Татьяна Лагутина - Молитвы Сергию Радонежскому

В первое время существования обители подвижники испытывали нужду в самом необходимом. Зачастую у братии не было вина для совершения Божественной литургии, пшеницы для просфор, фимиама для каждения, а также воска для свеч и елея для лампад. Тогда иноки зажигали в церкви лучины и при их свете совершали службы. Все, что окружало их, было предельно простым: сосуды для таинства Причащения были сделаны из дерева, облачение было из простой крашенины, богослужебные книги писались на бересте. Порой у иноков и самого игумена не было пищи. Но преподобный строго-настрого запрещал братьям просить пропитание у мирянин: он требовал, чтобы они возлагали надежду на Бога, питающего всякое дыхание. А что Сергий повелевал братии, то и сам строжайше выполнял.

Однажды, оставшись без куска хлеба, святой терпел 3 дня. На рассвете 4-го дня, томимый голодом, он взял топор и отправился к старцу Даниилу, жившему в монастыре. «Я слышал, старче, – сказал он ему, – что ты хочешь пристроить сени к своей келье; желаю, чтобы руки мои не оставались праздными, посему и пришел к тебе, позволь мне построить сени». Но Даниил отказал ему: «Поручить же такое дело тебе я не решаюсь, ибо тебя нужно и вознаградить хорошо». Тогда Сергий сказал ему, что за работу ему надобно только несколько кусков старого, заплесневевшего хлеба. Старец понял, что преподобный испытывал крайнюю нужду и вынес ему решето с кусками хлеба. Однако Сергий хлеба не взял: «Не сделав работы, я не беру платы», и с рвением принялся за работу. К вечеру сени были уже готовы. Только после этого святой взял хлеб. Помолившись, он стал вкушать его, и иноки видели, как от заплесневелого хлеба летела пыль. Пустынножители были поражены смирением и бесконечным терпением святого игумена.

Когда в другой раз в обители наступил голод, иноки два дня переносили лишение, а на третий стали роптать на святого, говоря: «Доколе ты будешь запрещать нам выходить из монастыря и просить того, что для нас необходимо? Еще одну ночь мы перетерпим, а утром уйдем отсюда, чтобы нам не умереть с голода». Святой стал утешать братию, напомнив им слова Христовы: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их». «Если же Он питает птиц, – увещевал он их, – то неужели не может подать пищу нам? Вот теперь время терпения, мы же ропщем. Если мы перенесем кратковременное испытание с благодарностью, то сие самое искушение послужит нам на большую пользу; ведь, и золото не бывает без огня чисто». Затем пророчески добавил: «Теперь у нас на короткое время случилось оскудение, но утром будет изобилие». И это предсказание сбылось. На следующее утро кто-то прислал в монастырь множество свежеиспеченных хлебов, рыбы и других кушаний. Пустынники горячо возблагодарили Бога и устроили трапезу. При этом они были удивлены мягкостью и необыкновенным вкусом хлеба. Преподобный, воспользовавшись случаем, наставлял иноков: «Братия, смотрите и удивляйтесь, какое воздаяние посылает Бог за терпение. Он никогда не оставит сего святого места и живущих на нем Своих рабов, служащих Ему день и ночь».

Для своего поселения преподобный Сергий намеренно выбрал безводное место: нося воду издалека, он утяжелял свой труд, изнуряя тем самым свою плоть. Когда же вокруг его поселения возник монастырь, воды стало не хватать, а носить ее издалека в большом количестве стало затруднительно. И вновь братия начала роптать: «Зачем ты, не разбирая, поселился на сем месте? Зачем, когда здесь нет поблизости воды, ты устроил обитель?» На эти упреки святой смиренно ответил: «Братия, я желал один безмолвствовать на сем месте, Богу же было угодно, чтобы здесь возникла обитель. Он может даровать нам и воду, только не изнемогайте духом и молитесь с верою: ведь, если Он в пустыне извел воду из камня непокорному народу еврейскому, то тем более не оставит вас, усердно служащих Ему».

