Юлия Свияш - Улыбнись, пока не поздно. Позитивная психология для повседневной жизни

Признаком наличия предназначения в профессиональной сфересчитается явно выраженная тяга к занятиям каким-либо видом деятельности.Обычно она сопровождается хорошими способностями к тому виду деятельности, которым человек должен заняться для исполнения своей кармической задачи.

Если человек занимается тем, к чему его тянет, то у него все получается, он успешен и доволен судьбой. Подобное восприятие мира и есть индикатор исполнения человеком своей кармической задачи.

Если же человек под влиянием родственников или друзей, воспитания или придуманных им самим идеалов идет против того, к чему тянется душа, то начинается накопление недовольства жизнью по клапану «идеализация работы». Человек чувствует неудовлетворенность жизнью, у него появляются повышенная обидчивость, раздражительность, злоба, уменьшается интерес к жизни. Так бывает, например, когда человек при внутренней тяге работать с детьми (педагогом, воспитателем и т. п.) поступает на работу в банк или инофирму из-за желания получать большую заплату. В результате у него есть деньги, но нет удовлетворенности жизнью. А раз нет удовлетворенности, то неизбежно появятся проблемы в личной жизни, со здоровьем и т. д.

Но обращаем ваше внимание на то, что, по нашим наблюдениям, далеко не у каждого человека есть предназначение в профессиональной сфере! То есть далеко не каждый человек должен испытывать тягу к какому-либо определенному виду деятельности. Многие люди могут заниматься всем, чем могут или захотят, не нарушая никаких кармических требований. Так что все, кто живет с удовольствием, но судорожно ищет кармическую задачу, могут расслабиться.

Более того. По нашим наблюдениям, достаточно распространены случаи, когда у человека нет ни одного предназначения!То есть душа такого человека просто пришла в наш мир на экскурсию, а не в командировку, и человек может выбирать себе профессию и вид деятельности, исходя из любых соображений (больше зарплата, ближе к дому, возможность путешествовать и т. п.).

А сейчас выполните следующее задание.

Задание: «Первичная самодиагностика»

1.Вернитесь к схеме «Накопителя переживаний».

2.Постарайтесь примерно определить уровень заполнения вашего сосуда по приведенным выше показателям. Главное – ваши интуитивные ощущения: насколько вам легко, комфортно в жизни, много ли у вас переживаний, недовольств и обстоятельств, которые вы считаете проблемами.

3.Постарайтесь определить, какие клапаны сосуда у вас открыты, т. е. какие идеализации могут иметь место в вашем отношении к жизни. Заштрихуйте пустые треугольники, соответствующие вашим идеализациям.

Запишите результаты ваших размышлений в таблицу. По мере изучения материалов последующих глав возвращайтесь к таблице и вновь заполняйте ее строки, исходя из ваших новых знаний о себе.

В предыдущих разделах мы ввели понятие идеализации и показали, как они способствуют накоплению наших переживаний. Рассмотрим каждого из этих недругов более подробно, чуть ли не под микроскопом. То есть мы предлагаем вам ознакомиться с тем, как идеализации обычно проявляются в жизни, какие характерные мысли свидетельствуют о наличии конкретной идеализации, и со многим другим, что с ними связано.

В общем, мы предлагаем вам развернутый портрет того, с чем вы должны будете бороться (но не с гневом и осуждением, а с любовью и благодарностью. Хоть она и идеализация, так ведь ваша же!).

А начнем мы с очень распространенной идеализации собственного совершенства. Точнее, с преувеличения своего несовершенства, поэтому мы ее так и назовем.

Страсть к совершенству побуждает ненавидеть то, что им не является. И даже то, что к нему приближается.

Ничто нам так не отравляет жизнь, как мы сами. А особенно мучительно чувство недовольства собой… Кому из нас оно незнакомо?

Доктор:

– Да, батенька, страдаете вы от комплекса неполноценности!

– Да это было бы еще ничего, только какой-то этот комплекс у меня не очень полноценный…

У каждого из нас есть множество идей о себе самом. Фактически то, как мы живем, следует из того, как мы к себе относимся, что о себе думаем.

Идеализация совершенства– это наличие очень значимой модели самого себя, которую вы оцениваете как положительную, эталонную и переживаете, если вы «настоящий» не так хороши, как вы «идеальный». В вашем сознании есть некий образ, которому вы стремитесь соответствовать.

Идеальный образ себя может быть самым общим (у меня в жизни все должно быть на высоте – комплекс «отличника») или затрагивать какие-либо частности (у меня должен быть идеальный вес). Есть два человека: вы – реальный, такой, какой есть в действительности, сегодня, сейчас. И вы – идеальный, чей образ нарисовало ваше воображение. Вы знаете, каким должны быть.

Естественно, что этот идеальный образ местами немного, а иногда очень даже сильно не соответствует тому, какой вы в действительности. Вам хочется быть хорошим (умным, способным, красивым, стройным, сильным и т. д.), а вы не совсем такой. Или совсем не такой. Дальше следуют мучительные попытки переделывания самого себя, чтобы догнать «стандарт качества». В довершение всего возникает самоедство, чувство собственной неполноценности, стеснительность, зажатость, всевозможные комплексы.

Знакомая картина, не правда ли?

Быть хорошим – это очень изнашивает человека.

Основной симптом наличия этой идеализации один. Это недовольство собой, выражающееся в самых разнообразных эмоциях и поступках. Кто недоволен собой основательно, часто имеет профессионально-скорбное выражение лица.

Какие же идеи о себе могут вызвать длительные переживания и превратиться в идеализацию? Самые разные. Например, идея о том, что вы никогда не должны ошибаться– отсюда длительные переживания при принятии решений и осуждение себя в случае ошибки.

Семь раз отмерь, семь раз отрежь – все равно ошибешься!

Ничто человек не признает в себе так неохотно, как недостаток ума, глупость то есть. Поэтому страх выглядеть дураком (или дурой) – что может быть страшнее? Вот и боится человек сделать шаг вправо—влево, лишь бы выглядеть умно и пристойно.