Геннадий Адамович - Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков

Например, если в семье «не держались» деньги, то после «перевертывания» в течение тринадцати поколений род будет славиться своим богатством.

Это совсем не так фантастично. Род – это совокупность людей, имеющих общих предков и общие болезни, отражающиеся в определенной трансформации генов, которые оказывают определенное влияние на формирование характера человека, его здоровья, привычек.

Немов Р. С. так описывает это влияние: «Генетическую память можно определить как такую, в которой информация хранится в генотипе, передается и воспроизводится по наследству. Основным биологическим механизмом запоминания информации в такой памяти являются, по-видимому, мутации и связанные с ними изменения генных структур. Генетическая память у человека – единственная, на которую мы не можем оказывать влияние через обучение и воспитание» [3] Немов Р. С. Психология/ Учебн. для студентов высш. пед. учеб. заведений: в 3 кн. Кн.1. Общие основы психологии. 3-е изд. – М.,1997. С.221. .

Следовательно, родовое проклятие – это определенное воздействие на генную структуру человека, которая впоследствии, через генетическую память, оказывает определенное влияние на всех последующих представителей данного рода.

Считается, что знания и проклятия в роду меняют свою возможность влиять в определенной сфере на противоположный через 13 поколений. В практике это означает избавление от проклятия, наложенного на род, возможно 13 представителем этого рода, от момента получения проклятия. Весь род на протяжении этих поколений собирает знания и силу, необходимую для этого действия.

Благословение – это особое свойство усиливать благотворные воздействия, наделение особыми талантами или силой.

Благословение – это некая результирующая деятельности рода, собранная в одном человеке, либо помощь свыше, посланная роду через подходящего для этого родича. Славяне считали, что благословение чаще всего получает старший внук.

Считалось, что этот член семьи может одобрить любое предприятие и может даже освободить семью от проклятия.

У славян были широко распространены понятия старшего ребенка и старшего внука. Если первый собирает в себе силу семьи, то второй собирает вместе силу двух родов и оказывает влияние на всех их членов. Благословение, даже если он не понимает что делает, им любого дела приносит удачу.

По существующим представлениям, как уже было сказано, души умерших членов рода – «дедов» – могут «появиться» на этом свете только в своем роду. Они могли усилить силу внуков и правнуков. Именно поэтому и существовала традиция при наречении детей давать имена давно умерших родственников.

Удивительно, но если у вас в семье хорошо складываются отношения с детьми – проверьте, не совпадает ли их время рождения с датой рождения их прадедов или прадедушек. Вы будете удивлены.

Соединение силы двух родов – это свадьба. Да, именно свадьба. И сегодня считается, что вторая половинка – дар Божий. Но люди всегда старались просчитать действия Творца. Брак считался настолько важным событием, что при его заключении рассматривались все аспекты, все выгоды и недостатки. За советом обращались к ведающим людям, жрецам, волхвам, ясновидящим и просто опытным людям.

При этом подход был следующим:

1. Семьи стремились в первую очередь не к получению материального богатства, которое бы тоже, конечно, не помешало, а к определенному усилению родовой силы (успеха, удачи рода за счет второй половины) путем присоединения характерной для рода невесты направленности силы в необходимом, по мнению старших, направлении.

2. Целью было присоединение силы рода невесты через рождение старшего внука, в обоих родах, к силе рода мужа.

3. Род невесты ждал от жениха необходимые качества, которые помогут развитию и увеличению силы рода (в идеале обоих родов) с проявлением этой силы в потомках.

Для наглядности можно выразить «древа» родовой силы семьи в виде рисунка, который графически отображает две части родовой силы – мужскую и женскую, соединяемые в семье.

Мужская часть силы семьиизображена на правой части «древа»:

на поверхности в виде дуба – мужского дерева;

в земле – в виде поверхностных корней, которые олицетворяют основное предназначение мужчины в семье – обеспечение материального достатка.

Женская часть силы семьиизображена на левой части «древа»:

на поверхности в виде березы – женского дерева;

в земле – в виде одного конусного корня, направленного прямо вниз и без всяких ответвлений, который олицетворяет основное предназначение женщины в семье – носительницы традиций и продолжения рода.

Все вроде бы просто, но, как всегда, а есть «подводные камни», а именно возможность наличия родовых проклятий у невесты и жениха, которые могут отрицательно сказаться на потомстве, а также правильность проведения свадьбы, ведь не секрет, что на свадьбе делаются далеко не праведные дела, которые влияют на судьбу появившейся семьи и через нее на весь род в целом.

Соединение молодых – это будущее рода, и в силу этого каждая мелочь была важной.

Народная традиция наиболее детально описывает два ритуала – погребение и свадьбу – гораздо более детально, чем даже рождение ребенка.

Ритуал соединения должен был проводиться в строго определенное время, в строгой последовательности действий, и ничто не должно было нарушить это действие.

Однако свадьбе предшествовало множество действий, каждое из которых имело свое значение. Из знаков и самого протекания этих действий делались выводы о будущей семье и перспективах молодых.

Многие из этих ритуалов уже были объяснены наукой и признаны действительно жизненно важными. Многие еще не получили объяснения, но это не значит, что они бессмысленны.

Подробнее об этих действиях можно прочесть в отдельной главе, которая, несомненно, вызовет большой интерес у читателей.

Родовая сила – это не статичное понятие. Каждый из нас – продолжатель и предшественник многих поколений. То, как мы поступим со своей силой – это то, что мы оставим на этой земле в виде деяний своих потомков. Родовая сила создается вами прямо в эту минуту. Как? При рассмотрении данного вопроса разделим на элементы источники, питающие и создающие родовую силу. Автор полагает, что родовая сила формируется на основании соединения следующих составляющих:

предназначение рода ; под этим следует понимать принадлежность основателя и его ближайших наследников (сына, внука) к определённому социальному и имущественному положению и активным действиям в социуме. Это то, что в современном мире называется «династия» – врачей, рабочих, военных и т. д.;