, был психотерапевт Брайан Вайс. В 1980-х годах его новаторская книга «Много жизней, много мастеров» («Many Lives, Many Masters») заставила многих подойти к вопросу бытия после жизни непредвзято, с другой стороны. Много удивительных книг о бытии между жизнями написал Майкл Ньютон, среди них: «Путешествие души» («Journey of Souls»), «Предназначение души» («Destiny of Souls») и «Жизнь между жизнями» («Life Between Lives»).

Когда я узнаю из книг какую-то информацию, схожую с той, которую получаю от обитателей потустороннего мира, то испытываю приятное волнение в области живота. Это ощущение указывает мне на то, что данная информация обладает весьма веским основанием – серьезное подтверждение тому налицо.

Читая о мистицизме, старайтесь уделять внимание тому, каким образом реагируют на эту информацию ваше тело и интуиция. Ваша реакция – ключ к собственной интуиции. В итоге каждый на личном опыте узнает, что влечет за собой их путешествие. А до тех пор усиливать интенсивность ощущений вам поможет исследование потенциальных возможностей.

Единственный способ, позволяющий развиваться в области интуиции – это поиск информации.

Помните, нужно выбрать то, что больше всего вам подходит. Увеличение базы знаний в области предмета интереса развивает ум и питает вашу душу. Развитие собственного восприятия в том, что касается духовной области, не подразумевает под собой никакой альтернативы, ведь многие из величайших религий нашего времени обладают чем-то общим, а именно, определенными существенными догматами. И если вы занимаетесь исследованием неких потенциальных возможностей, религиозный фундамент вашего мировоззрения нисколько от этого не страдает, так как вовсе не обязательно менять одни убеждения на другие.

Моя собственная клиентская база состоит из людей, имеющих совершенно разное религиозное воспитание. Некоторые из них росли в среде, в которой им запрещали обсуждать какие-либо религии и духовные убеждения, отличающиеся от их собственных. Теперь, когда они выросли, их желание исследовать иные перспективы является подтверждением их чудесного духовного путешествия. Еще Исократ писал: