Карэн Амлаев - Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»

Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде – хороший признак; противоположное – дурной. (Гиппократ).

Тот, кто собирает свою волю в кулак, мобилизует свое желание жить, зачастую справляется с неизлечимой болезнью. Этому есть и научное объяснение. Дело в том, что наше эмоциональное состояние находится в прочной связи с иммунитетом. У человека, находящегося в состоянии депрессии, иммунитет снижен, а, значит, все чужеродные агенты способны вызвать ухудшение течения болезни. Очень важно обнаружить болезнь вовремя. Проблема состоит в том, что часто начало болезни протекает незаметно, распознать ее сложно, потому что практически любой недуг начинается со слабости и нарушения сна.

Беспричинная усталость предвещает болезнь. (Гиппократ).

Люди часто не придают этому серьезное значение, рассматривая такое состояние, как проявление недостатка витаминов или переутомления на работе.

Из всех лекарств лучшее – отдых и воздержание. (Франклин).

Хотя отдых и хорошее лекарство, но, к сожалению, и он не способен победить серьезную болезнь. И тогда выход один – лекарства.

Народ жаждет лекарств. (Гален).

Людская изобретательность в придумывании различных рецептов не знает границ, а, главное, подобные рецепты по составу ингредиентов не намного отличаются от рецептов средневековых знахарей. Можно понять отчаявшихся людей, находящихся на волоске от смерти, но простить наживающихся на них «чудотворцев» нельзя. Как и тысячи лет назад, больные продолжают лечиться всем, начиная от керосина и заканчивая экскрементами. Впрочем, замечено, что даже совершенно бесполезное средство, в которое верит больной способно производить эффект, объяснить который, кроме как внушением, никак нельзя.

В 80 годах определенной славой пользовался известный целитель. Больные со всего Советского Союза стремились к нему попасть, месяцами собирали деньги на дорогу. Накопив определенную сумму, отправлялись в дорогу в далекую Москву. Помыкавшись по первопрестольной, с большим трудом попадали на прием к светилу. После нескольких часов томительного ожидания их заводили в большое помещение, в котором вскоре неожиданно появлялся Целитель, здоровался со всеми и резко бросал связку ключей на стол с криком «Спать!!». Вся аудитория погружалась в глубокий сон.

И дело не только и не столько в большом гипнотическом таланте столичной знаменитости, сколько в огромном самовнушении, помноженном на ожидание чуда.

«Чудеса случаются там, где в них верят, и чем сильнее верят, тем чаще они случаются». (Дидро).

Этот эффект в медицине известен под названием психотерапевтическое потенцирование. Его с успехом применяют в бизнесе деятели разного рода: политики, артисты, а о доморощенных магах и говорить не приходится. «Эффект мессии» со времен Христа пытались и пытаются применить тысячи людей. Кому-то это удается и в наши дни. Почему-то на память в этой связи пришли строчки «О сколько раз я был обманут, я сам обманываться рад!»

Самое тяжелое в болезни – это боль, данная нам Богом при рождении, для того, чтобы нас охранять. Само слово болезнь – это производное от слова боль. В этих словах нет иронии. Дотронувшись до горячего, мы отдергиваем руку, избегая большого ожога, а мышечная боль при физической нагрузке дает нам сигнал о необходимости отдыха. Эти примеры можно приводить бесконечно. На определенном этапе боль теряет свою охранительную функцию, и сама становится болезнью со своими собственными законами. Многие не выдерживают длительной мучительной боли. Собственно, появление эвтаназии (добровольный уход из жизни) напрямую связано с тем, что мучительные страдания делают жизнь человека невыносимой. Древние римляне считали по-другому.

Если боль мучительна, то она непродолжительна, если боль продолжительна, то она не мучительна. (Цицерон).

Говорят, что цену хлеба нужно спросить у голодного, цену свободы у узника, цену жизни у мертвых, цену здоровья у больных. Человек не ценит то, что имеет, такими нас создала природа. Мы в вечной погоне за тем, в чем не нуждается наша жизнь, по пути теряя то, что вернуть практически невозможно.

Менталитет российского пациента: «Поставьте мне диагноз, а лечиться я и сам могу!» Почему-то каждый считает себя большим специалистом в управлении государством и медицине. Неизбежное следствие этой аксиомы то, что, получив диагноз и многократно его, перепроверив у разных докторов, пациент не считает нужным выполнять назначения врача. В этой связи уместно вспомнить притчу.

Рецепт врача

Некий человек заболел и отправляется к врачу за помощью. Доктор осматривает его, затем выписывает рецепт. Больной твёрдо верит своему врачу. Он возвращается домой и в комнате, в красном углу, помещает красивый портрет или статую доктора. Затем садится и выражает почтение портрету или статуе: отвешивает три раза поклоны, возлагает у подножия цветы, возжигает благовония; далее он вынимает прописанный ему доктором рецепт и очень торжественно читает его вслух:

– Две пилюли утром! Две пилюли вечером!

Целый день он продолжает читать рецепт – и так продолжается всю жизнь, потому что он твёрдо верит в доктора. Но всё же рецепт ему не помогает.

Больной решает, что ему надо узнать об этом рецепте побольше; и вот он бежит к врачу и спрашивает его:

– Зачем вы прописали мне это лекарство? Как оно мне поможет?

Будучи умным человеком, доктор разъясняет:

– Вот, слушайте: это – ваша болезнь, а это – её причина. Если вы будете принимать лекарство, которое я вам прописал, оно с корнем устранит главную причину болезни. Когда же причина будет удалена, болезнь сама собой исчезнет.

Больной думает: «Ах, как чудесно! Как мой врач умён! Его рецепты так полезны!» И он отправляется домой, а там начинает ссориться со своими соседями и знакомыми, настаивая:

– Мой врач лучше всех! Все другие врачи бесполезны!

Ну и что он приобретает такими доводами? Он может продолжать сражаться всю свою жизнь, но всё же это совсем ему не поможет. А если он станет принимать лекарство, только тогда этот человек сможет освободиться от своей болезни, от своего несчастья. И лишь тогда лекарство поможет ему.

Каждый вылечившийся человек подобен врачу. Из сострадания он прописывает рецепт, даёт людям советы, рассказывает, как можно избавиться от страдания. Если у людей вырабатывается слепая вера в этого человека, они превращают его рецепт в Священное писание и начинают ссориться с другими верами, утверждая, что учение основателя их религии является высшим. Но никто не беспокоится о том, чтобы практиковать учение, принять лекарство, прописанное для того, чтобы устранить болезнь. Иметь веру в доктора – полезно, если эта вера поощряет следовать его советам. Понимание действия лекарства тоже благотворно, если это понимание поощряет больного к приёму лекарства. Но без действительного приёма лекарства нельзя излечиться от болезни.