Александр Зараев - Путь к звездам. Когда гороскопы сбываются

Я тогда долго не мог понять, что это такое. Но сейчас я понимаю, что это было мое вхождение в эгрегор [40] Эгрегор (от др. – греч. «бодрствующий») – в оккультных науках некий «ментальный конденсат», порождаемый сходными в чем-то мыслями и эмоциями людей. Точка концентрации силы, энергии, которая накапливается и аккумулируется. Советского Союза. Многие люди – аватары или те, кто приходили с некой миссией, были не нужны бездуховной, даже враждебной идеологии коммунистов. Они же диссидентов отправляли в психиатрические клиники и «лечили»: глушили психотропными инъекциями, делали инвалидами или превращали в овощей. Я понял, что каждый эгрегор с определенной идеей выживания имеет как внутренних хранителей, так и внешних. Когда ты туда входишь, выйти-то можно, но можно и не выйти… Всегда есть риск.

В этом контексте та реинкарнация, которую я тогда просмотрел, была связана, наверное, больше с некими астральными проблемами, проявлявшимися, когда я входил в это воплощение. Именно в то конкретное воплощение. Мне показали (может, даже и мое собственное предварявшее воплощение) сканирование того пространства, куда я, так сказать, попал. Типа общего предупреждения или напоминания.

Человек, у которого есть сформированный нагваль, действует как маг: может управлять, допустим, другим, даже очень умным человеком. Это принцип некой духовной архитектоники. Часто люди, подобные Рамакришне [41] Рамакришна Парамахамса (1836–1886 гг.) – индийский гуру, реформатор индуизма, мистик, проповедник. , абсолютно необразованные, но имеющие сильный нагваль, становятся философами. Более того, выходя на контакт с высшими силами (он выходил на контакт с богиней Кали), они меняют не только судьбу своего этноса, но и судьбы других народов. Например, у Рамакришны был ученик Вивекананда [42] Свами Вивекананда (1863–1902 гг.) – индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны. , у которого, в отличие от других учеников, было не только хорошее образование, в том числе он хорошо знал английский, – у него было и хорошее мышление. Он достиг успеха и в духовных практиках. Вивекананда, как и все, хотел достичь просветления.

Но Рамакришна ему как-то сказал:

– Наша богиня-мать Кали говорит, что ты должен собраться и поехать в Америку.

Вивекананда удивился:

– Как? Почему? Я успешен в Индии, у меня есть работа и служение, у меня обязательства перед семьей…

– Хочешь не хочешь, но она сказала, что ты должен отправиться в Америку и попасть на Всемирный парламент религий в Чикаго.

Это было в 1893 году.

Вивекананда говорит:

– Нет, я никуда не поеду.

– Хорошо, если ты не поедешь, можешь ко мне больше не приходить, живи своей жизнью, – спокойно ответил Рамакришна.

– Я буду жить своей жизнью, практики я получил, буду сидеть и медитировать.

Он начал медитировать. Его выгнали с работы почти сразу же. Он продолжал медитировать. Отец и мать от него отказались, ему пришлось уйти из дома. Все друзья от него отвернулись, как по мановению волшебной палочки. В конечном итоге он понял, что у него здесь вообще не будет жизни, и он вынужден был послушаться Рамакришну. Через месяц-два, когда у него все это произошло, Вивекананда приходит к Рамакришне и говорит: «Все, я согласен, я готов ехать».

Он получил минимальное количество денег и без билетов, без ничего, одетый фактически только в свою чалму, поехал на пароходе в Америку. Он знал только, где будет происходить Всемирный парламент религий, но его никто не ждал здесь и, естественно, не встречал. Вивекананда переночевал в порту, в какой-то большой картонной коробке, а наутро пришел в парламент. Его приняли, записали, что из Индии приехал специальный представитель. В Америке что- то кто-то слышал про Рамакришну. Вивекананда сказал: «Я представляю учителя Рамакришну и хотел бы выступить», – тогда его внесли и в списки выступающих. И устроили овацию, когда он вышел и сказал: «Братья и сестры, я привез от моего учителя Рамакришны провозвестие», – рассказал об учении, о его философии, о взглядах и так далее, объединяющих все религии мира. Он был принят на ура, ему сразу дали профессорскую кафедру, и Вивекананда стал ездить по всему миру. Он написал ряд книг «Карма-йога», «Раджа-йога», «Хатха-йога». В том числе ту книгу, которую перевели на русский и ее прочитал Лев Николаевич Толстой.

Гороскоп зачатия, рождения и гороскоп смерти – три стороны одной медали, которую человек получает, войдя в жизнь.

Вот это провозвестие Рамакришны сработало как некое открытое окно для понимания истории Индии. Но самое главное другое. Тогда Индия находилась под колониальным господством англичан. Англичане перед этим расстреляли восстание сипаев – жесточайшим образом, из пушек, картечью… Что и дало им возможность колонизировать почти всю страну. Они периодически подстрекали на восстания, а потом всех неугодных уничтожали. Порядка ста лет за счет Вест-Индской компании британцы поддерживали свое безбедное существование, вампиризм такой международный.

Короче, получилось так, что, когда вышли книги Рамакришны об Индии, ее духовных учителях и так далее, весь мир удивился и сказал: «Как вы, англичане, можете называть индусов туземцами, дикарями и оправдывать свои бесчинства?!» Это в конечном итоге привело к тому, что Махатма Ганди после Второй мировой войны осуществил идею непротивленья злу насильем, о которой, кстати, говорил и Толстой, после чтения книг Вивекананды в том числе. Это тоже одна из миссий Рамакришны. В результате Индия освободилась от колониальной зависимости. Как говорится, идея правит миром. Или как говорил Нильс Бор: «Нет ничего практичнее хорошей теории».

ТЕОРИЯ ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ Карлоса Кастанеды оказалась для меня очень практичной. В частности, я понял, что действительно есть центр сознания – часть сознания, которая способна вокруг себя сформировать некое энергетическое поле, способное действовать независимо от физического тела. Это некое поле желаний. Некий комплекс из того, что я хочу, желаю, могу и сделаю, принцип направленного, осознанного вектора, который управляет энергией вне мозга.

Если говорить о вхождении в сон, то меня, в первую очередь, в осознанном сновидении интересовала возможность полетов. Многие летают во сне. Как в том анекдоте про рекламу фармпрепаратов: «Бабушка, я сегодня опять летал во сне!» – «Сколько раз я тебе говорила, не ешь мои таблетки!»

Я много раз замечал, что полеты во сне возможны тогда, когда твой организм очищен. Очищен голоданием или после парной, сауны, после хорошего массажа. Физика отпускает некую энергетику только тогда, когда она «довольна». Как женщина отпускает мужчину в отпуск без нее? Когда у нее все есть: деньги, все проблемы решены, или она занимается своими делами, например, ремонтирует дом (шучу) или еще что- то. И вот здесь тоже такой же эффект: когда тело получило все, что ему требуется, и может заниматься своими делами, то оно «отпускает» какую-то духовную часть вместе с духовным стержнем. В Египте пятое тело человека называют Ка, а четвертое – Ба. Ба имеет природу птицы с человеческой головой. А Ка – это некий ветер, который помогает этой птице Ба лететь, или стержень, скелет внутри нее. Так вот этот принцип полета во сне меня всегда интересовал, потому что уж очень необычное состояние.