Присцилла Ширер - Резолюция для женщин

Мы не очень понимали, как к этому относиться и почему они выбрали такую пару, как мы. Все это выглядело как вероятная ловушка, чтобы выставить нас как устаревшую реликвию с анахроничными взглядами, как людей, игнорирующих достижения женщин современности. Мне было сложно представить сценарий, в котором это ведущее светское издание не изобразило бы наши убеждения и образ жизни как странные и устаревшие, ну и нас самих заодно.

За недели до этой встречи я целыми днями томилась, думая, как подготовиться, уверенная, что любые мои слова будут неправильно истолкованы, непоняты, вырваны из контекста, записаны так, чтобы запутать читателей. Уже приближался назначенный час, и я приготовилась к тирании репортора, враждебного, рычащего, готового атаковать не только мой взгляд на женственность в двадцать первом веке, но и мой брак.

Поэтому я была шокирована, когда на встречу приехала приятная стройная, темноволосая женщина с широкой улыбкой, обняла меня вместо рукопожатия и начала разговор с добродушной шутки. Этот репортер меня совсем не пугала. Она была блестящим журналистом и писателем, готовилась выйти замуж и не скрывала, что взялась за эту историю не только в силу своих обязанностей, но и благодаря новой роли, которую вскоре собиралась примерить. Меня захватили ее вопросы обо всем, начиная с наших взглядов на христианство, богословие и исторический контекст роли женщины в церкви, до личных деталей наших собственных отношений. И, конечно, о моем решении принять вызов и противопоставить библейски обоснованную женственность постфеминистской культуре. Это легкое общение позволило мне расслабиться и глубоко погрузиться в тему.

Статья была напечатана почти шесть месяцев спустя. Называлась она «Божьи домохозяйки» и занимала восемь страниц, предлагая глубокие рассуждения о женщинах в целом, нашем браке и служении в особенности и о том, как система наших убеждений – библейская система, построенная на лидирующей роли мужа и женском положении подчиненного партнера, – проявлялась в нашей семье.

Она провела честную работу, представив обе стороны вопроса, как сделал бы любой хороший журналист. Люди прочитали статью. А потом они откликнулись. Некоторые ценили нашу искренность, другие выражали озабоченность и тревогу, что, выбрав жизнь, основанную на таких устаревших взглядах, я запирала себя, свои силы и способности в брачный и теологический сейф, открыть который и освободить меня могли лишь идеалы и принципы феминизма.

Так завязалась дискуссия, подогреваемая многочисленными комментариями в Интернете. И хотя с точки зрения технологий этот форум можно было назвать новым, но столкновения идей новыми не были. Эта битва ведется в сердцах женщин уже многие века. Включая и сердца христианок. Поскольку, хотя мы ценим многие права и признания, с огромным трудом отвоеванные мужественными женщинами на протяжении сотен лет, мы хотим сохранить равновесие между ними и нашим желанием защитить святое определение женской роли, данной нам в Божьем Слове. Это не отговорка. Это обещание почитать Того, Кто создал нас женщинами и знает нас лучше всех, Кто снова и снова доказывает, что полную удовлетворенность мы можем обрести только в послушании Его плану для нас.

Если посмотреть внимательно и объективно, мы увидим, что принципы и идеалы, отстаиваемые в разные годы женщинами, отчаянно стремящимися заново определить и восстановить нашу роль, незаметно и ловко, но слишком далеко отклонились в одну сторону. Еще раз оговорюсь, я согласна, что некоторые восклицания и призывы привели к исправлению законодательной несправедливости – низкой оценки женщины, что всегда противоречило библейскому учению и сердцу Бога. Но многие, если не большинство, из этих инициатив украли у нашего пола значительную долю уникальности, которую мы созданы испытывать и демонстрировать. И эти прожилки независимости, автономности и эгоцентричности так разрослись – и стали такой огромной частью общественного сознания и установок, – что порой мы не осознаем, насколько негативный эффект они производят на наши решения, до тех пор пока не столкнемся с их разрушительными и вызывающими хаос последствиями.

Христианская женщина – та, кто с гордостью носит значок женственности, данный ей Отцом, – должна решить плыть против течения. Она должна отстаивать свои убеждения, основанные на уверенности в Том, Кто донес до нее рукописную вечную истину. Она должна вернуться к Божьему определению и замыслу для женщин, а затем радостно охватить, принять и испытать сопровождающие его благословения.

Божьи пути – благи.

Благи все до одного.

Вы, Божья женщина, созданы одновременно сильной и уязвимой. Могущественной и нежной. Способной на многое, но готовой уступить. Вы умны, мудры, наделены способностями, одинаково ценны и надежно защищены в отношениях с другими, и при этом удовлетворены ролью, данной вам Богом. Вы парадокс – мощная смесь, удивительная своей сдержанной энергией, вдохновляющая и привлекающая таинственной грацией, чей образ жизни заставляет других переосмысливать и менять свои взгляды, притягивая их к Богу, делающему женщину такой ценной, глубокой и пленительной.

Такой исключительно женственной.

Возможно, ваша сцена не журнал «Нью-Йорк Таймс». Скорее всего, и для меня она уже в прошлом. Но все мы каждый день поднимаемся на подиум – позицию, доверяемую нам каждое утро, когда мы вылезаем из-под одеяла. На вершине этой ежедневной трибуны вы и я по-прежнему в свете прожекторов, а жизнь, которую мы выбрали, провозглашает красоту библейской женственности или отрекается от нее. Именно мы заставляем наших дочерей желать или бороться с ней. Мы вдохновляем наших сыновей ценить или использовать ее.

Да, эта трибуна доверена нам. И в результате огромная аудитория друзей, членов семьи, близких, детей, коллег и приятелей наблюдает не только за тем, как мы живем, но и как мы относимся к жизни.

Какой женщиной вы станете?

Ваш ответ будет сердцем этой резолюции.

• Какие феминистские идеалы влияют на женщин в стиле их одежды, в законах, в принимаемых решениях?

• Какие наиболее очевидные признаки того, что молодые женщины отворачиваются от библейской роли, вы видите?

• Какие библейские принципы женственности отталкивают вас как сковывающие или репрессивные? Почему вы так думаете или чувствуете?

• Продолжая чтение, расскажите Господу в молитве о вашей озабоченности этим. Попросите Его использовать это время, чтобы ответить вам и вновь утвердить для вас Его приоритеты в этой сфере.

Недавно в одной программе новостей сообщили, что агностики знают о Боге столько же или больше, чем религиозные люди. В общем-то непонятно, какая польза от подобных исследований, но, вероятно, статистики опрашивали людей, выходящих после богослужения из какой-то церкви, как называются первые четыре книги Нового Завета. Большинство не смогли ответить на этот вопрос.