Кэнтэцу Такамори - Свет, о котором мы забываем

– Что ты мелешь, глупая баба?!

И так далее.

***

Иногда мужчины бывают грозными, как полководцы в бою, а иногда ― капризничают, как дети. То повелевают «иди за мной!», то пускают слюни и просят почистить им уши.

– Вот тебе целый ман 1 1 Ман ― 10 тысяч иен, самая крупная банкнота Японии (около 100 долларов США). ! ― дает муж деньги жене.

– «Целый ман»? Тоже мне богатство. Давай уже все, что есть!

– У мужчин свои расходы.

– Знаю я твои расходы! Ползарплаты пропиваешь с дружками в кабаке. Хочешь выпить ― пей дома!

– При виде твоей кислой рожи сакэ не полезет в горло!

– Ах, так?! После всего, что я с тобой натерпелась? А кто семнадцать лет назад клялся, что жить без меня не сможет?

– Ты б еще себя в пеленках вспомнила, идиотка!

И нет перебранке конца.

Так почему же супруги ссорятся?

Мужчина и женщина ― все равно что две сцепленные шестеренки. Только у одной 47 зубцов, у другой ― 48. Рано или поздно случится сбой. Если в этот момент признать, что неправ, и сказать «прости» ― механизм продолжит работу. В противном случае его заклинит.

Супруги часто думают, что после свадьбы стали единым целым, оттого и позволяют себе грубые слова и поступки. Но это ошибка. Муж и жена ― два разных человека, и забывать об этом не следует, иначе скандал неизбежен.

На тренировке по стрельбе из лука молодой парень, собираясь стрелять по мишени, приготовил две стрелы.

– Оставь себе только одну! ― резко приказал ему седовласый мастер. ― Ты еще совсем новичок.

Парень удивился. По правилам полагалось начинать стрельбу, заготовив сразу две стрелы. Почему же он должен оставлять себе только одну? Потому что он новичок? Но ведь как раз новичку и понадобится второй выстрел, если он промахнется!

Однако спорить с мастером юноша не посмел.

– Слушаюсь, учитель, ― ответил он и оставил себе только одну стрелу.

«Теперь мне никак нельзя промахнуться!» ― пронеслось у него в голове. Целясь, он собрал в кулак всю свою волю ― и когда спустил тетиву, стрела попала точно в цель. Все вокруг зааплодировали: никто не ожидал от новичка такого успеха с первой попытки.

«Но что же означал этот странный приказ?» ― продолжал удивляться парень. И наконец, не выдержав, задал этот вопрос старому мастеру.

– Все очень просто, ― усмехнулся учитель. ― Знание о том, что у тебя в запасе вторая стрела, мешает сосредоточиться на первой. Твоя бдительность притупляется. Пока ты не готов вложить себя полностью в одну-единственную стрелу, заготовь хоть дюжину ― все без толку. Твой внутренний голос будет шептать: «Промахнусь ― не страшно, у меня еще есть». Ты никогда не сконцентрируешься настолько, чтобы твоя стрела поразила цель.

Говоря об искусстве концентрации, стоит вспомнить французского мыслителя Гийома Бюде. Поручив все свои бытовые заботы жене, он уходил в работу полностью ― и умом, и сердцем. Даже когда его ученик однажды ворвался в кабинет с криком: «Бежим скорее! В соседнем доме пожар!» ― ученый спокойно ответил:

– Эти проблемы решает моя жена. Обратись к ней.

Пример, конечно, курьезный. Мало кто из нас сумел бы сосредоточиться на достижении цели настолько самозабвенно. И все же ― если мы решили добиться в каком-то занятии настоящего успеха, необходимо посвятить этому все свои силы и время, иначе результата не будет.

Один студент пришел за советом к очень успешному человеку.

– Господин, ― пожаловался он. ― В последнее время я так занят, что совсем не хватает времени на учебу.

– Не болтай глупостей! ― вскричал хозяин дома. ― Чем больше ты занят, тем лучше удается учеба. Дай человеку свободное время ― он его тут же проспит. Ты заметил? Все, кто жалуется, что у них слишком много дел, чтоб учиться, все свободное время тратит на развлечения. Но по-настоящему учиться получается, именно когда занят по уши ― тогда каждую выкроенную минутку тратишь на учебу. Когда все учатся ― учись; когда все отдыхают ― тоже учись. Лишь так ты достигнешь лучших результатов, чем остальные. Воспользоваться своей занятостью или убить этот шанс ― решать тебе самому…

«Время летит, как стрела», ― гласит старинная мудрость. И действительно: то, что происходит с нами сегодня, сотрется из нашей памяти уже через пару месяцев, а через полгода и вовсе канет в Лету. Каждый день с утра до вечера мы говорим по телефону, пишем письма, выполняем множество срочных дел, но оставляем без внимания самое главное ― свое предназначение.

Каждый миг этой жизни стоит посвятить достижению цели жизни ― и не тратить его вхолостую.

Ведь жизнь коротка, и важнейший вопрос, что с нами будет, после того, как она кончится, с каждым днем все острее.

К одному монаху пришел человек, страдающий вспыльчивостью.

– Меня так легко разозлить! ― пожаловался он. ― Это у меня врожденный порок. Знаю, что он мне только вредит. Как только выйду из себя ― и сам себя ненавижу, и люди вокруг страдают, и уже ничего не изменишь. Может, посоветуешь, как от этого излечиться?

– Да что ты? ― улыбаясь, ответил монах. ― Врожденный порок, говоришь? Интересно! Попробую что-нибудь придумать. Но сначала покажи мне, как именно ты выходишь из себя. Вот разгневайся прямо сейчас!

– Сейчас? ― удивился посетитель. ― Но здесь же не на кого гневаться! Нет… Прямо сейчас не смогу.

– Странно. Ты ведь сказал, что это врожденный порок. Стало быть, твой гнев должен всегда быть с тобой. Где-то там, в твоей душе. Поищи, не стесняйся!

– Да нет, ― замялся гость. ― Сколько ни ищу, сейчас у меня гнева нет.

– Куда же он подевался?

– Даже не знаю, что на это ответить… Но у меня его нет!

– Правильно. Никто не рождается на свет с таким пороком, как вспыльчивость. Она просто живет внутри тебя, а ты порой позволяешь ей вырываться наружу. Говорить, что это врожденный порок, значит оправдывать свою несдержанность.

Терпение ― нелегкая работа, это усилия, направленные на сдерживание гнева.

Кто у японцев популярнее ― Нобуна́га, Хидэёси или Иэя́су?

Мудрый и жизнерадостный Хидэёси, пожалуй, вызывает больше симпатий, чем грозный и жестокий Нобунага. Что же до Иэясу ― конечно, он завершил объединение страны и основал династию Токугава, чьи сёгуны правили Японией чуть ли не триста лет; но как лицом, так и повадками он уж очень напоминает старую хитрую лису.

А Хидэёси, как известно, родом был из простых крестьян, но дослужился до генерала и получил от самого Императора должность Великого Министра. От побед в бою носа не задирал, от поражений духом не падал и никогда ни о чем не жалел.