Олег Бахтияров - Технологии свободы

Формулы не порождаются самим практикующим, а даются ему извне, и сам процесс ВМ инициируется внешними по отношению к практикующему инструкциями или командами инструктора. После отработки трех фаз наступает стадия проработки более тонких составляющих ВМ. Важную роль в этом переходе играет различение полностью контролируемых результатов ВМ (формулы), частично контролируемых содержаний сознания (помехи – отвлечения внимания на внешние раздражители, образы, воспоминания) и практически неконтролируемых (зрительные, слуховые и соматические восприятия, которые неустранимы на начальном этапе работы). Внимание может сокращать свой объем до самих формул, расширять его до включения в поле внимания отвлекающих помех, и, наконец, включать в свой объем и принудительные восприятия. Такая пульсация внимания позволяет выделить слой ВМ, ответственный за порождение волевых намерений.

4.1.2. Акт порождения содержаний сознания.Пульсации внимания позволяют рассматривать то, что составляло до этого момента основное содержание ВМ – порождение формул – как отчуждаемый результат, продукт, внешний по отношению к самому процессу ВМ. Уже сам факт того, что продуцируемые формулы становятся объектом внимания, говорит о том, что они не относятся к субъективному ядру «Я». Если внимание покидает результат, то его объектом становится в качестве отдельной составляющей ВМ уже сам акт порождения содержаний сознания, акт, безразличный к наслаивающемуся на него содержанию. Акт порождения – это волевой импульс (его можно соотнести с понятием намерения ), в котором уже содержится смысл, подлежащий дальнейшему развертыванию. Выделение намерения развернуть определенное содержание в качестве отдельной составляющей позволяет расширить и распространить процесс ВМ на любую деятельность – развертывание произвольных содержаний сознания, функций, действий, движений. Намерение – это чисто смысловое образование, в нем смысл еще не обрел форму и модальность чувственного или логического содержания.

Намерение – динамический смысл, исходящий из волевого «Я» и направленный на развертывание в той или иной проявленной модальной среде. Именно на этом этапе и появляется возможность внести различение между активным и реактивным актами.

4.1.3. Различение активного и реактивного актов порождения содержаний в ходе ВМ.Намерение может быть как проявлением активности сознания (волевым импульсом), так и воспроизведением тех или иных содержаний, обусловленных либо внешней стимуляцией, либо течением внутренних процессов, когда то или иное содержание сознания порождается предыдущим содержанием по определенному алгоритму.

На этом этапе ПН-работы порождение намерения, не выраженного ни в словах, ни в образах, становится приближением к ничем не обусловленному волевому действию, приближением, гораздо яснее отражающим сущность волевого действия, чем весь предыдущий опыт. Если удается породить намерение и удержать его от развертывания в проявленные формы, сохраняя при этом знание, не выраженное в словах или образах, то можно сказать, что первый шаг к обретению Свободы уже сделан. Намерение относится к слою амодальных смыслов, и переход к нему от проявленных содержаний сознания происходит скачкообразно.

Различение в ВМ намерения и результата позволяет перейти к порождению не только формул ВМ, но и любых других содержаний сознания (цвета, геометрической формы, звука, образа, мысли или воспоминания). Выделение в качестве объекта внимания намерения в чистом виде, намерения как чисто смыслового действия, позволяет сделать следующий шаг и сократить внимание до самого процесса порождения намерения. В этом случае внимание как таковое исчезает, поскольку источник внимания не может быть его объектом. Остается только слой чистой активности ВМ, порождающей и намерение, и внимание, делающее намерение своим объектом.

Первоначально порожденное намерение не распознается как что-то определенное и легко подменяется реактивными содержаниями. Здесь требуется кропотливая работа по различению активизированного в ходе ВМ смысла – и смысла, пришедшего извне (извне по отношению к процессу ВМ), не из «Я», а из «организма сознания», из эмпирической психики. Так, стимул – формула «Я есмь» – порождает обостренное переживание реальности «Я» как реакцию, но если практикующий может провести первичную активизацию смысла формулы, то этот смысл развертывается в переживание (и позицию) реальности «Я» и только затем в проявленную формулу. Без этого различения первичного действия «Я» и его результата, явленного в тех или иных модальных средах и провоцирующего смысловое переживание «извне», дальнейшее движение по субъектной линии окажется лишь иллюзией.

4.1.4. Слой чистой активности в ВМ.Новые содержания, заранее не обусловленные ни личным решением практикующего, ни внешней инструкцией, возникают в ходе ВМ «как бы из ничего». Тем не менее это не спонтанный процесс, а целенаправленное порождение новых содержаний. До опыта формирования субстанциального слоя сознания (за счет процедур не-восприятия ) эта целенаправленная активность «из ничего» является лишь намеком на настоящий акт первичного порождения смысла, «изображением» такого акта. В формулировке «как бы из ничего» существенным является «артикль» «как бы»: то, из чего порождается намерение, не дано практикующему непосредственно, но есть намек на то, чем является это «ничто». Порождение намерения из слоя чистой активности сопровождается и порождением внимания. Чистая активность в ВМ – отражение субъектного аспекта Сознания. Объекта «как бы» нет, объект – намерение – порождается активностью, но чтобы намерение стало объектом, необходимо породить и объективирующее его внимание. Т. о., намерение и внимание порождаются одновременно. Это, в свою очередь, позволяет произвести акт порождения безобъектного внимания. Так мы получаем первые изображения фундаментальных аспектов Сознания.

Еще раз вернемся к разобранной структуре ВМ. Поскольку первые шаги в ВМ представляют собой имитацию ВМ в «организме сознания», две позиции – со стороны самого процесса ВМ и со стороны личностных и психических структур (актуализированных, проявленных и непроявленных) – могут не различаться (тем более если нет опыта переживания Сознания вне психики ). Поэтому формирование рефлексивно-волевой инстанции (РВИ) в «организме сознания» является необходимым шагом для дальнейшей работы. РВИ создается на базе ВМ, и первым шагом становится акт порождения внимания. Если до опыта переживания слоя чистой активности в ВМ объект фиксируется вниманием и, более того, нельзя говорить об объекте, если он не представлен во внимании, то наблюдение за появлением внимания осуществляется уже иной инстанцией. В этот момент есть знание внимания-как-функции, но это уже более конкретное знание, чем чисто смысловое переживание. Внимание находится перед наблюдателем, а то, что его фиксирует, и будет собственно РВИ. Понятно, что одной ВМ для формирования РВИ недостаточно – нужен глубокий опыт дКВ и переживания не-форм , без которого односторонние попытки сформировать РВИ могут закончиться только еще одной имитацией, которая в свою очередь станет объектом для РВИ в последующем. Более подробно методы формирования РВИ описаны в «Активном сознании».