Сборник - Ветхозаветные cотницы

77. И празднуется Адар Пурим, ибо жребий был на истребление народа Божия, и Господь оправдал наследие Свое, и в четырнадцатый и пятнадцатый день до сего дня у иудеев (Есф. 9, 21–26).

78. Был человек в земле Уц, имя его Иов, и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери. У него было семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц (Иов. 1, 1–3).

79. Иов приносил всесожжения за детей своих и освящал их (Иов. 1, 5).

80. Бог дозволил сатане искушать Иова, и напали соседи на стада его, и лишился Иов и верблюдов, и овец, и всего скота, и разрушился дом, и погибли в нем все сыновья и дочери – дети Иова (Иов. 1, 15–18).

81. Великое бедствие постигло Иова, и он разодрал одеж ду свою, и остриг голову свою, и пал на землю и поклонился Богу и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно (Иов. 1, 20–21).

82. И поражен был еще Иов проказою лютою от подош вы ноги его по самое темя его (Иов. 2, 7).

83. И взял Иов черепицу, чтобы скоблить себя , очищая гной на ранах своих, и сидел вне селения своего среди пепла, как прокаженный (Иов. 2, 8).

84. И тогда жена сказала Иову: доколе ты будешь тер петь? Погибли сыновья и дочери. Я сама скитаюсь и служу, сам ты сидишь во смраде червей, но скажи слово на Бога и умри (Иов. 2, 9).

85. Но не погрешил Иов устами своими и сказал жене: Ты говоришь как одна из безумных, неужели доброе мы бу дем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Иов. 2, 10).

86. Сам Господь говорил: как небеса поведают славу Божию, ибо Бог положил меру и вес земле, и ученые познали, что большая или меньшая мера и вес Земли не сохраняли бы жизни, и когда сотворены были звезды, восхваляли Творца все Ангелы Божии, уразумеет ли человек созвездия Плеяд, Медведицы и Ориона, как мудрость и смысл пребывают в сердце и разуме и какая красота птиц, и растений, и цветов, и сила корней (Иов. гл. 38, 39).

87. Господь возлюбил праведника и сказал, что только лице его приимет, и когда Иов помолится за друзей своих, то послушает молитву его (Иов. 42, 7–8).

88. И благословил Бог последние дни Иова , и дал ему вдвое больше того, что имел и у него было четырнадцать ты сяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц (Иов. 42, 12).

89. И было у него еще семь сыновей и три дочери, и как говорит святитель Иоанн Златоуст, и детей ему Бог удвоил, ибо верил праведник Иов, что воскреснут все его дети, и у Бога все живы, и так у него – четырнадцать сынов и шесть до черей (Иов. 42, 13).

90. После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода (Иов. 42, 16).

91. Моисей – первый священный писатель. Он написал Пятикнижие. До этого он сорокалетним пустынным житием, пася овец, приготовил себя к общению с Богом. Был вождем народа. Построил скинию.

92. Самуил был судьей, пророком, исполнял закон Бо жий, был светильником веры. Жил при скинии. Он стал писа телем. Открыл пророческие школы, учил народ грамоте, обладал большой властью в народе, написал книги: Судей, Руфь, Царств Первую книгу. В Руфи он провидел прообраз Церкви из язычников, ибо она явила высоту веры.

93. Давид с 1055 по 1015 год до Р. Х. управлял народом. Выходец из народа, он был пастух-музыкант, имел гений поэта, был с нежной душой. И, уповая на Бога, победил гордого Голиафа, стал народным героем. Он много терпел от Саула, был в пустынях, горах. Был помазан пророком, стал вождем и царем. В Сионе он построил столицу и изгнал отовсюду врагов. Он писал гимны о Боге, много на писал псалмов, изливая в них чувства радости, скорби, печали и покаяния. О грехах своих много плакал, день и ночь взывал в молит ве: Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим (Пс. 118, 12). Он нам составил святую Псалтирь, где воспевал Сына Божия, Его рождение от Девы, смерть на Кресте, Воскресение и победу добра.

94. Соломон богодухновенный – автор книг Притчей, Екклесиаста, Песни песней, Премудрости. Был царем после Да вида, отца своего, имел мудрость. Дочь могущественного фа раона была его жена и потому жил в мире с соседями. При Соломоне был золотой век. Он завел флот, и плавали даже в Индию. У него было большое богатст во. В Иерусалиме он построил храм, красота и богатство которого поражала всех. Слабость природы человеческой у него проявилась в многоженстве и отступлении от закона Божия и идолослужении.

Если его отец был поэтом, то Соломон был писателем и философом, знал астрономию, медицину, естествознание. Из рек три тысячи притчей. В последние годы жизни познал суету сла вы и богатства.

Писал в книге Притчей и Екклесиасте о мудрости, о правилах жизни. Песнь песней имеет таинственный смысл. Здесь пророчества о Иисусе Христе и Церкви – Невесте Христовой. Он говорит, что премудрость Божия пре выше всего – стяжи мудрость. Премудрость созда Себе дом (Притч. 9, 1). «Бойся Бога и уклоняйся зла» (Екк. 12, 13; Притч. 13, 20).

95. Ездра способствовал расцвету духовной стороны жиз ни народа. Ездру считают автором книги Паралипоменон. Он вывел из плена израильтян, ибо царь Артаксеркс Лонгиман был его воспитанником, мать царя была Есфирь, еврейка, и царь любил Ездру.

Первую группу Зоровавель увел в Иерусалим, и стали строить город. Был еще второй указ идти иудеям на родину.

Ездра и Неемия руководили работой. Ездра утвердил ветхозаветный канон, учредил синедрион из 70 членов. Он сохранял Священную историю без перерыва и утверждал благочестие и надежду о Мессии. В конце 70летнего плена был указ от 446 года.

Зоровавеля как мудреца полюбил Дарий, ибо он говорил об истине, которая торжествует над злом, и вручил ему цен ности, в Иерусалиме довели работы до конца, и в 516 году был восстановлен храм.

96. На чужбине, в ассирийском плену, жил Товит. Он соблюдал закон и любил истину и правду, отличался добро той, милосердием, сохранил веру, хранил праздники. Товит, как автор книги, показал жизнь народа в плену и хранение веры.

97. Книга Иудифь неканоническая. Автор ее первосвящен ник Иоаким. Блаженный Иероним перевел ее на латинский язык с греческого. Описывается гордое намерение и планы Навуходоносора и его главного стратега Олоферна о замене всех религий и истреблении всех богов, с тем, чтобы Навухо доносора признавали за бога все покоренные народы. Иудеи оказались в тяжелом положении: им грозило вторжение ассирян и опасность лишения своей веры, истребление народа или принятие ассирийской религии. И при вторжении Олоферна народ трепетал за свою веру, храм и город Иерусалим, и когда стали молиться и поститься, то Бог избавил народ рукой Иудифи от врагов, и вера была сохранена.