Наталия Правдина - Йога для начинающих

Однако в лучшие свои времена, в период расцвета Атлантида и Арктида славились крайне высоко развитой цивилизацией, духовным и интеллектуальным потенциалом, и не случайно многие философские и религиозные учения новейшего времени несут на себе отчетливый отпечаток мыслительного наследия древнейших и легендарных цивилизаций Земли.

То же самое можно сказать и о йоге: зародилась она в те самые доисторические времена в тех самых легендарных государствах, когда они пребывали на пике своего великолепного развития. И уже после глобальной катастрофы, погрузившей Атлантиду и Арктиду в пучины вод, нашлись все-таки уцелевшие жрецы и посвященные – представители этих цивилизаций, которые принесли йогу сначала в Древний Египет, и только потом она пришла оттуда в Индию.

В Индии же йога достигла расцвета еще за 2,5 тысячи лет до нашей эры! Об этом свидетельствуют археологические находки, относящиеся к тому времени: это изображения людей, сидящих в йоговских позах – асанах.

Уже значительно позже, примерно за тысячу лет до нашей эры, йога была обогащена развитием философской мысли – именно тогда в Индии появились Веды, священные книги индийских мудрецов. Йога постепенно стала и системой развития духа и тела, и практическим средством познания самого себя и мира, и философским мировоззрением, и методом обретения внутренней гармонии, силы, выносливости, здоровья.

Но окончательно оформил йогу в самостоятельную гармоничную и многогранную систему легендарный индийский мудрец Патанджали, живший во 2–1 веках до нашей эры. К тому времени были накоплены уже огромные знания и гигантский опыт мыслителей и практиков йоги, но все они существовали в устном виде. Патанджали собрал все эти устные сведения, систематизировал, изложил и обобщил всю теорию и практику йоги в своем труде «Йога-сутра», который признан классическим и лежит в основе той йоги, которая практикуется последователями этого учения в наши дни.

Согласно учению Патанджали вся йога состоит из восьми этапов:

– яма – правила взаимоотношений с людьми, природой, окружающим миром;

– нияма – наука о правильном образе жизни;

– асана – система физических упражнений;

– пранаяма – система дыхательных упражнений;

– пратьяхара – система, позволяющая достичь расслабления и контроля над своим восприятием реальности;

– дхарана – умение сосредоточиваться и концентрировать мысль;

– дхьяна – практика медитации;

– самадхи – способность входить в высшее просветленное состояние сознания.

Эти восемь этапов называются восьмеричным путем. Согласно классике йоги человек, идущий восьмеричным путем, достигает не только идеального здоровья и развития тела, но и всестороннего развития духа, гармонии мыслей, чувств, контроля над сознанием, совершенствования нравственной сферы и умножения всех физических и психических сил.

Итог восьмеричного пути – достижение удивительного состояния творческого озарения, ощущения единства и неразрывности со всем миром, с природой, с Космосом. Рождается поистине новый человек – в новом, обновленном теле, с новым, вселенским, космическим сознанием.

Йога хороша тем, что вы можете ставить перед собой именно такие цели – но можете и не ставить их, и при этом все равно полноценно заниматься йогой, достигая важных промежуточных целей, таких как гармония души и тела, оздоровление и омоложение. Йога позволяет заниматься любому человеку, на любом уровне развития, и каждому она даст что-то важное и необходимое именно ему. Если не хотите медитировать, выходить в состояние самадхи – значит, вам это не нужно, и вы вполне можете ограничиться, к примеру, физическими и дыхательными упражнениями, релаксацией, помогающей справиться со стрессом – и уже это даст вам очень, очень много.

Выделять отдельные составляющие из системы йоги – это тоже вполне оправданный метод, именно так йога традиционно практиковалась ее последователями. Вследствие разных исторических причин классический путь йоги, о котором рассказал Патанджали, оказался в Индии практически закрыт для учеников и последователей. Практиковались лишь отдельные направления, а не восьмеричный путь в целом. Появились целые школы, каждая из которых практиковала отдельные направления йоги. И именно в виде отдельных направлений йога пришла и в нашу европейскую цивилизацию. Поэтому каждый из нас в зависимости от своих наклонностей и индивидуальных особенностей может выбрать из йоги то, что ему ближе.

На мой взгляд, огромную пользу от систематических занятий йогой получают все – и те, кто практикует йогу лишь для улучшения здоровья, и те, для кого йога – это не только физические упражнения, но и образ мыслей, образ жизни. Разница лишь в глубине осознания. Соответственно те, кто подходит к йоге как к определенному образу жизни, способны достичь самых выдающихся результатов. У многих открываются необычные для людей ведущих «обычный» образ жизни способности – ясновидение, способность концентрировать в себе силу для достижения благородных целей, открытие себя как частицы гармоничного потока вселенской мудрости и любви.

Наиболее распространенные направления йоги, дошедшие и до наших дней, таковы:

– хатха-йога – йога физических упражнений, направленная на развитие тела и улучшение физиологических функций организма;

– раджа-йога – йога познания, направленная на развитие мышления, очищение сознания и приведение всех психических функций в состояние гармонии;

– карма-йога – йога действия, направленная на то, чтобы не создавать в своей жизни плохих последствий от неправильных поступков;

– бхакти-йога – йога самоотречения во имя Бога, направленная на то, чтобы в любви к Богу и к ближнему уйти от страданий мирской жизни, снискать высшую благодать.

В наше время, когда говорят о йоге, то имеют в виду, прежде всего, хатха-йогу, то есть раздел йоги, связанный с развитием и совершенствованием тела. Но йога все равно остается йогой, она не является простым набором физических упражнений, и не может быть таковым! Работая над развитием тела, мы все равно, так или иначе, включаем в развитие и свои психические, духовные силы, свою энергетику, свои мысли и чувства. Иначе и быть не может – ведь йоги как никто знают, насколько в человеке все взаимосвязано, все едино.

«Ха» на санскрите означает «солнце», «тха» – «луна». Таким образом обозначается единство и гармония противоположных сил, энергий, лежащих в основе всей жизни вселенной. Это образ гармонии, единства, уравновешенности. Хатха-йога направлена как раз на то, чтобы посредством работы над телом привести к гармонии все наше существо во всей его полноте. Это гармонизация всех энергий, всех сил, всех процессов, действующих в нашем теле.