Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен

Мао Пуговорит:

«„Объяснение устройства знака“ дано для того, чтобы уточнить смысл, а не для перечисления названий, поэтому выражение „В ПОСТЕПЕННОСТИ – продвижение“ следует понимать не буквально, а как „продвижение вперед посредством ПОСТЕПЕННОСТИ“».

53 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди

Продвижение ПОСТЕПЕННОСТИ отличается от продвижения через ВОСХОЖДЕНИЕ, 35. ВОСХОЖДЕНИЕ – это рост вверх.

/2/ Продвижение обретает место. В уходе – наличие заслуги. Продвижение посредством правды,тогда возможно направлять народы.

53 | ОУ / 2 Исходный смысл

С точки зрения изменений знака объясняется значение выражения «Ценность – в Верности». Этот знак происходит из знака РАССЕЯНИЕ, 59, в котором Девятка продвигается вверх и оказывается на третьем уровне, а также из знака СТРАНСТВИЯ, 56, когда Девятка продвигается и оказывается на пятом уровне. Так твердые уровни Тройки и Пятерки обретают правильное место.

53 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

ПОСТЕПЕННОСТЬ – это время плавного продвижения, поэтому инь и ян сами собой занимают правильные места. В таком продвижении будет наличие заслуги, наработки. Все это также означает, что «продвижение обретает место». Когда продвижение происходит по правильному Пути, тогда появляется возможность исправлять страны и народы Поднебесной. Если в деле ПОСТЕПЕННОСТИ продвигается Сила духа, тогда продвижение становится правильным.

53 | ОУ/ 2 Сводные толкования

Лян Иньговорит:

«Все уровни со второго по пятый обретают правильное место в этом знаке, поэтому в продвижении – наличие заслуги. Выражение „продвижение обретает место“ говорит с точки зрения уместности черт, а выражение „продвижение посредством правды“ говорит с точки зрения Пути».

53 | ОУ/ 2 Замечание Ли Гуанди

Слова «продвижение обретает место» говорят с точки зрения уместности черт. Слова «продвижение посредством правды» говорят с точки зрения человеческих дел. Следовательно, обретение места в человеческих делах есть обретение правды. Глагол «направлять» означает «управлять народом».

В знаках УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, 4 внутренних уровня также занимают правильные места, и это говорит об определенности. В знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК говорится, что если выправляют Путь семьи, тогда в Поднебесной наступает покой. В знаке НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, также говорится об исправлении, направлении народа.

/3/ На этом месте твердость обретает равновесие.

53 | ОУ / 3 Исходный смысл

Выражение указывает на Девятку пятую.

53 | ОУ /3 Толкование Чэн И

Выше говорилось, что в продвижении обретаешь место и в уходе – наличие заслуги. Также говорилось, что инь и ян обретают правильное место. Это означает правильное продвижение и заслугу. Здесь говорится, что твердость обретает равновесие. Так, Пятерка, будучи янской, равновесной и правильной, обретает место правителя, а все уровни обретают правду. При этом самое лучшее место – это место правителя, Пятерка. Поэтому о ней и говорится особо.

53 | ОУ /3 Сводные толкования

Лян Иньговорит:

«Выше были слова: „Продвигается и обретает место“. В этом выражении описываются 4 уровня – со второго по пятый. Здесь говорится снова, что на этом месте твердость обретает равновесие, и это снова говорится о Девятке пятой».

/4/ Останавливаешься и Проникаешь. В движении нет истощения.

53 | ОУ / 4 Исходный смысл

Говорится сточки зрения качеств Духа знака.Таково значение постепенного Проникновения.

53 | ОУ / 4 Толкование Чэн И

Внутри знак Гора, Остановка, вовне знак Ветер, Проникновение. Остановка имеет образ спокойного пребывания. Проникновение имеет образ слаженной Послушности. Так происходит продвижение человека. Если же он движется посредством действия сердца, тогда он беспокоится и не сможет добиться состояния ПОСТЕПЕННОСТИ. Это приведет к истощению и растрате сил. Здесь же понятие ПОСТЕПЕННОСТИ (внутри Остановка, вовне Проникновение) означает, что не будет истощения и растраты сил.

53 | ОУ/ 4 Сводные толкования

У Юэфэнговорит:

«Остановка и Проникновение в сумме дают ПОСТЕПЕННОСТЬ продвижения. Поэтому имя знака – ПОСТЕПЕННОСТЬ. Если же сначала Проникновение, а потом Остановка, тогда заканчиваешь Остановкой и появляются разрушение, смута. Знак с такими качествами двух тел называется БРОЖЕНИЕ, 18. Большое значение имеет порядок знаков: то, что идет прежде, и что после. Нельзя на это не обращать внимания».

53 | ОУ/ 4 Замечание Ли Гуанди

Основные качества знака: твердость обретает средину, Остановка знака Гора и Проникновение знака Ветер, а также то, что 4 уровня внутри обретают правильное положение. Среди них особо выделяется Девятка пятая, которая проявляет Силу духа знака. Эти качества согласовываются с качествами выдачи девы замуж и Ценности в Верности. Знак МЕРА, 60, Вода и Водоем, Радость через движение в Опасности, также обладает соответствием по месту и равновесием Пятерки, поэтому его значение сходное.

/1/ ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Небо и Земля не соединяются, и 10 000 сущностей не возникают. ПРИХОД ДЕВЫ – это конец и начало человека.

/2/ Радость в Движении, тем самым ПРИХОД ДЕВЫ.

/3/ Исправительный поход – к несчастью, место не соответствует. Ни в чем не будет Ценностей. Мягкость едет на твердости.

/1/ ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Небо и Земля не соединяются, и 10 000 сущностей не возникают. ПРИХОД ДЕВЫ – это конец и начало человека.

54 | ОУ / 1 Исходный смысл

Здесь объясняется смысл названия знака. ПРИХОД – это окончание. ДЕВА – это рождение, зачатие и питание – это начало.

54 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

1 инь и 1 ян определяются как Путь. 1 инь и 1 ян соединяются с помощью чувства, женщина и мужчина объединяются в пару. Таков закон постоянства Неба и Земли. ПРИХОД ДЕВЫ – это привод девы к мужчине, поэтому говорится: «Великое значение Неба и Земли». Мужчина находится выше женщины, инь следует за ян, поэтому появляется образ женщины, которую выдают замуж.

Если Небо и Земля не будут соединяться, то как смогут родиться 10000 сущностей? Когда женщина приходит к мужчине – это точка начала. Когда мужчина и женщина соединяются, появляется Дыхание жизни. Если есть Дыхание жизни, тогда действие не истощается. Если и есть окончание, то за ним вновь следует начало. В этом взаимном следовании есть неистощимость, поэтому и говорится: «Конец и начало человека».

54 | ОУ / 1 Сводные толкования

Сян Аньшиговорит:

«Сначала есть мужчина и женщина. После они становятся мужем и женой – в этом великое значение Неба и Земли. Если есть муж и жена, будут отец и сын. Это и означает „конец и начало человека“».