Сказав это, он, взяв с собой одного из братии, и тайно пошел в чащу, находившуюся под монастырем, где никогда не было проточной воды. Найдя во рве немного дождевой воды, святой преклонил колена и стал молиться: «Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, сотворивший небо и землю и все видимое и невидимое, создавший человека и не хотящий смерти грешника, молим Тебя мы, грешные и недостойные рабы Твои, услыши нас в час сей и яви славу Твою; как в пустыне через Моисея чудодействовала крепкая десница Твоя, источив из камня воду, так и здесь яви силу Твою, – Творец неба и земли, даруй нам воду на месте сем, и да разумеют все, что Ты внемлешь молящимся Тебе и воссылающим славу Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и во веки веков. Аминь». Вдруг в безводной чаще забил источник. Пораженная братия сразу же окрестила его «Сергиевым», чему преподобный категорически воспротивился: «Не я, братия, дал вам сию воду, но сам Господь послал ее нам недостойным. Посему не называйте его моим именем». Иноки с пониманием отнеслись к словам своего наставника и больше не упоминали этого названия.

Много различных чудес совершил преподобный при жизни. Господь даровал Своему угоднику необыкновенную чудодейственную силу, с помощью которой он однажды даже воскресил мертвого. В окрестностях обители жил мужчина, который питал к Сергию великую веру. У него был сын, страдавший от неизлечимой болезни. Твердо веря, что святой исцелит его сына, поселянин отправился к преподобному. Но пока он ходил, сын умер. Сраженный горем отец стал пенять Сергию: «Увы мне, я пришел к тебе, человек Божий, с твердой уверенностью, что ты поможешь мне; лучше было бы, если бы сын мой умер дома, тогда не оскудел бы я верою, которую доселе имел к тебе». Со слезами он отправился прочь, чтобы принести все нужное для погребения сына. Пока он ходил, святой Сергий, сжалившись над горем отца, сотворил молитву и воскресил отрока. Когда поселянин вернулся с гробом, то к несказанной своей радости увидел, что сын его жив. Тогда он бросился к святому и стал благодарить его за чудесное воскрешение. Сергий же сказал ему: «Ты обманываешься и не знаешь сам, что говоришь. Когда ты нес отрока сюда, от сильной стужи он изнемог, ты же подумал, что он умер; теперь в теплой келье он согрелся, а тебе кажется, что он воскрес». Однако поселянин продолжал благодарить святого, утверждая, что это именно он воскресил сына своими молитвами. Сергий строго посмотрел на него и сказал: «Если ты станешь рассказывать о том, то и вовсе лишишься своего сына».

Другой поселянин сам впал в тяжкую болезнь. Братья принесли его к подвижнику и попросили исцелить страждущего. Преподобный помолился, окропил больного святой водой, после чего тот заснул, а когда проснулся, то был совершенно здоровым, будто и вовсе не хворал.

К преподобному Сергию приходили люди не только жившие неподалеку, но и из других областей. Как-то привезли к нему с берегов Волги знатного человека, одержимого нечистым духом. Больших трудов стоило родным доставить страдальца к подвижнику: бесноватый кусался, бился и все время пытался убежать. Когда его стали подвозить к монастырю, он разорвал железные оковы и закричал так, что его голос услышали в обители. Сергий совершил молебное пение о болящем, а тот успокоился настолько, что позволил ввести себя в монастырь. Там преподобный подошел к нему и стал осенять его крестом. Тогда одержимый с воплем выбежал из храма и упал в лужу с водой, скопившейся после дождя. Когда же Сергий, подойдя к нему, вновь осенил его крестным знаменем, человек поднялся из лужи и почувствовал себя совершенно здоровым – рассудок вернулся к нему. Его стали спрашивать, почему он бросился в воду. «Когда меня привели к преподобному, – отвечал он, – и он стал осенять меня честным крестом, я увидел великий пламень, исходящий от креста, и, думая, что тот огонь сожжет меня, устремился в воду».