Мирр Китежский - Жизнь: смысл и цель

Многие задавали, задают себе такой или подобный вопросы и ищут как составитель ответ: «В чем смысл моего существования? Зачем я здесь, на этой земле? Зачем и кому вообще нужна моя жизнь? И что изменится, если меня не станет?» То есть в чем же смысл и цель жизни человека на нашей удивительной планете? И не только, если тянет к другим планетам…

На первом месте, думается, должен быть смысл. Зная смысл жизни, будет видна ц е л ь жизни.

Составитель попытался через Рунет найти ответ на этот вопрос. А в результате – дайджест. Некий пазл единого из частей. Ни один ответ поисковиков сети на этот самый главный вопрос человечества не удовлетворил. Вот такой привередливый, видимо, составитель! Неоспоримого, убедительного смысла бытия ответы не давали. Они чаще были бессмысленные, типа: «Жизнь нужна для того, чтобы жить!», «Жизнь дана ради детей!», «Жизнь дана для удовольствий!»…пр. В общем-то – тактический подход разного уровня обывательства.

Что-то не сходится в них. Жизненный опыт за 70 говорит о другом. Есть что-то иное. Жить-то хочется подольше, а умирать большинству страшно. Вопрос о смысле жизни и ответы на него – одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, но она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл жизни. Определения как идеологического подхода в конкретному моменту человеческого бытия. Вот одно [битая ссылка] википедийное определение:

Смысл жизни, бытия́ – философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида и как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.

Понятно, что представления о смысле жизни на Земле складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; в критических условиях жизнь может утратить для него свою ценность, а значит и смысл.

Некоторые считают, что истинный смысл жизни может дать только «религия». Ведь в ней взгляды и представления человека, основаны на чем-то вселенском, загадочном, таинственном, неочевидном, необъяснимом.

Но у людей существует (как минимум и условно) три религии! И это много, по-моему. Бог-то «Аз есмь» для всех? Ибо веруют все, по-моему.

У одних есть вера в то, что Бога нет. Всё во Вселенной мистически произошло само по себе.

У других есть вера в то, что Бог есть на небесах, и они знают Бога как некую реальность, в ясном сознании, стараясь угодить Ему.

Но есть и третьи – они не верят, а любят Бога в них (божественных созданиях), как и Его царствие. Им не нужны культовые сооружения и обряды для сбора мани-мани. Им нужно светоносное братство, нужна любовь божественная – Миллия 4 4 Все божественные термины у двуипостасного Всевышнего – двубуквенны: Авва, Атта, Амма, Анна… Личное мнение составителя, что во всех 3-х книгах настоятельно используется… , Маннѝ, Миннэ̀…

П е р в у ю религию людей не знающих Бога можно назвать религией атеистов, безбожников. Считается, что её исповедует большая часть населения планеты. Они отвергают совсем или умаляют роль любого Бога. Подчеркну – признанного библейского Бога-Творца, в основном. Но при этом они исповедуют эволюцию по-дарвински, с обезъяниванием человека. А также и другие научные теории, которые сложны и запутанны. Хотя Бога они не признают, но имя Его хулят, когда случается беда, они кричат: «Ну куда же смотрит Бог?» Самая заветная мечта для многих из них – найти у истоков своего генеалогического древа какую-нибудь обезьянку. И тогда можно было бы сказать: «Бога нет! Смысла нет!» и смело не ограничивать себя в похотях.

Они считают себя свободными. И днем и ночью кот ученый на золотой цепи гуляет около дуба. Когда безбожники заводят речь о свободе, подразумевается, прежде всего, свобода обманывать (одно из их правил: «не обманешь – не проживешь»), свобода пить, курить, употреблять наркотики, блудить и подобное… Свобода кота на золотой цепи мани-мани. Нет цепи, нет свободы. Ценят себя безбожники очень высоко, гордятся собой.

Смысл жизни для этой категории общества – исполнение своих желаний, похотей в бес-конечности… Но при этом большинство из них добры, справедливы и порядочны (по их мнению).

Составитель книги был таким атеистом. В сорок решил познать библейского бога. О чём очень сожалеет… Правды ради, скажу известное – отрицательный результат… школа бИтия. Так к 60-ти пришла вера во Всевышнего, не библейского бога-творца, лепящего людей из глины… Оказывается есть живой, добрый, а не библейский Бог. Но время Бога-Отца и Бога-Матери (Всевышний в двух ипостасях) ещё только наступает. Возвращается! И так называемые безбожники, оказываются ближе ко Всевышнему, преумножающееся в человечестве Божество. В Нём нет рамок догм…

В т о р а я, (официальное большинство) меньшая часть верующего общества – люди, знающие бумажного=цитатного бога и следующие его учению (в библиях). Считают себя рабами божьими. Почему рабы у бога-отца?Их всемогущий бог сотворил всё в пределах видимой Вселенной. Они четко осознают, что познание человеческое не безгранично. И в разум божий они и не собираются лезть – разобраться бы нормально с собой, для начала.

Их бог отдельно от людей. Он всегда дистантный и единственный «Аз есмь Альфа и Омега» В Его концепции мирозданья каждый кирпичик, даже каждая песчинка на своем месте. Независимо от обстоятельств они имеют неиссякаемую радость в себе, а наибольшее счастье, – когда благодарят такого бога. От различных доказательств отсутствия бога им бывает и смешно, и грустно, потому что бог для них – реальная, очевидная личность, доказывать отсутствие которой для них – просто безумие, как доказывать, что Солнца нет. Удивительно, но их доказательство – бог есть и в них самих.

Первые – безбожники, находятся в рабстве у случая. Вторые – в рабстве у «как бога». Их любимое выражение – «раб божий».

А вот т р е т ь и – особый случай. Они есть невесты-девы Бога-Жениха. О них, вернее о их Всевышнем любви, доброты, мирра (от мирро) и чистоты надо говорить стратегически, планетарно и отдельно… Он не причастен ко всему злому в нашем мире и вселенных.

дайджест-пазл

Сегодня мысленно примеряю Мою царскую корону с тысячами слуховых колесниц моим детям – таково таинство посвящения богомильского слухового окна, дающее возможность слышать и видеть в межцивилизационных просторах. Царственное слуховое окно откроет неслыханные перспективы для будущего тысячелетия. Желаю привести моих детей по втором обращении к межцивилизационному масштабу ви’дения, достойному истинных сынов божиих.